《明代後期《楚辭》接受研究論集》是中華書局出版的圖書，作者是陳煒舜
《明代後期《楚辭》接受研究論集》是中華書局出版的圖書，作者是陳煒舜內容簡介明代前期，道學獨尊，由於道學家認為屈原行跡有失中庸，因此作為傳統經典的《楚辭》也鮮為學者論及。正德以降，心學興起，文壇繁榮，楚辭學著述大量湧現，新...
《明代中後期私撰史書研究》是一本2023年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是曹姍姍。內容簡介 私家撰寫的史書在明代中後期的史學中有非常重要的地位和意義。從史學思想的角度看，明代基本上是一個被忽略的年代，學者們所論及的也多是關於王世貞、李贄等個別人物的思想，很少從整體上對明代中後期（本書限定為嘉靖至...
《明代中後期詞壇研究》著力研究明代中後期詞壇。此期詞壇歷經從成化初至萬曆末的一百五十餘年，是明詞發展的重要階段。《明代中後期詞壇研究》分為上下兩編。上編以時間為線索，以詞人為串聯點，分別勾勒成化、弘治，正德、嘉靖，隆慶、萬曆詞壇的發展脈絡。下編分別從傳播與接受途徑、創作模式，對前代詞學成果...
四、明代後期詞壇/136 第三節 明人對蘇詞文獻的保存和傳播/138 一、與蘇軾文集混編本/138 二、在詞學叢書中編入的《東坡詞》/138 三、詞譜所選蘇詞/139 四、選集中的蘇詞接受/140 下編 清代蘇詞接受 第一章 清代蘇詞接受總體評價/141 一、清人對於蘇軾的崇拜/141 二、清代蘇詞接受史研究的特殊價值/...
《明代後期社會轉型研究》是2008年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是張顯清。內容簡介 《明代後期社會轉型研究》從農業、手工業、商業、城鄉關係的發展演變，社會風俗的變化，政治鬥爭與統治階級危機的加深，早期啟蒙思想的湧現，文學藝術的革新與市民文學的興盛，傳統科技的總結創新與西方科技文化的傳入，以及明後期各種...
從他們的作品中，我們雖然也能夠看到作家所反映的社會生活和抒寫的個人心理感受，但不足的是他們傳達信息的手法基本上是模仿古人，沒有或很少在藝術觀念及方法上創立一些讓人耳目一新的新天地。儘管如此，明代後期社會和文學的進步思潮仍然在詩文領域留下了深深的遺憾。明代傳統文學形式如此演變的原因是多方面的。首先，...
明代後期士人心態研究 《明代後期士人心態研究》是南開大學出版社出版的圖書，作者是羅宗強
方召麐在四十歲時，又做出一項驚人的事，入香港大學讀博士，四十二歲入牛津大學研究《楚辭》。遍游海外 改造國畫 中國數千年的繪畫史，被記住的女畫家不足百位。民國女畫家一部分是“玩票”性質，一部分是因為性別原因而被當做故事傳播。但方召麐不是這樣，她在思考的問題是“怎么樣才能畫出具有新面貌的、讓世界...
“四大名著”是個約定俗成的說法，一般把《水滸傳》《三國演義》《西遊記》《紅樓夢》這四部小說叫做“四大名著”，這一說法至少可追溯至1981年。前身 明代“後七子”的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了“四大奇書”這個名詞，但他講的“四大奇書”，指的是《史記》《莊子》《水滸傳》與《西廂...
有朱熹的《詩集傳》，王逸章句、洪興祖補註的《楚辭》，還有大部頭的《昭明文選》《樂府詩集》等等。許先生說了三條：一是這些書要一頁一頁地翻，但可以“不求甚解”；二是這些注本都是最基本的，也是最權威的，注文要讀，目的是通過滾雪球，從中可以了解更多的書：三是把有心得的意見記下來，備用備查。這...
直至80年代，退休後的馮紀忠在美國居住十餘載，無聊之餘，竟然開始潛心研究屈原《楚辭》，翻譯古詩。而馮紀忠對中國傳統文化的深入骨髓的了解，最終在他的代表作方塔園中得到了完美發揮。在聖約翰高中和大學就讀期間，馮紀忠興趣更加廣泛，喜畫畫、愛話劇、勤書法、還很欣賞梅蘭芳、程硯秋等人的京劇。高中和大學好友中，...
18、《論明人文學傳播的策略——以明詞傳播為中心》，《文學傳播與接受論叢》第三輯，中華書局2011年版。17、《論宋元詞調與明詞的歌唱傳播》，《跨越時空——中國文學的傳播與接受（青年學者卷）》馬來西亞馬來亞大學中文系、馬大中文系畢業生協會2010年3月。16、《論明代日用類書與詞的傳播》，《圖書與情報》...
王先生指出：鐘氏分詩人為出於《國風》、出於《小雅》、出於《楚辭》三個系統，又常說某人出於某人，乃是因為其評詩重在分析詩人作品總的體貌特徵即風格，而那又是南朝人詩歌創作和評論風氣的反映。學習仿效前代名家的體貌風格，已經成為南朝詩歌創作中的普遍風氣，而從作品體貌來分析探討作家和文學流派的特徵，也正...
1.《試論雅詩中的賦法》，《陝西師大學報》1985年第3期，《高等學校文科學報文摘》1986年第1期。2.《近年來楚辭〈九歌〉研究概述》，《中外文學研究參考》1985年第7期。3.《朱熹稱衛詩“三十又九”之解》，《青海社會科學》1987年第6期。4.《司馬遷思想組合結構論》，《寧夏社會科學》1987年第6期(合著)。5...
在古代軍事理論方面，早在春秋末就有軍事名著《孫子兵法》問世。西漢初年整理出182家兵法，特別是宋朝以來一直作為武學必讀的軍事著作《武經七書》，集中了古代軍事著作的精華。文學 詩歌 在古代漢文文學發展中，詩歌的發展占顯著地位，如詩經、楚辭、樂府、唐詩、宋詞等都有許多藝術成就極高的作家與作品，而屈原（約...
宋代的朱熹對上述關於神話、傳說的傳統看法雖無根本性改變，但他在《楚辭辯證》里談到上帝對鯀禹動用息壤前後態度不同時，卻採用了取今證古的方法予以分析，他說：“此問（按指“天問”）之言，特戰國時俚俗相傳之語，如今世俗僧伽降無之祈、許遜斬蛟蜃精之類，本無稽據，而好事者遂假託撰造以實之。明理之士...
明代唱和詩集綜論………王天覺 詩歌史 《詩經》與燕禮的生成、定型與發展………張曉宇 邵炳軍 《楚辭·大招》創作時間考辨………任哨奇 論杜甫五古體法的承變………魏珞寧 杜甫長篇五古的空間性——以《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》為中心………張德懿 杜甫詩歌聲律形式的創格及其影響………曾 思...
李邦華（1574年～1644年4月25日），字孟暗，江西吉水盤谷鎮谷村人。明末大臣。人物生平 嶄露頭角 李邦華，字孟暗，吉水人。早年跟同鄉鄒元標接受教育，跟自己的父親李廷諫一同考中鄉試舉人。他們父子兩個互相激勵，身穿布衣，徒步到京師參加會試。第二年，李邦華考中了進士。他初任涇縣知縣，政績優異，受到吏部的考察...
春秋戰國時代，湖南屬楚國轄境，民俗信鬼而好祭祀，祭祀時必有歌樂鼓舞以娛神。從屈原根據這一帶的民間歌曲而創作的《楚辭》中，可略知當時民間音樂的風格。《楚辭》具有濃郁的浪漫主義色彩，充滿大膽的想像、追求和寄託。湖南山歌仍是浪漫主義創作風格的延續。湖南民歌不僅有美麗動人的歌詞，曲調也清新脫俗，別具一格...
在戰國後期，隨著南方楚國文藝的發展，出現了以屈原（約前340～前277）為代表的楚騷美學思想。楚國在戰國時期已進入奴隸制時代，並且深受北方文化的影響。較之北方文藝，它更多地保存了氏族社會的遺習和風尚。加之南北自然環境的重大差異，形成了和《詩經》所代表的北方文藝很為不同的、以《楚辭》和楚國工藝為代表的...
廣西師範大學圖書館是教育部《中華再造善本》進校園計畫選定的全國百所高校圖書館之一。2005年以來，我館接受贈送第一、二批《中華再造善本》總計10908冊，包括唐宋編、金元編、明代編、清代編、少數民族文字文獻編。我館先後購入了《四庫全書》《續修四庫全書》《四庫全書存目叢書》《原國立北平圖書館甲庫善本叢書》...
《國風》和《離騷》在過去的確為我們指示了文學創作的兩條光明大道，今後也還會繼續起著應有的作用。《詩經》和楚辭對於後世文學的影響是難以估量的。至於後世政治家、哲學家、學者的政論文和理論文，古文家、歷史家的敘事文和傳記文，很多取法於先秦的散文而獲得不同程度的成就。即使在現代，先秦散文在藝術方面也還能...
《徐霞客遊記》是明代地理學家徐霞客創作的一部散文遊記，明末徐弘祖經34年旅行，寫有天台山、雁盪山、黃山、廬山等名山遊記17篇和《浙游日記》《江右游日記》《楚游日記》《粵西遊日記》《黔游日記》《滇游日記》等著作，除佚散者外，遺有60餘萬字遊記資料。死後由他人整理成《徐霞客遊記》。世傳本有10卷、...
西漢末年的劉向把屈原宋玉等的作品編成《楚辭》一書，當中收錄肯定為屈原所作的《離騷》、《九歌》（11篇）、《天問》、《九章》（9篇）、《招魂》共23篇。其中的《離騷》，以忠君愛國為主題，以香草美人為象徵，以纏綿悱惻的感情，反覆迸發的憤慨，塑造出一個堅貞高潔的主人公形象。詩詞 屈原的詩歌創造了一種...
“巫覡說”，是由明代楊慎最早提出的。他在《升庵集》（卷四十四）說：“女樂之興，本由巫覡，《周禮》所謂以神任者，在男曰巫，在女曰覡。巫鹹在上古已有之。《汲冢周書》所謂‘神巫用國’。觀《楚辭·九歌》所言巫以歌舞悅神，其衣被情態，與今之倡優何異。《伊尹書》云：‘敢有恆舞於宮，酣歌於室，...
繼《詩經》之後，公元前四世紀出現了《楚辭》。楚辭包括兩類作品，一類是偉大詩人屈原及其他楚國詩人根據楚國民歌曲調創作的詩歌；一類是經他們整理的楚國民歌歌詞。如《楚辭》中收錄了屈原的《九歌》，《九歌》的11首民間祭祀歌曲，是經屈原根據楚國南部的民間祭祀歌曲整理加工而成的。楚辭的最大特色是富於幻想和熱情...
《熱情》：“我們發出流星的白羽箭，射死醜的蟾蜍，惡的天狗，我們揮彗星的筱帚掃除，拿南箕撮去一切污朽……我們把九個太陽都掛起，我們拿北斗酌天河的水……”使我們恍惚想到《楚辭九歌》的“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼，操餘弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。”以及《詩經·小雅》“維南有箕，不可簸揚...
這部新作品揉和了明代正德皇帝微服出巡的民間傳奇，以京劇傳統劇目《游龍戲鳳》、《驪珠夢》為骨幹新編而成，題名《江山美人》表面看來取自古代君王「不愛江山愛美人，江山能棄人難棄」的風流腳註，實際上，創作者把「江山」和「美人」二元並置，一方面承襲了中國古典文藝－源自莊騷楚辭以美人見嫉卻仍心繫君王的...
姜亮夫先生（1902-1995）是著名的音韻學、楚辭學、敦煌學、歷史文獻學家，曾師從炳麟（太炎）先生（1869-1936）。1998年9月，杭州大學併入教育部直屬的國家“985工程”重點建設大學——浙江大學。李亞明攻讀漢語史專業碩士學位的東北師範大學，是教育部直屬的國家“211工程”重點建設大學，20世紀80年代，中文系匯集了...
