《文殊師利佛土嚴淨經卷》是一本玄幻小說，作者是竺法護。
基本介紹
- 中文名：文殊師利佛土嚴淨經卷
- 作者：竺法護
- 小說類型：玄幻
- 連載平台：百度小說
文殊師利佛土嚴淨經卷
相關詞條
- 文殊師利佛土嚴淨經卷
文殊師利佛土嚴淨經卷 《文殊師利佛土嚴淨經卷》是一本玄幻小說，作者是竺法護。
- 文殊菩薩道場
佛此時對迦葉說：“迦葉，這么多文殊，你要擯除那一個。”迦葉頓感自慚，覺得不是文殊的對手。還有舍利弗，在釋迦弟子中，也算是個佼佼者，一次文殊與他游諸佛土，有一佛土，到處都是大火瀰漫，人行其中，頃刻化為灰燼，舍利弗見之惶恐萬狀。文殊以神力令無數蓮花遍布其中，踏上而行，如履坦途。舍利弗此時在文殊...
- 東方藥師淨土變相
此中前四譯譯出藥師如來之部，第五譯於前卷譯出六佛，於後卷譯出藥師佛。故單言《藥師經》則為前四譯中玄奘譯本，義淨譯者則稱《七佛藥師經》。簡介 宣稱，只要人們信仰東方藥師。就可以免除當世各種災難。《藥師如來本願功德經》說："佛告曼殊師利，東方過此佛土，十恆河沙等佛土之時，有世界名淨琉璃，彼...
- 棄惡法尊者
棄惡法尊者，即棄惡菩薩，佛教人物。印度摩揭陀國王舍城人，是五百羅漢第肆佰貳拾肆尊。五百羅漢第肆佰貳拾肆尊 棄惡，舍欲蜀五蓋等一切諸惡，為禪、禪那的意譯之一。據《文殊師利佛土嚴淨經》卷上載，尊者親眼目睹佛陀的無邊法力。曾向佛陀請教菩薩行法，佛陀為其祥加解說。他於當下頓悟，欣悅踴躍，身體也...
- 法王子
一於王子中。德推文殊。二諸經中。文殊為菩薩眾首。《十門辯惑論》：又按首楞嚴經雲。文殊是過去平等國。龍種上尊如來。央崛魔羅經雲。是北方常喜世界。摩尼寶積佛。文殊師利佛土嚴淨經雲。未來作佛名曰普見。竊以文殊智包權實體兼真應。或成道先劫。已為龍種之尊。或流形此界。尚號法王之子。
- 國家圖書館藏敦煌遺書(81)(精)
北敦〇六〇四一號 文殊師利佛土嚴淨經卷下 一九七 北敦〇六〇四二號 金剛般若波羅蜜經 二〇九 北敦〇六〇四三號 金剛般若波羅蜜經 二一三 北敦〇六〇四四號 金剛般若波羅蜜經 二一七 北敦〇六〇四五號 大方廣華嚴十惡品經 二二四 北敦〇六〇四六號 大般若波羅蜜多經卷三九三 二二八 北敦...
- 本願
[悲華經卷二大施品、法華經譬喻品、大阿彌陀經卷上、大方等大集經卷十七虛空藏菩薩品、平等覺經卷一、文殊師利佛土嚴淨經、地藏本願經、俱舍論卷九、往生論注、往生禮讚、安樂集、選擇本願念佛集]（(參見:誓願)5929、“願”6726）p1976 FROM:【《佛光大辭典》（第三版）】本願詳解 概念 本願就是四十八...
- 寶積部
0318 11 文殊師利佛土嚴淨經 2卷 西晉‧竺法護譯 0319 11 大聖文殊師利菩薩佛剎功德莊嚴經 3卷 唐‧不空譯 0320 11 父子合集經 20卷 宋‧日稱等譯 0321 12 佛說護國尊者所問大乘經 4卷 宋‧施護譯 0322 12 法鏡經 1卷 後漢‧安玄譯 0323 12 郁迦羅越菩薩行經 1卷 西晉‧竺法護譯 032...
- 持戒(漢語詞語)
第一百一雲。若諸有情。長夜破戒。是菩薩於內外法。一切悉舍。方便令彼安 住淨戒波羅蜜多。第一百二雲。我若不護淨戒波羅蜜多。當生諸惡趣。尚不能得下賤人身。何由成熟有情。嚴淨佛土。況當能得一切智智。第三百二十五雲。若 不退轉位菩薩。於佛善說毗奈耶中。深生信解。終無疑惑。無戒禁取。不墮惡...
- 首楞嚴三昧
是首楞嚴三昧威神之力。在所佛土說首楞嚴三昧。其中諸魔欲以噁心作障礙者。首楞嚴三昧及與諸佛威神力故。其諸惡魔皆自見身被五系縛。舍利弗。在所說首楞嚴三昧處。若我現在若我滅後。其中所有諸魔魔民。及餘人眾懷噁心者。以首楞嚴三昧威神力故皆被五縛。爾時惡魔眷屬圍繞行詣佛所白言。世尊。勿復說是首...
- 耳識
以是因緣故，今改汝字，名為普賢，於未來世過一恆河沙等阿僧 劫，入第二恆河沙等阿僧 劫，末後分中於北方界，去此世界過六十恆河沙等佛土，有世界名知水善淨功德。汝當於中成阿耨多羅叄藐叄菩提，號智剛自在相王如來，應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。述說普賢行...
- 大雲無想經
即得生彼諸淨佛土。善男子。如是之人。受是法已。所在生處。諸根具足。得上妙色。一切眾生之所樂見。得三寶信。能設供養。若聞正法。即得解脫。壞一切業。所受正法。堅持不失。獲得一切陀羅尼門。聲聞緣覺菩薩三昧。能過聲聞辟支佛道。復能教化無量眾生。住於梵住。若有未來受持是語。當得成就如是功德。
- 無憂最勝吉祥如來
另外，也有把開示此七佛法門之本師釋迦如來加入而尊為“藥師八佛”的叫法。大誓願 釋迦牟尼佛又對文殊師利菩薩說，東方去此過七倍恆河沙佛土，有一個佛國名叫無憂，在那個世界裡有一尊佛名叫無憂最勝吉祥如來，今現在彼為眾說法。無憂最勝吉祥如來所居住的佛土廣博嚴淨，地平如掌，皆以寶成，細滑柔軟，常有...
- 大般若經
十四、《大乘鎧品》，說菩薩擐六度、十二禪、三十七品、二十空等大乘之鎧，遍照諸界令息諸苦，奉持佛法，而實皆如幻，作者不可得故。善現又述所領解義，並答滿慈子說一切法性無所有乃至性無淨，應勤修學一切無縛無解法門，乃至如是成熟菩提、嚴淨佛土。十五、《辨大乘品》，佛更為善現解說六度二十空等大乘...
- 佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經
清淨佛國，汝應自攝。法藏白言：斯義宏深，非我境界。惟願如來應正遍知，廣演諸佛無量妙剎。若我得聞，如是等法，思惟修習，誓滿所願。世間自在王佛知其高明，志願深廣，即為宣說二百一十億諸佛剎土，功德嚴淨、廣大圓滿之相，應其心愿悉現與之。說是法時，經千億歲。爾時法藏聞佛所說，皆悉睹見...
- 東陽雙林寺傅大士碑
《東陽雙林寺傅大士碑》是一篇碑文。夫至人無己，屈體申教，聖人無名，顯用藏跡。故維摩羅詰降同長者之儀，文殊師利或現儒生之像，提河獻供之旅，王城列眾之端，抑號居士，時為善宿，大經所說，當轉法輪，大品之言，皆紹尊位，斯則神通應化，不可思議者乎！東陽郡烏傷縣雙林寺傅大士者，即其縣人也，...
- 大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經
如經中所云：“複次善見王，於我滅度後，若能有一人，須臾讀是經，敬重佛法僧，孝順供養師，如是諸人等，亦為報佛恩”若能如是受持讀誦，不墮三惡道，是佛所說，決定無有疑。 ——噶陀莫扎祖古 書 噶陀格澤仁波切：敬禮文殊師利！往昔人壽百歲時，斷證二德究竟二智智慧勝者自性之本師釋迦能王，於南瞻...
- 藥師寶懺
以起光明台 過於無邊界 無邊佛土中 受用作佛事 普熏諸眾生 皆發菩提心 容顏甚奇妙 光明照十方 我適曾供養 今復還親覲 聖主天中王 迦陵頻伽聲 哀憫眾生者 我等今敬禮 南無寶曇華菩薩摩訶薩 (三稱)藥師如來 證明禮懺 妄念成生滅 真如不變遷 總持難思議 無住對空宣 仰白十方三寶、藥師如來、剎...
- 諸法無行經
佛土非佛土 知如虛空相 不分別國土 及國土功德 如是之人等 能生諸佛國 自言忍眾惡 見菩薩如佛 我未曾見聞 佛相而嗔者 各自美毀他 樂檀越知識 言我所教化 護使令如法 汝應我所度 莫親近餘人 彼人行不純 常處於憒鬧 是人於佛道 不能勤修行 真求佛道者 晝夜各三時 頂禮諸菩薩 應生恭敬心 隨其所行道...
- 佛畫
佛像佛是梵語「佛陀」的略稱，義為「覺者」，是佛教對徹底覺悟真理者的尊稱。人人都可以達致對真理的徹底覺悟，因此人人都可以成佛。成佛之後所作的事業就是教化眾生。佛教認為在一世界之中同時只能有一佛教化，所以一世界又稱為一佛土。佛教又認為時間是無始終的，空間是無邊際的 。因此就空間來說，世界既是無邊...
- 佛說淨業障經
爾時文殊師利白佛言。世尊。勇施比丘已成佛耶。佛告文殊師利。今已成佛在於西方。去此佛土恆河沙數諸佛世界。有國名常光。寶月如來於彼成佛。文殊師利。汝觀是法能令眾生離諸業障。受行婬法斷人命根。能令現身得無生忍。所以者何。能觀三界如影響故。猶如幻師觀於幻人無有障礙。文殊師利。諸凡夫人於無有法...
- 觀世音菩薩授記經
時初大王劫欲盡時，有世界名無量德聚安樂示現，其國有佛，號金光師子遊戲如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊，是佛剎土，所有清淨嚴飾之事，今為汝說。於意云何？安樂世界阿彌陀佛國土所有嚴淨之事，寧為多不？」答曰：「甚多！不可思議難可具說。」佛告華德藏...
- 觀無量壽佛經
如是我聞，一時，佛在王舍城耆闍崛山中，與大比丘眾，千二百五十人俱。菩薩三萬二千，文殊師利法王子而為上首。爾時王舍大城有一太子，名阿闍世，隨順調達惡友之教。收執父王頻婆娑羅，幽閉置於七重室內，制諸群臣，一不得往。國太夫人名韋提希，恭敬大王，澡浴清淨，以酥蜜和麨用塗其身，諸瓔珞中，盛...
- 大悲懺
禮懺功德殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。觀音回向偈 印光法師撰 稽首觀世音，慈悲大導師，久證無上道，安住常寂光，為憐眾生苦，復現十界身，應何身得度，即為現何身，近命生善道，遠命證菩提，菩薩慈悲力，諸佛莫能說。我...
- 藥師琉璃光如來本願功德經
曼殊室利言：唯然，願說，我等樂聞。佛告曼殊室利：東方去此，過十殑伽沙等佛土，有世界名淨琉璃，佛號藥師琉璃光如來、應正等覺、明行圓滿、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、薄伽梵。曼殊室利！彼世尊藥師琉璃光如來本行菩薩道時，發十二大願，令諸有情，所求皆得。第一大願：願我來世得阿...
- 佛說阿彌陀經(大乘佛教經典)
如諸佛無量功德，莊嚴口、莊嚴意、莊嚴道場、莊嚴佛土故；我亦當莊嚴口意道場佛土，應成就無量善根。我當教化無量眾生，為成就善根。我於無量生死中，為成就善根故不生厭惓。諸佛世尊有無量國土、無量智慧、無量神通。彼諸眾生無量行、無量心、無量諸根差別，於生死中受無量苦惱聚，起諸煩惱。我為入無量諸佛法，...
- 佛說諸經緣起
淨業障經 長淨惡趣續品 入定不定印經 大法鼓經 十一面神咒心經 帝釋所問經 阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經 大乘大集地藏十輪經 大寶積經大神變會第二十二（聖說大神變大乘經）雜阿含經第三百七十九經 法蘊經 大寶積經法界體性無分別會第八（顯示法界體性無分別大乘經）十法經 諸法無行經 文殊師利佛土莊嚴經 ...
- 三時繫念
文殊師利法王子。阿逸多菩薩。乾陀訶提菩薩。常精進菩薩。與如是等諸大菩薩。及釋提桓因等。無量諸天大眾俱。爾時佛告長老舍利弗。從是西方過十萬億佛土。有世界名曰極樂。其土有佛。號阿彌陀。今現 在說法。舍利弗。彼土何故名為極樂。其國眾生。無有眾苦。但受諸樂。故名極樂。又舍利弗。極樂國土。七重欄...
