日方中方睨,物方生方死是戰國時名家辯論的命題。《莊子·天下》所列惠施“歷物十事”之一。方,剛剛;中,正;睨,偏斜。太陽剛升到正中就開始西斜;事物剛產生就趨於死亡。也表明“生”與“死”、“中”與“睨”這些概念的相對性。
日方中方睨,物方生方死是戰國時名家辯論的命題。《莊子·天下》所列惠施“歷物十事”之一。方,剛剛;中,正;睨,偏斜。太陽剛升到正中就開始西斜;事物剛產生就趨於死亡。也表明“生”與“死”、“中”與“睨”這些概念的相對性。
日方中方睨,物方生方死是戰國時名家辯論的命題。《莊子·天下》所列惠施“歷物十事”之一。方,剛剛;中,正;睨,偏斜。太陽剛升到正中就開始西斜;事物剛產生...
方生方死是成語,拼音fāng shēng fāng sǐ,是指萬事萬物正在不斷地出生成長,也在不斷地死亡消失。語出春秋戰國時期的惠施之說:“日方中方睨,物方生方死”...
中國古代哲學大約萌芽於殷、周之際,成形於春秋末期,戰國時代已出現百家爭鳴的...惠施契約異,如說“天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。”這種詭辯,...
日方中方睨,物方生方死。——《莊子》 睨說文解字 編輯 【卷四】【目部】睨 衺視也。從目兒聲。研計切 《康熙字典》 【午集中】【目字部】睨 ·康熙...
惠施說“日方中方睨,物方生方死”莊子說:“方生方死,方死方生,方可方不可,方不可方可。釋義:方,方才,才開始;兩方同意。...
惠施把一切事物看作處於變動之中,例如說:“日方中方睨(“睨”是側斜的意思),物方生方死。”太陽剛升到正中,同時就開始西斜了;一件東西剛生下來,同時又走向...
日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂‘小同異’;萬物畢同畢異,此之謂‘大同異’。南方無窮而有窮。今日適越而昔來。連環可解也。我知天之...
厤物之意,曰:“至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。無厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂...
“契約異”的著名論題有“天與地卑,山與澤平”、“日方中方睨”、“物方生方死”、“南方無窮而有窮”、“今日適越而昔來”等。 [1] ...
在中國古代哲學中也有許多悖論思想,如戰國時期邏輯學家惠施(約370B.C.—318B.C.)的“日方中方睨,物方生方死”、《莊子·天下篇》的“一尺之棰,日取其半,...
惠施把一切事物看作處於變動之中,例如說:“日方中方睨(“睨”是側斜的意思),物方生方死。”太陽剛升到正中,同時就開始西斜了;一件東西剛生下來,同時又走向...
惠施把一切事物看作處於變動之中,例如說:“日方中方睨(“睨”是側斜的意思),物方生方死。”太陽剛升到正中,同時就開始西斜了;一件東西剛生下來,同時又走向...
惠施把一切事物看作處於變動之中,例如說:“日方中方睨(“睨”是側斜的意思),物方生方死。”太陽剛升到正中,同時就開始西斜了;一件東西剛生下來,同時又走向...
4、“日方中方睨,物方生方死”。即太陽到達中天的時候,也是它開始傾斜的時候;物體形成(生)的時刻,也就是它開始解體(死)的時刻。...
“萬物皆備於我”、‘水是萬物的本原“、“無物存在”等九十餘個人類重要...日方中方睨,物方生方死大同異與小同異南方無窮而有窮今日適越而昔來...
四、日方中方睨,物方生方死。 五、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。 六、南方無窮而有窮。 七、今日適越而昔來。 八、連環可...
日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂'小同異';萬物畢同畢異,此之謂'大同異'。南方無窮而有窮。今日適越而昔來。連環可解也。我知天之中央,...
四、“日方中方睨,物方生方死。”五、“大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。”六、“南方無窮而有窮。”...
厤物之意,曰:「至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。無厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂...
五、“日方中方睨,物方生方死”六、對死後世界的嚮往——莊子的貴陰樂死之說第八章 漢魏老莊之學一、《淮南子》的老莊之學...
§7惠施句 日方中方睨物方生方死 l 修復為命題 2 什麼是日中 3 惠施命題的證明 4 墨者抗辯——方然亦且(二分法) §8惠施句連環可解也 1 修復...
厤物之意,日:‘至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。無厚不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異。此之謂小...
厤物之意,曰:「至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。無厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂...
有贈述莊子“方生方死”惠施“日方中方睨物方生方死”紀游三首過北海三座門大街悼聞一多先生附錄《夢家詩集》再版自序《在前線》序《夢家存詩》自序...
厤物之意,曰:「至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。無厚,不可積也,其大千里。天與地卑,山與澤平。日方中方睨,物方生方死。大同而與小同異,此之謂...
日方中方睨,物方生方死。造化弄人,一念之差,便成永訣。往日不可諫,是天意,還是咎由自取?江湖如夢,世人皆醉,掙不脫的是仇怨與迷茫。刀光劍影,血雨腥風,掃...