基本介紹
- 中文名:日月圖
- 類型:豫劇劇目
《日月圖》,又名《背圖樣》《巧姻緣》,豫劇劇目。是陳門早期劇目,王若瑜八歲拜豫劇通天教主孫延德為師學戲,改藝名為陳素真,1928年農曆二月初二,陳素真在開封相國寺首次登台,與兩個小師妹張玉真、王守真在永樂舞台演出《日月圖...
中國近代西藏銀幣常見圖案之一。達賴與班禪之象徵。性質 中國近代西藏銀幣常見圖案之一。達賴與班禪之象徵。簡介 公元15世紀初,宗喀巴改革宗教時弊,創立黃教(格魯教),後為西藏社會勢力最盛教派,黃教最大活佛傳承達賴,班禪2系,正式封號皆始於清。依例,達賴居布達拉宮,以前藏為轄地,班禪在日咯則托什倫布寺,...
日月穴 日月穴 (GB24)〖取穴方法〗位於人體上腹部,當乳頭直下,第7肋間隙,前正中線旁開4寸。〖別名〗神光穴。〖穴義〗膽經氣血在此位於天之人部。〖氣血特徵〗氣血物質為天之人部的水濕風氣。〖運行規律〗循膽經下傳京門穴。〖功能作用〗收募膽經氣血。〖治法〗寒則補之或灸,熱則瀉針出氣。此穴為...
日月同輝是一種自然現象,是由於地球繞太陽與月球繞地球的轉動周期不同造成的。日月同輝天象被肉眼直接觀測到需要一定的條件,一般在秋季天空晴朗、能見度好的月份的農曆廿一至廿三,才可以在大白天看到。2019年05月27日,北京天空出現“日月同輝”景象。意思 日月的光芒交相輝映,或者太陽和月亮同時出現。寓意 民間...
日月並升是一種日月同時升起的現象。杭州市東北80千米處的海鹽縣南北湖風景區的鷹窠頂上,每年農曆十月初一早晨,便會出現十分壯觀奇特的日月並升現象。7時許,只見錢塘江上一輪紅日冉冉升起,不久便於下沉的明月重疊會合成一體,又並行上升,十幾分鐘後月亮便自行消失,一切恢復如常。人們記錄到日月並升的時間最短為5...
日月五星,合稱“七曜”。中國古代的日月五星,包括太陽、月亮、金星、木星、水星、火星、土星,即日月金木水火土。金木水火土這五顆星最初分別叫太白、歲星、辰星、熒惑、鎮星,這也是古代對這五顆星的通常稱法。發展歷程 古人把實際觀測到的金、木、水、火、土五個行星合起來稱作五緯。緯為織物的橫線。這五顆...
日月星辰,是天文學術語,泛指宇宙中的天體。日(Sun):太陽;月(Moon):月亮 ;星(Star):星星;辰(Chen):夜晚的那層黑色的帷幕。一般用來泛指天上的天體。還有一種說法,“辰”是日月星的總稱(人類對宇宙行星的統稱)。日月星辰的由來現存文字記載最早見於《山海經》(The Classic of Mountains and Seas...
中國的岩畫資料,有非常豐富的對日月崇拜的圖像,其中有拜日、祭天、祈求豐年的活動場面。在江蘇連雲港的將軍崖發現的岩石刻畫中,刻畫著一幅祭天的場面①。內蒙古的陰山岩刻,在格爾敖包溝的岩崖上,鑿刻著一個牧民頂禮膜拜太陽的圖像,其人身體立直,雙臂上舉,高過頭頂,雙手合十,雙腿叉開,兩足相連,表示站在...
日月旗 畫有日月的旗幟,為古代帝王的儀仗。《穆天子傳》六:“日月之旗,七星之文。”郭璞註:“言旗上畫日月及北斗七星也。”《全唐詩》二七○戎昱《辰州聞大駕還宮》:“自慚出守辰州畔,不得親隨日月旗。”
日月合璧五星聯珠圖是一款文物,為紙本,設色是描金,現藏於台北故宮博物院。相關介紹 紙本 設色 描金 款識 上御極之二十六年(西元一七六一年)正月初一日,午初一刻。日月同在元枵(xiao)宮。躔(chán)女宿。如合璧。水星附日。躔牛宿。木火土金四星。同在娵(jū)訾宮。躔危室二宿。如聯珠。群臣奏請宣付...
日月,漢語辭彙。拼音:rì yuè 釋義:1.天體,即太陽和月亮。也指永恆不滅本源陰陽的代指。2.時間的意思,二十四小時為一天,三十天為一月。3.陰陽的意思,古人把太陽稱作陽性,把月亮稱作陰性。4.中醫上的一個穴位。5.天子。釋義 [life;livelihood]∶生計;生活 [sun and moon]∶太陽和月亮 出處 《左...
日月星空是人類對宇宙行星的統稱,日:太陽;月:月亮 ;星:星星;空:天空。基本介紹 日:太陽;月:月亮 星:行星(指宇宙中的各種星體);空:天空 日月星空的縮寫 ryxk 主要由來 首先提出了日月星的由來問題。中國各族神話對此說法各異,大致有以下幾種類型。①生育說。即認為日月是父母生養的。《山海經·...
日月池,是指日、月這兩個水池和環繞景區的賴鄉溝水系相通的地域。在老子的生平傳說中,有兩次日月同輝的天文奇觀,一次是老子降生時,漫天霞光,日月同時出現在天空中。這兩個水池和環繞景區的賴鄉溝水系相通。在老子的生平傳說中,有兩次日月同輝的天文奇觀,一次是老子降生時,漫天霞光,日月同時出現在天空中。一...
基諾族日月花飾是基諾族男子的背部裝飾。每個男子在衣背中央均縫綴著一塊彩色圖案,基諾人稱之為“波羅阿波”,意為太陽花或月亮花,即日月花飾。日月花飾呈圓形,直徑約為10多厘米,用紅、黃、綠、白等彩色絲線繡於1 8厘米見方的黑布上,再縫於衣背。圓形圖案由中心往外展開,呈放射狀彩線條,有的好似太陽...
日月暈環指天空中有一層高雲,陽光或月光透過雲中的冰晶時發生折射和反射,便會在太陽或月亮周圍產生彩色光環,光環彩色的排序是內紅外紫。稱這七色彩環為日暈或月暈,統稱為暈。其中對觀測者所張的角半徑為22度的暈最為常見,稱22度暈,偶爾也可看到角半徑為46度的暈和其他形式的與暈相近的光弧。由於有卷層雲...
“日月山”符號是中國考古學者發現的最早的文字元號,“日月山”符號被刻畫在一個大口尊上,大口尊出土于山東莒縣陵陽河遺址的一座大汶口文化晚期墓葬中,”日月山“符號被公認為中國最早的文字,專家把這個符號解釋為元旦的“旦”字,把中國文明史上推了1000多年。詳細介紹 ”日月山“字元是上世紀70年代,在山東...
《日月之形》出自北宋沈括的《夢溪筆談》。限於科學認知能力,宋代人普遍認為太陽、月亮都在天上,它們到地面的距離是相同的,會有當它們碰到一起時會不會互相阻礙的疑問。原文 又問予以“日月之形,如丸①邪?如扇②也?若如丸,則其相遇豈不相礙③?”予對曰:“日月之形如丸。何以知之?以月盈虧④可驗...
太上玉晨郁儀結璘奔日月圖 《太上玉晨郁儀結璘奔日月圖》是一本玄幻小說,作者是佚名。
日月合朔,指太陽和月球的地心視黃經之差為零,此時日月地位於垂直於黃道面的同一平面上且月球位於日地之間。月球未被太陽光照亮的半面正對向地球,在地球上看不到月亮的存在。日月合朔是一個具體的瞬間, 例如:1998年12月19日,即農曆十一月初一,日月合朔在台北時間6時42分;又如:1999年1月17日,即農曆...
日月同宮,是紫微斗數的一個術語,指太陽星與太陰星在同一個宮垣。基本解釋 日指太陽星,月指太陰星。紫微斗數的術語 指太陽太陰位於同一垣。未醜宮安命。且日月落於其中或者對宮即是此格。太陽(日)、太陰(月)同宮在醜或在未。二星同宮在醜,比二星同宮在未為好。二星同宮照命比同宮坐命為強。如日月...
演職員表 演員表 職員表 參考資料 角色介紹 角色介紹參考資料 幕後製作 拍攝過程 2018年6月6日,該片宣布中國國內戲份殺青。為還原劇本中神話場景的瑰麗想像,《日月》劇組在影視基地進行故事世界觀實景搭建。製作發行 宣傳活動 2018年6月3日,片方發布一張嫦娥單人概念圖。製作公司 ...
角,龍角。黃道在這兩星間穿過,因此日月和行星常會在這兩顆星附近經過,古籍稱角二星為天關或天門。亢,就是龍的咽喉。《爾雅 釋鳥》上云:“亢,鳥嚨”,注稱:“亢即咽,俗作吭。”氐,《說文》:“氐,至也;從氏,下著-,-,地也。”。《爾雅 釋天》:“天根,氐也。”注稱:“角,亢下繫於...
《華陽國志·南中志》載:“諸葛亮為夷作圖譜:先畫天地、日月、君臣、城府;次畫神龍,龍生夷及牛馬駝羊;後畫部主吏乘馬幡蓋,巡行安恤;又畫牽羊負酒,齎金寶詣之像。以賜夷之,夷甚重之。”也透析出畢摩繪畫的影子。涼山畢摩文獻《畢補·頌畢》又載一代畢摩宗師維勒邛部“聰明智慧高,心靈手亦巧,...
共三光而永光。(清華大學王國維先生紀念碑)2、指房、心、尾三星宿。《禮記.鄉飲酒義》:“鄉飲酒之義,立賓以象天,立主以象地,設介撰以象日月,立三賓以象三光。古之制禮也,經之以天地,紀之以日月,參之以三光。”鄭玄註:“三光,三大辰也。”《爾稚.釋天》:大辰:房、心、尾也。
邦政既圖,接以大饗。人之好我,式遵德讓。”東晉范甯的《春秋穀梁傳序》:“陰陽為之愆度,七曜為之盈縮。”楊士勛疏:“謂之七曜者,日月五星皆照天下,故謂之曜。”五星指火、水、木、金、土。星期或禮拜 以七曜為一周的曆法觀念是由印度傳入中國,與歐洲的星期概念似乎都是源自於同為月陰曆法的兩河...
儘管在古文獻的基礎上對“羲和”之說有種種歧義,但不可爭辯的是她的日母形象、她的御日形象堅不可摧,無論它是日神還是日月神,她已成為原始人類心中理想的太陽崇拜對象,為人們塑造了一幅優美的令人充滿想像的御日圖,羲和每天不慌不忙地趕著龍車,掌握時間的節奏,驅使著太陽前進並和太陽一起日出日歸,並且...
三辰旗就是日月星辰旗,日月星謂之三辰,畫於旌旗,象天之明。三辰象徵天、昊天上帝、天道,是自舜帝以來代表華夏文化最尊貴的標誌。語出《春秋左傳·桓公二年》:“三辰旂旗,昭其明也”。三辰是天之光明照臨天下,故畫以旌旗,象天之明也。九旗之物,唯日月為常。不言畫星者,蓋大常之上,又畫星也。歷史...
日天圖,神話人物圖像。天,居天龍八部之首。日天,為諸天中之一天。《立世阿毗縣論·日月行品》說:“從刻浮提地,高四萬由旬,是處日月行。半須彌山等游乾陀山,是日月宮殿,團圓如鼓……是日宮者,厚五十一由旬,廣五十一由旬,周回一百五十三由旬……是日天子於其中住,亦名修野。”《秘藏記》說:“...