《章句》是《文心雕龍》的第三十四篇，專論分章造句及其密切關係。劉勰所說的“章”，是沿用《詩經》樂章的“章”，用以指作品表達了某一內容的段落。本篇譯註中用“章節”二字，亦即此意，和現在論著中常說的“章節”不同。劉勰的所謂“句”，也和後來“句子”的概念有別。如其中說“以二言為句”，只指語言的一個停頓。古有句、逗之分，本篇所說的“句”，都包括在內。
基本介紹
- 中文名：文心雕龍·章句
- 章節：《文心雕龍》的第三十四篇
- 含義：用以指作品表達了某一內容的段落
- 特點：有條不紊、結構嚴密
內容提要,原文+譯註,
內容提要
本篇分兩大部分。首段為第一部分，論“章句”的意義和分章造句的基本原理；要求做到文采交織於外，脈絡貫注於內，結構嚴密，首尾一體。後三段為第二部分：第二段論句子的字數，要求短句不促迫，長句不鬆散；第三段論用韻，既反對“兩句輒易”，也不贊成“百句不遷”而主張“折之中和”；第四段論虛字，認為虛字雖無實際意義，但“在用切實”，為詩文創作所必需。
紀昀評本篇第二部分“但考字數，無所發明”；“論押韻特精，論語助亦無高論”，基本上是對的。這部分所論三個問題都一般化，論韻雖略有可取，亦非“特精”。但第一部分的一些意見，是有可取之處的。劉勰從任何作品都必須由字而句，由句而章，然後積章成篇的道理，提出要寫好文章，就要一句不苟，一字不妄；從而深刻地說明了篇章字句的關係，也有力地說明了“振本而末從”在寫作中的必要。對章句的處理，其總的要求是“搜句忌於顛倒，裁章貴於順序”；但又注意到問題的複雜性，所以，一方面主張根據具體內容而“隨變適會”，一方面又強調章句的運用如舞蹈有定位、歌唱有定節，不能乖離其基本原理。只有這樣，才能“原始要終，體必鱗次”，把文章寫成一個有條不紊、結構嚴密的整體。
原文+譯註
（一）
夫設情有宅1，置言有位；宅情曰章2，位言曰句3。故章者，明也；句者，局也4。局言者，聯字以分疆5；明情者，總義以包體6：區畛相異7，而衢路交通矣8。夫人之立言，因字而生句，積句而成章，積章而成篇。篇之彪炳9，章無疵也；章之明靡10，句無玷也11；句之清英12，字不妄也：振本而末從13，知一而萬畢矣14。夫裁文匠筆15，篇有小大；離章合句，調有緩急：隨變適會，莫見定準。句司數字16，待相接以為用；章總一義，須意窮而成體17。其控引情理18，送迎際會19，譬舞容迴環，而有綴兆之位20；歌聲靡曼21，而有抗墜之節也22。尋《詩》人擬喻23，雖斷章取義24，然章句在篇，如繭之抽緒25，原始要終26，體必鱗次27。啟行之辭28，逆萌中篇之意29，絕筆之言30，追媵前句之旨31；故能外文綺交32，內義脈注33，跗萼相銜34，首尾一體。若辭失其朋35，則羈旅而無友36；事乖其次37，則飄寓而不安38。是以搜句忌於顛倒，裁章貴於順序：斯固情趣之指歸39，文筆之同致也40。
〔譯文〕
文章內容的安排要有適當的位置，言辭的處理要有一定的次第；組成位置有定的內容叫做“章”，組成次第有定的言辭叫做“句”。所謂“章”，就是顯明；所謂“句”，就是局限。對言辭的局限，就是聯結文字，分別組成句子；使內容顯明，就是匯總各個句子，構成完整的意義。章和句的作用雖然各不相同，但二者的聯繫是很密切的。人們進行寫作，是由個別的文字組成句子，再把句子組成章節，然後由章節組成一篇。所以，要全篇光彩，必須各個章節沒有毛病；要各個章節都明麗，必須所有的句子沒有缺點；要所有的句子都優美，必須一切文辭都不亂用。由此可見，抓好字句就能寫好篇章，懂得章句的基本道理，就有可能寫好一切文章了。韻文和散文的寫作，篇幅有長有短；分章造句，音節有緩有急：這些要根據不同的情況而臨機應變，是沒有固定的準則的。一個句子統領若干文字，有待適當地聯繫，才能起到它的作用；一個章節匯總一定的意義，必須表達一個完整的內容才能成章。在內容的掌握上，要取捨得當，就如迴旋的舞蹈，行列有一定的位置；柔麗的歌聲，高低有一定的節奏。考查《詩經》的作者想要表達的內容，雖是分章說明意義，但章節和句子在全詩中，和在蠶繭上抽絲一樣，從開始到結束，都是聯繫緊密而絲毫不亂的。開頭說的話，就考慮中篇的內容；結束時的話，則是繼承前面的旨意；因而能文采交織於外，脈絡貫注於內，前後銜接，首尾一體。如果文辭和整體失去聯繫，就像孤獨的旅客沒有同伴；敘事違反了正常的次第，就像飄蕩的遊子無處安身。所以，組合句子要避免顛倒，分判章節要按照順序：這的確是文章情趣的共同要求，散文與韻文都是如此。
〔注釋〕
1宅：住所，這裡指一定的位置。
2章：音樂的一段，這裡指詩文的章節。
3句：止，語言的一次停。（不同於如今說完一個意思為一句的“句”）
4局：限制。
5分疆：劃分疆界，指把文字分別組成句子。
6包體：把各句的內容匯成一個整體。
7區畛（zhěn枕）：區域，這裡指章、句。畛：田間小路。
8衢：大路。交通：互相通達，指章與句在文章中的密切關係。
9彪炳：光彩鮮明。
10明靡：明麗。靡：輕麗。
11玷（diàn店）：白玉上的缺點，這裡指句子中的小缺點。《詩經·大雅·抑》：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也。”
12清英：和上句“明靡”二字意近。清：明潔。英：美。
13振：舉。本末：樹根和樹梢，喻字句和篇章的關係。劉勰認為字句是構成文章的基礎，要寫好文章，必須首先從一字一句打好基礎。
14一：指組成一篇文章的基本道理。萬：指所有章句的道理。畢：全部。
15裁，匠：都指寫作。文：韻文，筆：散文。
16司：主管，引申為包括的意思。
17意窮：把意思說完。體，物體，這裡指“章”。
18控引：控制，掌握。
19送迎：取捨。際會：遇合，指取捨得當。
21靡曼：歌聲的細長柔弱。《列子·周穆王》：“簡鄭衛之處子，娥媌靡曼者。”張湛註：“娥媌：妖好也。靡曼：柔弱也。”
22抗：高昂。墜：低沉。《禮記·樂記》：“故歌者上如抗，下如墜，曲如折，止如槁木。”節：節奏。
23《詩》人：《詩經》的作者。喻：曉喻，說明。
24斷章取義：這是對作詩而言，和說詩者割裂原意的“斷章取義”不同，指《詩經》分章，各寫一相對獨立的內容。
25緒：絲端，這裡泛指絲。
26原始要（yāo腰）終：《周易·繫辭下》：“《易》之為書也，原始要終，以為質也。”原意是探討事物的始末，這裡指寫作的從頭到尾。
27鱗次：如魚鱗的排列整齊和緊密。
28啟行：起程。《詩經·小雅·六月》：“元戎十乘，以先啟行。”
29逆萌：預度，事先考慮。
30絕筆：范寧《春秋穀梁傳序》：“因事備而終篇，故絕筆於斯年。”這是說孔子作《春秋》，止於魯哀公十四年。劉勰取“終篇”之意以指篇末。
31追媵（yìng映）：承接的意思。媵：《釋名·釋親屬》：“侄娣曰媵。媵，承也，承事嫡也。”
32綺（qǐ起）：有花紋的絲織品。
33脈註：脈絡貫注，指文章有條理而聯繫緊密。
34附（fū夫）：《管子·地員》：“朱跗黃實。”尹知章註：“跗，花足也。”萼（è遏）：托在花下的綠片。
35朋：同類，指文辭和作品的整體關係而言。
36羈旅而無友：宋玉《九辯》：“廓落兮，羈旅而無友生。”羈旅：滯留外鄉。
37乖：違背。次：次序。
38寓：寄居。
39指歸：意旨所歸向。郭璞《爾雅序》：“夫《爾雅》者，所以通訓詁之指歸。”
40同致：趨向相同。和上句“指歸”二字義近。
（二）
若夫筆句無常，而字有條數1：四字密而不促，六字格而非緩2；或變之以三五，蓋應機之權節也3。至於詩、頌大體4，以四言為正；唯“祈父”、“肇禋”5，以二言為句。尋二言肇於黃世6，《竹彈》之謠是也7；三言興於虞時8，《元首》之詩是也9；四言廣於夏年10，《洛汭》之歌是也11；五言見於周代，《行露》之章是也12。六言、七言，雜出《詩》、《騷》13，而體之篇14，成於兩漢15。情數運周16，隨時代用矣17。
〔譯文〕
至於散文，雖沒有固定的句式，但用字有一定的技巧：四字句比較緊湊但不促迫，六字句雖然較長，但不鬆散；有時變化為三字句、五字句，是一種隨機應變的方法。至於詩體、頌體的一般格式，則以四言句為正格。但《詩經·小雅·祈父》中以“祈父”二字成句，《詩經·周頌·維清》中以“肇禋”二字成句。查二字句的作品開始於黃帝時期，如《彈歌》這個歌謠就是；三字句的作品產生於虞舜時期，傳為帝舜所作《元首》歌便是；四字句的作品發展於夏代，傳為太康之弟在洛水邊所作《五子之歌》就是；五字句的作品出現在周代，《詩經·召南》中《行露》篇就有部分五言句。六字、七字的句子，在《詩經》、《楚辭》中已攙雜出現；整篇文字或七字的作品，到兩漢時期才完成。隨著發展中內容不斷複雜，各種句式就根據不同的情況而更換使用了。
〔注釋〕
1條數：一作“常數”，指用字有一定的技巧。數：術。譯文據“常數”。
2格：《說文》：“長木也。”這裡指長句。
3權節：變通的法度。
4詩：這裡指以《詩經》為標準格式的詩體。劉勰認為詩體“以四言為正”，《明詩》篇也說“四言正體”。頌：指頌體，也包括“贊”一類的四言韻文。《頌讚》篇說，贊“必結言於四字之句”。大體：大致，大概。《史記·貨殖列傳》：“山東食海鹽，山西食鹽滷，……大體如此矣。”
5祈（qí其）父：官名，管理王畿千里之內的兵馬。《詩經·小雅》有《祈父》篇，以“祈父”二字為句：“祈父，予王之爪牙。”肇（zhào趙）禋（yīn因）：開始祭祀。《詩經·周頌·維清》：“維清緝熙，文王之典，肇禋，迄用有成，維周之禎。”
6黃世：傳說中的黃帝時期。
7《竹彈（tán談）》：指傳為黃帝時的《彈歌》，全詩以二字句組成：“斷竹，續竹；飛土，逐肉。”（見《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》）
8虞：傳說中的虞舜時期。
9《元首》之詩：即《原道》篇說的“元首載歌”。元首：指舜。歌辭見《尚書·益稷》：“股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉。”除語氣詞“哉”字，都是三字句。
10夏年：指夏帝太康時期。
11《洛汭（ruì銳）》之歌：《尚書·夏書》有《五子之歌》，其序說：“太康失邦，昆弟五人，須於洛汭，作五子之歌。”洛：洛水。汭：河水彎曲處。今存《五子之歌》是後人偽造的，歌辭以四字句為主。第一首的開頭幾句是：“皇祖有訓：民可近，不可下。民惟邦本，本固邦寧。……”
12《行露》：《詩經·召南》中的一篇，全詩三章，共十五句，其中八句是五言。如：“誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？”
13《詩》、《騷》：《詩經》、《離騷》。如《豳（bīn賓）風·七月》中的“五月斯螽（zhōng鐘）動股，六月莎雞振羽”等為六字句；“二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰”等為七字句。《離騷》中的六、七字句更多，如“帝高陽之苗裔（yì異）兮，朕皇考曰伯庸”等為六字句；“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”等為七字句。
14而體：據王利器《文心雕龍校證》，當作“兩體”。譯文據“兩體”，指通篇六言和七言的作品。
15成於兩漢：漢代六、七言的作品，現存不多。但當時不僅作者不少，並已出現了“六言”，“七言”的文體名稱。如《後漢書·文苑傳上》說杜篤著有“賦、誄、吊、書、贊、七言、女誡及雜文凡十八篇”，崔琦著有“賦、頌、銘、誄、箴、吊、論、九咨、七言凡十五篇”，《班固傳》說班固著有“典引、賓戲、……論、議、六言，在者凡四十一篇”等。又《吳越春秋·闔閭內傳》載《窮劫》曲十八句，全是七言。其前四句是：“王耶王耶何乖烈（疑當作“劣”），不顧宗廟聽讒孽。任用無忌多所殺，誅夷白氏族幾滅。”
16情數：指作品內容的多種多樣，和《神思》篇中“情數詭雜”的“情數”二字意同。運周：運轉不停，和《通變》篇中“文律運周”的“運周”二字意同。
17代：更易。
（三）
若乃改韻從調1，所以節文辭氣2。賈誼、枚乘3，兩韻輒易4；劉歆、桓譚5，百句不遷：亦各有其志也。昔魏武論賦6，嫌於積韻7，而善於資代8。陸雲亦稱9：“四言轉句，以四句為佳。”10觀彼制韻，志同枚、賈。然兩韻輒易，則聲韻微躁11；百句不遷12，則唇吻告勞。妙才激揚13，雖觸思利貞14，曷若折之中和15，庶保無咎16。
〔譯文〕
至於改換韻腳，變動音調，是為了調節文章的語氣。賈誼和枚乘的辭賦，是兩韻一換；劉歆和桓譚的作品，則是一韻到底：這就是各人的愛好不同了。從前曹操論賦，不滿於同韻的重複，而主張善於變換。陸雲也說：“四言句的轉變，以四句一換為好。”他對用韻的意見，和枚乘、賈誼相同。但兩韻一換，聲調音韻略嫌急促；如較長的辭賦一韻到底，讀起來又會使人感到疲勞。才情昂揚的作者，雖然運思順暢，怎如折中用韻，不疏不密，可保不出大的毛病。
〔注釋〕
1從調：鈴木虎雄《校勘記》疑作“徙調”。譯文據“徒調”。
2節：調節。辭氣：語氣。《論語·泰伯》：“出辭氣，斯遠鄙倍矣。”劉寶楠正義：“辭氣者，辭謂言語，氣謂鼻息出入，若聲容靜，氣容肅是也。”
3賈誼：西漢初年文學家。枚乘：字叔，西漢初年辭賦家。
4輒：即，就。
5劉歆（xīn欣）：字子駿，西漢學者，劉向之子。桓譚：字君山，東漢學者。
6魏武：魏武帝曹操。他論賦的原文今不存。
7積韻：重複同韻。
8資代：一作“貿代”，譯文據“貿代”。貿：遷，變化。
9陸云：字士龍，西晉文學家，陸機之弟。
10“四言轉句”二句：這是陸雲《與兄平原書》中的話。原文是：“文中有於是、爾乃，於轉句誠佳，然得不用之益快，有故不如無。又於文句中，自可不用之，便少亦常。雲四言轉句，以四句為佳。”（《全晉文》卷一百零二）四言：四字句。意為四字句的詩賦以四句一換韻為好。
11躁：急迫。
12不遷：指不換韻。
13激揚：指作者的才情高昂。
14觸思利貞：構思順利。貞：正。
15曷（hé河）：何。中和：中正平和，指用韻適中，不松不緊。
16庶：將近。咎（jiù舊）：過失。
（四）
又《詩》人以“兮”字入於句限1，《楚辭》用之，字出句外2。尋“兮”字成句，乃語助餘聲。舜詠《南風》3，用之久矣；而魏武弗好，豈不以無益文義耶！至於“夫”、“惟”、“蓋”、“故”者，發端之首唱；“之”、”而”、“於”、“以”者，乃劄句之舊體4；“乎”、“哉”、“矣”、“也”者5，亦送末之常科6。據事似閒7，在用實切。巧者回運8，彌縫文體9，將令數句之外，得一字之助矣。外字難謬10，況章句歟！
〔譯文〕
《詩經》的作者把“兮”字寫入句內，《楚辭》中用“兮”字，常常在句子之外。查究用“兮”字組成句子，只是為了輔助語氣的聲音。從舜帝的《南風歌》以來，“兮”字的運用已很長久了。曹操討厭用“兮”字，大概是他認為對作品的內容沒有什麼益處吧。至於“夫”、“惟”、“蓋”、“故”等，是句子開頭的發語詞；“之”、“而”、“於”、“以”等，是插入句中的常用語；“乎”、“哉”、“矣”、“也”等，則是用於句末的老話頭。對於說明事理，這些虛詞本身似乎沒有具體意義，但在句子中的作用卻是很必要的。高明的作者加以靈活運用，組合成完整的作品，將使若干個句子，靠一虛詞的幫助而很好地聯繫起來。既然虛字還惟恐其不妥，何況所有的章句呢？
〔注釋〕
1入於句限：指“兮”字用在句子之內。如《詩經》以四言為主，“兮”字常常是構成四言句子的組成部分。《曹風·鳲鳩》四章二十四句，全是四言。第一章“鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。”
2字出句外：和《詩經》的一般用法相反，《楚辭》中的“兮”字常用在句外。如《離騷》的首四句：“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。”這是六字句外加上“兮”字。但這是就一般情形而言，並非全部如此。
3《南風》：《南風歌》載《孔子家語·辯樂解》，共四句：“南風之熏兮，可以解吾民之慍兮。南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”
4劄（zhā扎）：同“扎”，刺入。
5者：此字據《文心雕龍校證》補。按以上幾句結構，這裡應有“者”字。
6常科：普通項目。
7據事：稱引事理。閒：空，指沒有實際意義。
8回運：靈活運用。
9彌縫：彌補縫合，指利用各種虛字來組合文章。
10外字：外加的字，即虛字。難謬：患其謬誤。難：《釋名·釋語言》：“憚也，人所忌憚也。”
（五）
贊曰：斷章有檢1，積句不恆2。理資配主，辭忌失朋。環情草調3，宛轉相騰4。離契約異5，以盡厥能6。
〔譯文〕
總之，處理章節有一定的法度，積字成句卻沒有常規。每個章節的內容要配合主旨，每個句子的文辭應避免孤立。圍繞內容來安排音韻，就能緊密結合而相互發揚。在千變萬化中離章合句，以盡章句之能事。
〔注釋〕
1斷章：分章，指對章節的處理。檢：法式，即前面所說“綴兆之位”、“抗墜之節”等。
2積句不恆：即前面所說的“筆句無常”。恆：常，有定。
3環：圍繞。草：草擬。調：音節。
4宛轉：委婉曲折。《明詩》篇所說“婉轉附物”，《物色》篇所說“隨物以宛轉”，都指情與物象的密切結合。這裡承上句之意，指情與音韻的密切結合。騰：賓士，飛騰，比喻得到很好地表達。
5離合：即前面說的“離章合句”。同異：有同有異，指章句的千變萬化。
6厥（jué決）：其，指章句。
