《文明的比較》是一部由[英]艾倫·麥克法蘭所著的書籍,2022年1月出版發行。
基本介紹
- 中文名:文明的比較
- 作者:[英]艾倫·麥克法蘭
- 原作品:China, Japan, Europe and the Anglo-sphere: A Comparative Analysis
- 譯者:荀曉雅
- 出版社:中國科學技術出版社
- 出版時間:2022年1月
- 頁數:236 頁
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787504693778
《文明的比較》是一部由[英]艾倫·麥克法蘭所著的書籍,2022年1月出版發行。
《文明的比較》是一部由[英]艾倫·麥克法蘭所著的書籍,2022年1月出版發行。1內容簡介面對文明的共通與不同,我們該如何相互欣賞、如何求同存異,又該如何面對多元文化?本書是英國劍橋大學人類學教授艾倫·麥克法蘭的代表作品,...
《文化與歷史:文明比較研究導論》是2023年商務印書館出版的圖書。內容簡介 本書從歷史哲學的涵義寫起,回顧了歷史哲學在西方的演化過程,討論了“歷史”一詞的涵義發展,史學著作的編纂思想,分析了 “文化”“文明”的概念、類型及其與歷史的關係,回應了學者對它們的不同爭論。該書最大的特點是對於術語的詳盡而...
《中西上下五千年文明比較·那時的中國看世界》是2011年1月1日內蒙古大學出版社出版的圖書。本書主要包括腳踩北斗星而來的帝王、南征北戰建大金等內容。內容簡介 《中西上下五千年文明比較·那時的中國看世界(第8卷)》內容簡介:17世紀至18世紀,英、美、法三國先後發生了資產階級革命,俄國彼得大帝進行了改革,世界...
《中國文明起源的比較研究》是1994年陝西人民出版社出版的圖書,作者是王震中。內容簡介 《中國文明起源的比較研究(增訂本)》將聚落考古學和社會形態學相結合來研究中國文明的產生過程。認為中國文明的產生經歷了三個階段:即由新石器時代早期的大體平等的農耕聚落形態,發展為新石器時代晚期的含有不平等和社會分層的中心...
《世界文明發展比較概論》是2021年智慧財產權出版社出版的圖書,作者是閻雨。內容簡介 不同的地域特色形成了多元的文明,作者以田野調查的方式,深入文明現場實地開展訪談、住居體驗、文化現場與習俗考察、社會文化環境調查等,在廢墟、遺址、殘磚斷垣、現實生活中,探尋文明發展基因,開展比較研究,考察組織、社會、國家的...
《中西文明根性比較》是新世界出版社於2022年1月出版的圖書。內容簡介 《中西文明根性比較》以中西文明比較的視角,截取中西文明發展史上具有典型性的三個歷史時期,即“戰國與希臘”“秦漢與羅馬”“五胡入華與蠻族入侵”,從文明、政制、民族角度對中西文明根性進行剖析和比較。該書在傳統與現代、文明共存與對話的...
《東西方古典語言與文明比較研究》是2019年10月社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是白鋼。內容簡介 本文集收錄了作者在古希臘語文學和歷史比較語言學-語文學方面的十餘篇文章,具體內容分為三類:古希臘抒情詩研究,並以此為線索勾連希臘詩歌傳統和印度詩歌傳統,進而探討原始印歐詩歌語言在希臘和印度這兩支傳統中的...
中華文明在大約公元前700年到公元前200年間(春秋戰國時代)創造了輝煌的文化.在大約公元前200年到公元200年的漢王朝時期,帝國達到鼎盛. 文明形成原因 播報 編輯 文明是怎樣出現的?這對於哲學家和人類學家都是很吸引人的課題,因此也就有了很多的理論來闡述各自的觀點.大部分的觀點比較一致的看法是中央集權的出現是...
《中國與西方:宗教、文化、文明比較》是2002年出版的圖書,作者是阮煒。內容簡介 作者採用跨文化研究的大視野,對古往今來的人類文明進行了巨觀比較,對中西宗教對比與中西思想史上重要概念如“罪與欲”的梳理;對文明的歷史分期與現代中國人的文化身份的研究;對人文精神、民族主義與“告別革命”論的思考;對梁啟潮...
《中國和歐洲文明史比較(英文版)》是2007年10月四川大學出版社出版的圖書,作者是何平。內容簡介 《中國和歐洲文明史比較(英文版)》為人文歷史和社會科學研究生專業英語教材,勾勒了中國和歐洲文明的起源、發展和主要成果,並就大致同期發展的事件、思想做了簡要的比較。《中國和歐洲文明史比較(英文版)》以簡明...
這樣的理論和學說當然是有多種多樣,可是這些學說裡面,一般說起來是很少考慮到,甚至於完全沒有考慮到我們中國古代文明。這個原因我想大家也能夠理解,因為外國人對於中國的研究,叫做國際的漢學的研究,發展還是比較晚的。可以說一直到19世紀的晚期,對這方面的研究還是很少。特別是對中國古代文明的起源這樣的問題,外國...
蘇美爾文明衰落後,古巴比倫城邦興起。法典簡介 公元前18世紀,古巴比倫王國國王漢謨拉比統一了兩河流域,建立起中央集權的奴隸制國家。為維護奴隸主的利益,漢謨拉比制定了一部法典,史稱漢謨拉比法典。它是世界上迄今發現的古代第一部比較完整的成文法典。文明簡史 王國簡介 古巴比倫王國是美索不達米亞南部奴隸制城邦,...
——中國的文藝復興和西歐的“古代·近代論爭”(三宅正樹)湯因比的文明論和文藝復興論 中國儒教的文藝復興 ……後編 刊行詞 總論 比較文明視域下的歷史與地區(米山俊直)Ⅰ 單個文明的結構分析從事例研究法出發 Ⅱ 兩個文明的比較分析文明比較的原型 Ⅲ 文明的多項比較分析複雜的觀點 後記 譯者的話 ...
第一條標準就是要有城市,就是發掘出的遺址中應該有城市,如果都是原始的小聚落是不行的,要有城市,也就是要有城市和鄉村的對比和差別。這個標準還有量的限制,作為一個城市要能容納五千人以上的人口。第二個條件是文字,沒有文字的文明很難想像,因為沒有文字的發明,人類的思想文化的積累就不可能存留和傳播。
由於氫是宇宙中最基本的元素,智慧生命可能採用這種方式發射電波;並且水洞還是波譜中一段比較安靜的區域。氫原子的輻射很微弱,而在其他一些波段里則有很多強輻射,這樣就會干擾可能會有的智慧生命的信號。1960年的奧茲瑪計畫就因干擾太大而毫無結果。微波探索計畫則不同。它可以同時接收1000多萬個頻道,它在30秒鐘中...
據考證瑪雅人昌盛時,居住地區是比較文明衛生的,而且醫療條件高於周圍的人類。然而通過相鄰的人類侵擾和交流,把當時存在的種種傳染病,傳播到了瑪雅人的居住區,從而導致傳染病的流行。這樣不僅危及成年人的健康,也影響到後代的生長。在當時的情況下,其頭領為了避開疾病的傳播,毅然決定離開當時的居住地,遷移到一個...
而大多數作家脫離現實,脫離人民,消極避世的傾向比較嚴重,大都只能在藝術方面模擬前人,成就不大。這時還出現了新的詩歌形式——散曲。散曲最初的作者是一些街坊里的市民和勾欄里的無名藝人,到後來出現了關漢卿、馬致遠等文人的作品,表現他們對現實的強烈不滿,作風明快潑辣。明代文學 明代文學發展的輪廓是很清楚的...
希臘人比較重感覺,對肉體的崇拜更甚於對精神的關懷。以宙斯為首的奧林匹斯諸神並不是一些枯燥泛味的道德偶像,而是一大群相貌俊美,體魄健壯的有血有肉的神靈。諸神在精神或道德方面並沒有超人之處,只是在肉體上比人更強壯、更健美,而且能夠長生不死。這些極具感性色彩的神成為希臘人的生活理想。對人的自然形體之...
原始人和現代人比較,差別可以說主要就集中在頭骨上。如原始人的頭蓋骨比現代人厚得多。正因為研究人類的頭骨化石最能了解古人類的形態特點和體質發展水平,因而人類學工作者,對於尋找完整的人頭骨化石特別重視。完整人頭骨化石的發現,被認為是人類學研究中的一項重大成就。100多年以前,科學家已經注意到用人類化石...
《文化與文明史比較研究》是2009年3月1日山東大學出版社出版的圖書,作者是何平。內容簡介 本書選編了我近十年間發表的部分文章。從這些文章中,讀者可以看到我在英國牛津大學留學,受到那裡的學術思潮特別是牛津語義分析哲學的影響。牛津的哲學氛圍十分注重概念的準確性。牛津學者認為,對關鍵字和核心概念的清洗和準確...
為進一步研究好中國文明起源的大課題,劉俊男於2013年又獲得了一個國家社科基金項目“中國南北兩大生業區早期文明進程比較研究”,期望通過對比中國南、北兩大生業區早期文明進程的狀況,從而對中國文明的總體進程有更深的揭示。《生業與文明:中國南、北及西亞上古社會組織演進比較》即是他在兩個國家社科基金項目...
文明特點 經濟 以農為主,莫臥爾帝國阿克巴統治時,工商業比較發達。政治 德里蘇丹國之前的各個階段,國家政體都是中央集權制,上古時期的共和制小邦到笈多帝國時已不存在。南印度的朱羅王國有較完備的行政制度和稅收機關,各行政區還存在人民會議。德里蘇丹國時,蘇丹集政權、軍權和神權於一身,他是國家首腦和伊斯蘭...
再加上狩獵和採集,過著比較簡單的生活。在這種衰退狀況下,他們越來越無力保護自己免遭外來人的襲擊。後來抵達這裡的雅利安移居者,從未看到過印度河文明的鼎盛時期,因而不可能是它瓦解的原因。創造了印度河文明的人或他們的後代,隨身帶著他們的文化和技術,大概向東疏散到恆河流域或向南遷徙到了印度半島。