新教經院主義

宗教改革運動後的二百年內一度流行於歐洲信義宗與歸正宗神學界的哲理神學模型，一般以《聖經》經文為出發點對宗教改革的基本命題（如唯靠恩典、預定論等）作細緻的剖析、理性的辯護與推理的發揮。

基本介紹

• 中文名：新教經院主義
• 外文名：Protestant Scholasticism

由於繼承了哲學神學（或經院哲學）重視邏輯、倚重理性以及熱衷體系而得名，雖被改教激進人士批評為無謂煩瑣，但對日後信義宗和改革宗的神學架構形成起貢獻作用。可以代表新教經院主義的神學家在信義宗方面主要有蓋哈德（Johann Gerhard），改革宗方面有彼德·拉姆斯（Peter Ramus）、法蘭西斯·圖勒林（Francis Turretin）等。主要的神學爭論包括信義宗內的“善功與恩典”爭論和荷蘭改革宗關於預定與預知的爭論，代表性文獻有《協和信條》、《多特信條》、《威斯敏斯特認信文》等。