新石器時代大溪文化骨針是重慶中國三峽博物館收藏的牙骨角器。
基本介紹
- 中文名:新石器時代大溪文化骨針
- 館藏地點:重慶中國三峽博物館
- 所屬年代:新石器時代
- 類別:牙骨角器
- 規格尺寸:長17cm-21cm
- 質量範圍:0.01-1kg
- 材質:骨角牙
- 藏品編號:84233
- 文物級別:一般
- 文物來源:發掘
- 完殘程度:殘缺
- 入藏時間:2001至今
新石器時代大溪文化骨針是重慶中國三峽博物館收藏的牙骨角器。
新石器時代大溪文化骨針是重慶中國三峽博物館收藏的牙骨角器。...
大溪文化遺址位於瞿塘峽東口,大寧河寬谷岸旁的大溪鎮,是我國長江流域古文明的發祥地之一,它是中國新石器時代母系社會的重要遺蹟。郭沫若把其稱之為'大溪文化'。屬於巫山縣的大溪鎮,鎮西有一條溪河,注入長江。因其水色如黛,名曰黛溪。黛溪汛期時水勢浩浩,因而又名大溪。該文化遺址距今約五六千年,屬母系氏族...
城背溪文化是作為長江流域新石器時代中期區域文化代表之一的大溪文化的先導,所以有人又把它稱為“前大溪文化”。這種文化在湖南石門縣皂市遺址的下層也有發現,其年代距今7000年左右。名字由來 城背溪文化因最先發現於湖北宜都城背溪遺址而得名。城背溪文化是湖北境內已發現的年代最早的新石器時代文化遺存,其上限不超過...
華中主要是河姆渡文化和大溪文化等。河姆渡文化有極為豐富的稻穀遺存和骨耜等水田耕作農具,大溪文化中房屋建築往往用稻殼摻泥抹牆,陶器胎壁內也摻有大量稻殼,表明稻作農業已有很大的發展。最後一期是銅石並用時代(也可不歸入新石器時代),約當前3500~前2000年。這時華北主要是山東龍山文化和河南龍山文化,華中主要...
龍山文化泛指中國黃河中、下游地區約當新石器時代晚期的一類文化遺存。銅石並用時代文化,因發現於山東章丘龍山鎮而得名,距今約4350─3950年。中原龍山文化,主要分布於黃河中下游的山東、河南、山西、陝西等省。大汶口文化出現的快輪制陶技術在這一時期得到普遍採用,磨光黑陶數量更多,質量更精,燒出了薄如蛋殼的...
新石器時代指在考古學上是石器時代的最後一個階段,以使用磨製石器為標誌的人類物質文化發展階段。新石器時代這一名稱是英國考古學家盧伯克於1865年首先提出的,這個時代在地質年代上已進入全新世,繼舊石器時代之後,或經過中石器時代的過渡而發展起來,屬於石器時代的後期。新石器時代並不僅僅只是個時間區段概念,新...
史前文化 有歷史學家將沒有文字出現之前的文化稱為史前文化。中國境內有多處早期人類活動的遺址被發現。考古證據顯示224萬年至25萬年前,中國就有直立人居住,考古發現的有巫山人、元謀人、藍田人、南京直立人、北京直立人等。舊石器時代時人類使用的多為簡單的打制石器,而新石器時代多使用磨製石器,表面平滑銳利,...
良渚文化距今約5300-4300年,因浙江省杭州市餘杭區的良渚遺址而得名,主要分布於長江下游的環太湖流域,南到錢塘江,北達江蘇省中部地區。1936年被首次發現於良渚,1959年被證實命名。良渚文化與馬家浜文化和崧澤文化一脈相承,代表了環太湖地區新石器時代文化發展的最高峰,以磨光黑陶和精美玉器為主要特徵,尤其是...
固然中國現今出土葫蘆的文化遺址重要地在長江中下游的大溪文化陰湘城遺址、河姆渡遺址、羅家角、崧澤、水地畈等新石器遺址中。但很可能性是由上游向下游傳導的原因。至於赤豆,上述陰湘城遺址據說出土過豆莢。這種植物的野生種至今在中國雲南地域仍有散布。葫蘆的套用和播種在早期是供食用的。後來它被當成日常家用的...
上層屬商代文化遺存,下層為新石器時代遺存。上部地層堆積的年代與大溪文化的年代相當,年代範圍為距今6300~5300年前。高廟上層文化遺址中發掘出了30餘座墓葬,其中有夫妻並穴墓,從周邊的遺蹟和祭祀品猜測二人為部落首領級人物,還有四人合葬墓。祭祀場所遺址 高廟遺址的下層堆積里發現了一處大型祭祀場所遺址,大約距今...
大約在一萬年前,生活在清江流域桅桿坪遺址下層(距今10070±190年)和榨洞的先民們已進入到新石器時代,他們在清江流域生活了相當長的時間。已發掘的桅桿遺址上層和西寺坪遺址都有5—6千年的歷史了,屬大溪文化遺址。出土石質和骨質生產工具有鋤、斧、錛、鑿、鉞、鏟、錘、球、杵、臼、砧、鏃、刀、錐、針、...
距今約5千至4千年的新石器時代晚期,墓地制度更加完備,墓葬之間有了明顯的等級之分。原始社會的墓葬是複雜多樣的,不同的階段、不同的地域,其特徵也不盡相同。如墓葬方向,仰韶文化多向西北,大汶口文化多向東,大溪文化則多向南;再如墓葬形狀,長方形土坑最多,也有掏成土洞的,少數地區墓葬則沒有墓坑,等等...
河姆渡遺址(Hemudu Site) 中國南方早期新石器時代遺址,全國重點文物保護單位。位於餘姚市羅江鄉河姆渡村東北,面積約4萬平方米,1973年開始發掘。新石器時代 新石器時代(Neolithic Period) 在考古學上是石器時代的最後一個階段。以使用磨製石器(見石器)為標誌的人類物質文化發展階段。這一名稱是英國考古學家盧伯克...
這一時期文化的最顯著的特徵便是城址的發現。如在山東地區,除城子崖龍山城址之外,還有日照堯王城遺址,壽光邊線王城址,陽穀、東阿、茌平三縣發現的八座城址,臨淄田旺村城址等。在河南則發現有淮陽平糧台城址、登封王城崗城址、郾城郝家台城址、輝縣孟莊城址等。龍山文化處於中國新石器時代晚期,這個時期陝西地區...
巫文化就是從這裡起步的。巫的以舞降神、圖騰崇拜,形成了原始宗教的祭祀儀式。把鼓列入祭祀禮樂器,具備這樣的條件,大約要到新石器時代的晚期。據一些考古專家分析,鼓的產生,大約在公元2800年間的龍山文化早期。但是,這樣原始的鼓,考古尚未發現。從文獻記載看,鼓的產生,首推黃帝取“燮皮”冒鼓的古老傳說。《...
出土了大量的動植物遺骸和文化遺物,其中漆木鉞柄,是長江中游地區新石器時代唯一保存完好、色澤艷麗的一件漆木器。遺址屈家嶺文化房基的發現,為研究當時居住形式、建築結構提供了重要的實物資料;大量的大溪、屈家嶺文化稻穀的出土,為研究長江中游地區稻作農業的起源和發展及當時稻穀產量等提供了重要的實物例證。2001年...
華中主要是河姆渡文化和大溪文化等。河姆渡文化有極為豐富的稻穀遺存和骨耜等水田耕作農具,大溪文化中房屋建築往往用稻殼摻泥抹牆,陶器胎壁內也摻有大量稻殼。最後一期是銅石並用時代,約當前3500~前2000年。華北主要是山東龍山文化和河南龍山文化,華中主要是良渚文化和石家河文化。普遍出現小件銅器,有了中心聚落和...
大地灣文化的發現不僅確立了黃河上游地區新石器早期文化,而且為探索彩陶與農業的起源提供了一批彌足珍貴的實物資料。大地灣彩陶與世界上最早出現彩陶的兩河流域,及中亞地區在時間上幾乎是同步的,表明中國彩陶起源於我國西北地區的渭河流域。彩陶文化 彩陶最早於1921年在河南澠池仰韶村新石器時代文化遺址中發現,其後在甘肅...
約公元前5000年 河姆渡文化在長江下游形成,稻在長江流域廣泛種植,骨耜已為稻作農具;半坡文化普遍使用磨製石器;仰韶文化在黃河中游形成,龍虎觀念萌生,彩陶藝術出現,壁畫出現 母系氏族公社 約公元前4300年 大汶口文化在黃河下游形成,釀酒器皿製成父系氏族公社 公元前3990年 大溪文化在長江中游形成,男女合葬出現...
從下層文化陶器特徵看,表現出一種較早的形態,比江西本地已知的新石器時期一些較早的文化類型如拾年山文化一期,相對更加原始,因而時間上要略早;卻與四川大溪文化和湖南洞庭湖周圍的湯家崗文化具有一定的相似性,初步推斷其年代在距今6000多年前。新石器時代上層文化與屈家嶺文化有一定的相似性。如高圈足壺、垂腹壺...
西侯度文化 元謀人 藍田人 北京人 早期智人 金牛山人 大荔人 許家窯人 馬壩人 長陽人 丁村人 晚期智人 河套人 山頂洞人 柳江人 資陽人 公元前1萬年~公元前21世紀的新石器時代 新石器時代的分期 磁山文化 裴李崗文化 北辛文化 老官台文化 彭頭山文化 城背溪文化 河姆渡文化 興隆窪文化 仰韶文化 大溪文化 ...
二、黃河流域新石器時代文化的紋飾結構 三、長江下游文明與二里頭的紋飾對照 四、長江中下游文化體系中神紋定型之前相關紋飾的演變 五、長江流域與鄭洛地區的關係 (一)二里頭與馬橋:兩種文化之間的橋樑問題 (二)文化交流格局中江漢地區之中心環節 (三)江漢、鄭洛、成都:地區間的三角形關係 (四)江河中原之...