春秋鄭國人鄧析與戰國時宋國人惠施的並稱。二人均以善辯著稱。他們兩人都被人歸為名家,當然也還有其他的不同見解,但後人都認可他們的能言善辯,故以之代指善辯者。
基本介紹
- 中文名:鄧惠
- 定義:鄧析與戰國時宋國人惠施
- 出處:善辯著稱
- 朝代:宋國
鄧析簡介,惠施簡介,
鄧析簡介
惠施簡介
惠施即惠子,戰國中期宋國人,戰國時期著名的政治家、辯客和哲學家,是名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者,他主張魏國、齊國和楚國聯合起來對抗秦國,並建議尊齊為王。
惠施的主要名辯思想為“歷物十事”。“歷物十事”見於《莊子·天下篇》。
一、至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。
二、無厚,不可積也,其大千里。
三、天與地卑,山與澤平。
四、日方中方睨,物方生方死。
五、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。
六、南方無窮而有窮。
七、今日適越而昔來。
八、連環可解也。
九、我知天下之中央,燕之北,越之南是也。
十、泛愛萬物,天地一體也。
惠施
一、至大無外,謂之大一;至小無內,謂之小一。
二、無厚,不可積也,其大千里。
三、天與地卑,山與澤平。
四、日方中方睨,物方生方死。
五、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。
六、南方無窮而有窮。
七、今日適越而昔來。
八、連環可解也。
九、我知天下之中央,燕之北,越之南是也。
十、泛愛萬物,天地一體也。
