僧人或道士每日清晨(約在寅卯之間,凌晨3點到6點之間)齊集大殿,誦經禮拜。基督教的晨禱也稱早課。
基本介紹
名詞解釋,佛教早課,簡介,《楞嚴咒》,《十小咒》,道教早課,上殿登壇,諷誦四經以聞經悟道,誦十二誥以呼喚諸神悟道,
名詞解釋
詞目:早課
拼音:zǎokè
佛教早課
簡介
早課是全寺僧眾於每日清晨(約在寅醜之間,凌晨3點到6點之間)齊集大殿,念誦《楞嚴咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心經》各一遍,在念誦的起止都配有梵唄贊偈。其中,《楞嚴咒》為一堂功課,《大悲咒》、“十小咒”等為一堂功課,有些寺院這兩堂功課輪流念,只有在佛教節日才念兩堂功課。
如果在初一、十五,早課之前加唱“香贊”,即《寶鼎贊》:
《楞嚴咒》
一般寺院在平時都是直接從《楞嚴咒》開始。
《楞嚴咒》又稱為《大佛頂如來頂髻白蓋陀羅尼》,出自《大佛頂首楞嚴經》第七卷。在藏文經典中稱為《大白傘蓋總持陀羅尼經》,西藏各喇嘛寺院也是每日念誦的。經中說,十方諸佛以此神咒而成無上正覺,誦持此咒有降魔息災、拔濟群苦、制伏外道的作用。
《楞嚴咒》的咒文較長,有427句,2620字,其本身就構成為一堂功課。宋元以來一直盛行,特別是南宋和元兩代,叢林每年於安居結夏中定有三月(農曆四月十三至七月十三為期的楞嚴會制),節日、祝願、祈禱、薦亡等無不諷誦。
《大悲咒》出於《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經》,是觀世音菩薩的根本。
《十小咒》
至於《十小咒》的名稱與出處,列舉於下:
l、《如意寶輪王陀羅尼》,出自《如意輪陀羅尼經》,也是觀世音菩薩的佛門之一。
2、《消災吉祥神咒》,出自《佛說熾盛大威德消災吉祥陀羅尼經》。
3、《功德寶山神咒》,出處不明。
4、《準提神咒》,出自《佛說七俱胝佛母準提大明陀羅尼經》。
5、《聖無量壽決定光明王陀羅尼》,是元代人所譯,無有經本,是阿彌陀佛佛門之一。
7、《觀音靈感真言》,元代人所譯,沒有經本,也是觀音佛門之一。
8、《七佛滅罪真言》,出自《陀羅尼雜集》。
9、《往生淨土神咒》,即《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》。
念完咒語後,便念誦《心經》。
接著,維那起腔念:“四生九有,同登華藏玄門;八難三途,共入毗盧性海(接鈴鼓)”。大眾站起來,維那起腔唱三歸依。接著,如果逢朔望,加念“南無香雲蓋菩薩摩訶薩”三稱。維那起腔,大眾跟著木魚聲念“南無護法韋陀尊天菩薩”三稱。然後,換成敲引磬,念《大吉祥天女咒》。最後,唱《韋馱贊》:
如果逢初一、十五朔望的時候,早課完後,頂禮三拜,不問訊,仍然向上立定,維那師鳴磬三聲,獨自稱各位祖師名字:
頂禮西天東土歷代祖師(一拜)
頂禮天下宏宗演教諸大善知識(一拜)
頂禮本寺開山暨歷代諸祖老和尚(一拜)
頂禮方丈和尚
這樣,早課全部結束。
道教早課
道教早課時間從寅時開靜起床,卯辰時開始早課。下面例舉的是全真派早課用的《太上玄門早晚功課經》,相對應的還有晚課。
上殿登壇
鐘鼓三通,道眾上殿登壇。器齊鳴,敬香供水,詠唱《澄清韻》,叩拜常清常靜天尊,詠唱《吊掛》。邊敬香供水,邊唱《香供養》。向常清常靜天尊敬香供水後,詠唱《提綱》。敬香供水畢,念唱《淨心神咒》、《淨口神咒》、《淨身神咒》、《安土地神咒》、《淨天地神咒》、《祝香神咒》、《金光神咒》、《玄蘊咒》(八大神咒)。念咒用以淨心安神。
諷誦四經以聞經悟道
誦十二誥以呼喚諸神悟道
從最高尊神——三清開始,逐一呼喚諸神,叩頭禮拜。十二誥是《玉清寶誥》、《上清寶誥》、《太清寶誥》、《彌羅寶誥》(晦望日拜彌羅誥)、《天皇寶誥》、《星主寶誥》、《后土寶誥》、《南極寶誥》、《北五祖寶誥》、《南五祖寶誥》、《七真寶誥》、《普化寶誥》等。
祝願諸尊神,詠唱《中堂贊》。《中堂贊》與第三道韻腔《提綱》的中段,經文雖不同,但旋律卻完全相同。
向十方諸神懺悔,吟唱《邱祖懺文》
讚頌諸天諸帝,詠唱《小贊》
禮拜三清天常,念唱《靈官咒》、《土地咒》、《結經偈》。
再次叩拜三清,詠唱最後一道韻腔《三皈依》
器管弦齊鳴。
鼓三通,早課結束,道眾恭肅下壇出殿。