《於中好·小構園林寂不嘩》是清代詞人納蘭性德創作的一首詞。上片寫隱者消閒自適的生活情景。靜寂的園林，疏籬曲徑，吟詩對弈，好不安閒。下片說如若再加以竹石和著煙霞的相伴，便是得到了人間的全福。最後二句則借典再伸讚羨與勸慰之意，此中有人有已，既是對隱者此時情景的由衷讚嘆，又有自我傾心嚮往之情的坦露。
基本介紹
- 作品名稱：於中好·小構園林寂不嘩
- 創作年代：清代
- 作品體裁：詞
- 作者：納蘭性德
- 作品出處：《納蘭詞》
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作品原文
於中好①
小構園林寂不嘩，疏籬曲徑仿山家②。晝長吟罷風流子③，忽聽楸枰響碧紗④。
添竹石⑤，伴煙霞⑥。擬憑樽酒慰年華⑦。休嗟髀里今生肉⑧，努力春來自種花。
注釋譯文
詞句注釋
①於中好：即《鷓鴣天》，詞牌名。雙調五十五字，前後闋各三平韻，一韻到底。上闋第三四句、下闋第一二句一般要求對仗。也是曲牌名。
②山家：山野人家。
③風流子：詞牌名，原唐教坊曲名，分單調、雙調兩體。單調三十四字，仄韻。雙調又名《內家嬌》。
④楸枰（qiū píng）：棋盤，古時多用楸木製作，故名。響：棋子落盤的聲音，即敲棋聲。
⑤竹石：竹與石。
⑥煙霞：指山水自然。
⑦樽（zūn）酒：意即杯酒。
⑧休嗟（jīe）：休嘆。嗟：感嘆聲。髀（bì）里今生肉：因長久不騎馬，大腿上的肉又長起來了。意為不要嘆老嗟卑，自尋苦惱。語出《三國志·蜀志·先主傳》：“荊州豪傑歸先主者日益多，表疑其心，陰御之。”裴松之注引晉司馬彪《九州春秋》：“備住荊州數年，嘗於表坐起至廁，見髀里生肉，慨然流涕。還坐，表怪問備，備曰：‘吾長身不離鞍，髀肉皆消。今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業不建，是以悲耳。”
白話譯文
小小的園林一片寂靜而不喧譁，稀疏的籬笆和曲折的小徑都仿照著山野人家的樣式。白天在這裡吟唱《風流子》，到了晚上可以聽到碧紗窗里傳出棋子落盤的聲音。
添加一些竹子和石頭，來襯托山水的自然風光。隹備在這裡用酒來度過年華，不要感嘆會在安逸舒適的生活中無所作為，等來年春天來到時，親自在這裡種植花草。
創作背景
趙秀亭、馮統一《飲水詞箋校》載：“性德曾在其宅中築茅屋，詞即緣此事而作。草堂落成在康熙十七年（1679年）內，詞即作於堂成之際。”
作品鑑賞
文學賞析
上片描寫了隱者消閒自適的生活情景。“小構園林寂不嘩，疏籬曲徑仿山家”，納蘭心中嚮往的疏籬曲徑，在朱門富貴的府邸是否有安身之處。疏籬山徑，本是尋常人家。這人間再普通不過的場景卻是被模仿之物。物以稀為貴，如大觀園裡的“杏簾在望”， “一畦春韭綠，十里稻花香”。權相明珠府邸，山家之景不過是借景取意，雅俗同樂，不得作真。而於納蘭而言，那牢籠中的疏籬曲徑似植於金絲籠邊的野花，縱使不能翱翔長空，盡情歌唱，至少可以用以觀天，用以記憶對自由的嚮往，用以維持對平淡生活的渴望。“晝長吟罷風流子”，納蘭便是到了荒山村野也離不開一份詩意的棲居。“忽聽楸枰響碧紗”，楸枰響碧，應是清脆的金石之音。“煙雨湖山六朝夢，英雄兒女一枰棋”，黑白子的圍棋沒有被現代人的遊戲無情取代，而是裹挾著一個個過去的時代的黃沙，仍遊走於世間。納蘭的生活中怎能沒有棋，就在這一角楸枰中，納蘭悟得功名不過虛妄，悟得幽居山間的鄉野之樂。
下片說如果再加以竹石和著煙霞的相伴，便是得到了人間的全福。“添竹石，伴煙霞。擬憑樽酒慰年華”，與太白斗酒詩百篇不同，納蘭杯中酒難解萬古愁，樽酒一杯，聊寄年華。不知納蘭是否想到蘇東坡，想到李白，舉杯消愁愁更愁。納蘭的精神家園顯然不在錯綜複雜的井野，他需要一個單純的地方來滋養詩情畫意的靈魂，不知已入紅塵的納蘭能否舍下這些繁華，小隱於野。“休嗟髀里今生肉，努力春來自種花”，年華不再，壯志未酬，此時的納蘭已不再是那個一心考取功名的青澀少年了。十幾年，納蘭經歷人的生離，魂的死別，見慣了月的陰晴圓缺，人的悲歡離合。還有什麼放不開的。納蘭的心早已奔波疲倦，對於那些八千里路雲與月，他沒有力氣回頭觀望。倦鳥尚知還，納蘭需要的是一方余田，倚著閒窗靜靜地品嘗著這半生交加的苦憶。花田下，一人執鋤，行孤芳自賞。或學陶淵明，東皋臨嘯，清泉賦詩。花木成林時，等到百鳥爭來，平添了幾分情趣。
全詞描繪了納蘭理想中的隱逸生活：竹籬、小徑、飲灑、下棋，最重要的是與知心好友一起吟詩作對。這首詞雖然明快，讀起來卻有點令人傷心，甚至會不由想到以納蘭容若所擁有的一切，要達成這樣一點小小的夢想竟然也是艱難的。
名家點評
現代作家徐燕婷、朱惠國《納蘭詞評註》：“ 此詞表達了納蘭的隱逸情懷。遺世獨立，悠閒自得與清風明月為伴的逍遙正是納蘭心中所渴求的。全詞幽靜之景與安逸閒適之情相得益彰，靜謐而和諧，令人心生嚮往。”
