《文章家與先知》一書由[美] 哈羅德·布魯姆 所著,譯林出版社出版發行。
基本介紹
- 中文名:文章家與先知
- 作者:(美)哈羅德·布魯姆
- 譯者:翁海貞
- 出版時間:2016年4月
- 出版社:譯林出版社
- 頁數:290 頁
- ISBN:9787544754354
- 原作品:Essayists and Prophets
- 定價:55 元
- 裝幀:精裝
《文章家與先知》一書由[美] 哈羅德·布魯姆 所著,譯林出版社出版發行。
《文章家與先知》一書由[美] 哈羅德·布魯姆 所著,譯林出版社出版發行。內容簡介自1984年起,當代最傑出的文學批評家哈羅德·布魯姆與切爾西出版社合作,開展一項史無前例的冒險事業:圍繞西方最受歡迎的作家作品,精心揀擇最富...
感覺 夢 認先知 論亞伯拉罕 論大衛 論摩西 所羅門 論上帝 洗禮 聖體 論天使 古人的天 創造物的鏈索 地球上發生的變化 神父的教義問答 無神論者 鄉村教士 信仰自由 論靈魂 論命運 論宗教法庭 論迫害 論暴政 國家·政府 故鄉·祖國 論中國 文學和作家 論哲學家 致盧梭 查第格 老實人 伏爾泰生平和著作年表 ...
紀伯倫·哈利勒·紀伯倫(阿拉伯文:جبران خليل جبران;英文:Gibran Kahlil Gibran,1883年1月6日—1931年4月10日)是黎巴嫩裔美國詩人、作家、畫家,其主要作品有《淚與笑》《先知》《沙與沫》等。紀伯倫出生於黎巴嫩北部的小山村貝什里。1895年,隨家庭移居美國,在美國接受...
馬歇爾·麥克盧漢(Marshall McLuhan,1911—1980)是加拿大文學批評家、傳播學家、傳播學媒介環境學派一代宗師,被譽為20世紀的“思想家”“先知”“聖人”。以“地球村”“媒介是人的延伸”“媒介即訊息”等論斷名震全球。“麥克盧漢學”已然成為世界範圍的顯學。隨著2011年世界各地麥克盧漢百年誕辰紀念活動的展開,...
這些文章里的麥克盧漢顯得先知先覺,大量的思想看上去反直覺。唯有麥克盧漢會論述多倫多大學同事伊尼斯對傳播加速的關注。他反覆論及拉格泰姆(Ragtime)音樂、馬基雅維利和柯布西耶,藉以把傳播加速的現象用作批判性洞悉的方式。麥克盧漢執著於傳統學科的探詢,這一愛好不僅見於《神奇的廣告業》,而且見於《漫畫與文化》。...
⒋孟子,指畫天下的先知 ⒌莊子,守望月亮的孤樹 ⒍商鞅,作法自斃的梟雄 林沖系列(15集)⒈潑皮太尉 ⒉災星當頭 ⒊瞞天過海 ⒋衝冠不怒 ⒌磨刀霍霍 ⒍命懸一線 ⒎流血之途 ⒏心腹大人 ⒐絕處逢生 ⒑妒火焚心 ⒒錢可使鬼 ⒓委曲求全 ⒔快意恩仇 ⒕逼上梁山 ⒖笑傲江湖 武松系列(13集)⒈怒虎神人 ⒉...
《先知》 1923年(英文),這是紀伯倫最重要的著作。《沙與沫》 1926年(英文)《人之子耶穌》 1928年(英文)《大地之神》 1931年(英文),該作品在紀伯倫逝世前幾天問世。1920年4月,紀伯倫與旅居紐約的阿拉伯詩人和文學家成立了以他為首的“筆會”。該筆會的宗旨是復甦、革新並發展阿拉伯文學,使之積極干預生活,...
《萬章上》自怨自艾,先知先覺 《萬章下》卻之不恭,知人論世 《告子上》專心致志,一暴十寒,捨生取義,杯水車薪 《告子下》以鄰為壑,拒人千里 《盡心上》獨善其身,習焉不察,不言而喻,引而不發,仁民愛物,當務之急,一毛不拔 《盡心下》盡信書,不如無書,茅塞頓開,言近旨遠,同流合污...
[17](pp.143-44)《辟邪經》第六章第四十四節,以先知瑣羅亞斯德與最高善神阿胡拉·馬茲達互相問答的方式規定了處理死屍的地點:(問):我們應該把屍體放到哪裡?(答):放在高高的地方,這樣食屍的鳥獸會很容易發現他們。[14](pp.72-73)此段記載雖然文意模糊,卻暗示了曝屍場所並非人造,揭示了中國...
《從上帝到人》瑞達(M. Rader)編選,傅佩榮譯 (台北:先知1972);後改名為《宗教哲學初探》(台北:黎明 1984)《語意學的全面探討》本澤民(Robert L. Benjamin) 傅佩榮合譯 (台北:先知1972)《西齊弗神話》卡繆(Albert Camus)傅佩榮譯(台北:先知1976)《二十世紀的哲學》戴孚高(Delfgaauw, Bernardus Maria ...
《先知》(散文詩集)敘利亞凱羅.紀伯倫著,1931,新月 《印度童話集》 印度穆.拉.安納德著,1955,中青 《吉擅翅利》(詩集)印度泰戈爾著,1955,人文 《印度民間故事》 印度穆.拉.安納德著,1955,上海少兒 《泰戈爾選集.詩集》與石真合譯,1958,人文 《泰戈爾劇作集》(4)1959,戲劇 《馬亨德拉詩抄》(...
當夜曹操心亂,不能穩睡,遂手提鋼斧,繞寨私行。只見夏侯惇寨內軍士,各準備行裝。操大驚,急回帳召惇問其故。惇曰:“主簿楊德祖⑦先知大王欲歸之意。”操喚楊修問之,修以雞肋之意對⑧。操大怒曰:“汝怎敢造言亂我軍心!”喝刀斧手推出斬之,將首級號令⑨於轅門外。原來楊修為人恃才放曠⑩,數犯曹操之...
李家真:川人,一九七二年生,曾任《中國文學》執行主編及《英語學習》副主編,現居巴渝,專事文字。寫有大量隨筆,譯有《泰戈爾英文詩集全集》《邱吉爾傳》《先知》《沙與沫》《流浪者》《福爾摩斯探案全集》《王爾德小說童話全集》《培根隨筆全集》《瓦爾登湖》《兩河一周》《鱈魚海岬》《緬因森林》等作品。
而在《哲學家柏拉圖》、《懷疑論者蒙田》、《詩人莎士比亞》,以及拿破崙、歌德、梭羅等“代表人物”的評傳中,處處都能感受到一個演說家的激情與哲學家的深邃。史家稱他為“新英格蘭的先知與探索者”。而更為可貴的是,他的思想與文章至今仍使人感到清新爽朗。編輯推薦 不了解拉爾夫·沃爾多·愛默生,就不能了解19...
由此可見,“先知”是沒有的;而充滿睿智並富有經驗者,往往被人們認為是“先知”。這篇文章雖短,但結構上卻充分體現了《左傳》的敘事特色,即情節曲折多變,行文起伏跌宕,敘述有條不紊。文章以秦國老臣蹇叔諫阻、哭師、哭子為線索,復以秦穆公拒諫、詛咒相間其中,使全文在結構上起伏有致、曲折多變。其次,...
所謂“先知”,不過是“道”的虛華,是愚昧的開始。因此大丈夫立身敦厚,而不居於淺薄;存心篤實,而不居於虛華。所以捨去薄華,而採取厚實。五章 昔之得“一”者:天得“一”以清;地得“一”以寧;神得“一”以靈;谷得“一”以盈;萬物得“一”以生;侯王得“一”以為天下正。其致之也,謂天無以清...
史家稱他為“先知與探索者”。而更為可貴的是,他的思想與文章至今仍使人感到清新爽朗。愛默生被人們看作是美國文藝復興時期的精神領袖,既是文學家又是思想家。他倡導“超驗主義”;他崇尚自然,渴望自然,主張人們“歸隱”自然,以期達到那種道德的高尚境界:德性情感。愛默生的大部分文章是由演講整理而成。圖書...
荀子在戰國時,不為遊說之習,鄙蘇、張之縱橫,故《國策》僅載諫春申君事,大旨勸其擇賢而立長,春申君若早見,就沒有了李園的棘門之禍,而為‘癘人憐王’之詞,則荀子有先知之聰慧,固然異於春申君的策士朱英(朱英勸告春申君不聽而逃離)。故荀子不見用於春申君,而終以蘭陵令,則荀子其人品之高,豈...
”他推崇盛唐詩特別是杜甫詩, 就要求人們先知唐調:“長篇中須有節奏,有操有縱,有正有變,若平鋪穩布,雖多無益。唐詩類有委曲可喜之處,惟杜子美頓挫起伏,變化不測,可駭可愕,蓋其音調與格律正相稱,回視諸作,皆在下風。然學者不先得唐調,未可遽學杜也。”(以上引文皆見《懷麓堂詩話》)正因為...
哲學家風度 雜念 信徒·先知·救世主 改善觀的宇宙觀 孔乙己及其環境 打架 罵 說罵 “兩面光”自己的慰安 我想做官的原因 文壇登龍術要 鞭子·奴才·鷹犬 大小騙 愛便宜心理 “揩油”論骨氣 打聽印象 “此風不可長”泥沙雜拾(節選)現在 清談 聰明人 “傻”與“聰明”吹牛的妙用 酸葡萄 臉與法治 賊 誰的...
以《舊約》式的簡練文筆和宗教式的虔誠情緒,通過瘋人、詩人、哲學家、先知、前驅、流浪漢、人子耶酥之口,歌頌了生命、自然、大真、純潔、美和愛,表達了對和諧完美的嚮往、對醜惡黑暗的憎惡,通過詩情畫意顯示了對人生各個方面如性愛、婚姻、子女、友誼、社會、時間、死亡等等的透視和徹悟,使讀者所得遠不止於...
她是我國第一代兒童文學作家,是著名的中國現代小說家、散文家、詩人。她的譯作如的《先知》《沙與沫》,印度泰戈爾的《吉檀迦利》《園丁集》及戲劇集多種,都是公認的文學翻譯精品, 1995年曾因此經黎巴嫩共和國總統簽署授予國家級雪松勳章。她的文學影響超越國界,作品被翻譯成各國文字,得到海內外讀者的讚賞。冰...
虞集:“大德中,文章輩出,赫然鳴其治平,集所與游者亦眾,而貧寒相望,發明斯事者,則浦城楊仲弘、江右范德機其人也。楊之合作,吳興趙公最先知之,而德機之高古神妙,諸君子未有不許之者也。”揭傒斯:①“三棄官養母,天下稱之。”②“伯生嘗評之曰:楊仲弘詩如百戰健兒,范德機詩如唐臨晉帖,以余為...
據史料記載,乾隆二年(1737),內閣學士汪由敦因廷臣妄傳除目,被牽連詰責,汪由敦上疏自辯,但乾隆帝認為,“由敦何以先知?足見有為之耳目者。其人必不謹”,為此,汪由敦被降職為侍讀學士。[④]在官員任免信息公開之前隨意打聽官場秘密,妄加揣測並傳布,是汪由敦獲罪的原因。即此而論,未經皇帝首肯公開發布的...
我喜歡狄馬,因為狄馬的文章像民歌,有腔調。狄馬的思想像金屬,有響聲。狄馬的故事像先知,有信仰。狄馬的臉龐像向日葵,不喜歡向黑暗的地方低頭。—— 王怡(憲政學者 )狄馬的作品勇於挑戰權威,抗拒時流,是血性文章卻不失清明理性,很可一讀。——林賢治(作家、學者)我的思想啟蒙老師是狄馬先生。其實這世界的...
孫子曰:凡興師十萬,出征千里,百姓之費,公家之奉,日費千金;內外騷動,怠於道路,不得操事者,七十萬家。相守數年,以爭一日之勝,而愛爵祿百金,不知敵之情者,不仁之至也,非人之將也,非主之佐也,非勝之主也。故明君賢將,所以動而勝人,成功出於眾者,先知也。先知者,不可取於鬼神,不可象...
廟宇大門對聯:文煥天人先知先覺,武超古今至大至剛。前部分為武帝廟,乃南砂社廟。文武帝廟左右建有火巷,進大門、穿中門為拜亭,左右龍虎井,中門上懸“義薄雲天”牌匾,正廳供奉協天大帝、關平老爺和周倉老爺,樑上懸“丹心冠日”匾額,左右廂廳供奉福德老爺,武帝龕牆後有左右兩座門,穿過見一庭院,建有...
當時戰爭在白天進行,稱為“日子”,古代文學家艾布·烏拜德(728~825)、伊斯法哈尼(897~967)、梅尼達(?~1124)都輯錄過許多“日子”,這是阿拉伯人早期的詩文彙編。詩人在部落中享有崇高地位,被尊為先知和領袖。流傳下的詩歌中最著名的是懸詩(阿拉伯語為“穆阿萊葛特”),它是7篇(一說10篇)長詩...