相關詞條
- 方便隨緣止
佛學術語,天台宗所立三止之一。又作系緣守境止,略稱方便止。系相對於空假中三觀中之假觀而立者,偏於俗諦。菩薩知空非空,能善巧方便,隨緣分別藥病,化益...
- 三止三觀
所謂三止,即是體真止,方便隨緣止,和息二邊分別止。...... 所謂三止,即是體真止,方便隨緣止,和息二邊分別止。中文名 三止三觀 包括 體真止,方便隨緣止 ...
- 三止
【三止】 [出止觀] 一體真止謂體達無明顛倒之妄。即是實相之真。是名體真止。二方便隨緣止方便猶善巧也。謂隨緣歷境。安心不動。是名方便隨緣止。三離...
- 圓覺三觀
(方便隨緣止者。謂隨緣歷境。安心不動也。)三禪那梵語禪那。華言靜慮。靜即定。慮即慧也。謂欲求圓覺者。以淨覺心不取幻化及諸靜相。便能隨順寂滅境界。即...
- 三觀(宗教三觀)
欲求圓覺,以淨覺心知覺心性與根塵皆因幻化而有,遂起幻觀而修,以除諸幻即是方便隨緣止,能隨緣歷境而安心不動,相同於天台假觀。3。禪那,意譯為靜慮。靜即...
- 三如來藏
藏性雖空。而能隨緣顯現十界依正之相。相即是性。以性起故。名不真空。故為觀者示此藏性以為觀體。能觀此體名不空觀。(經名三摩亦名方便隨緣止)此從富...
- 大佛頂首楞嚴經敘
假觀,即方便隨緣止。中觀,即息二邊分別止。又三止,即空觀。三觀,即假觀。止觀不二,即中觀。在因曰止觀,在果曰定慧。止觀功成,即名首楞嚴王妙三摩提。以此...
- 天台宗(韓國天台宗)
“佛國建設”是指轉穢現淨,立足假諦,以假觀斷盡“塵沙惑”,證得“道種智”,住於“方便隨緣止”,成就解脫德,利他覺他。“法性體結合”是指,圓融無礙,以...
- 中國佛教典籍選刊
此書中說體真止、方便隨緣止、息二邊分別止的“三止”,以與從假入空觀、從空入假觀、中道第一義觀的“三觀”對應配合,成為三止三觀。其為初學止觀入門的書...
