《文學思潮:理論 方法 視野》主要介紹:當我們把“文學思潮”作為“問題”置於學理層面加以省察時,它的範疇指涉和存在樣態的複雜性是不容忽視的。長期以來,它始終被兩類基本的研究主體所關注——一類是文藝學學者,另一類為文學史家(包括文學現象的即時評論者)。
基本介紹
- 書名:文學思潮:理論方法視野
- 作者:席揚
- ISBN:7542629123, 9787542629128
- 頁數:337頁
- 出版社:上海三聯書店;
- 出版時間: 第1版 (2009年1月1日)
- 開本:32
- 正文語種:簡體中文
作者簡介
目錄
文摘
第一節 “概念”歷史與“命名”思維
有關“文學思潮”的概念界說,至今仍處於人言言殊的尷尬境地,由此所引起的文學思潮研究的“泛化”弊病長期以來難以根除。總體看來,迄今為止有關文學思潮的概念界說大致可以歸納為“創作本位論”“多元存在論”和“抽象外在論”三種。三類概念界說在範疇和邏輯架構上的不同,其實質是與研究主體“認知”模式的差異密切相關。深入分析它們之間的“差異”根源以及由此帶來的“定義”歧異問題,是扭轉文學思潮研究“泛化”局面的重要途徑。
“文學思潮”作為一種“問題類型”和對有關文學的各類現象——包括“史性”現象、現狀的現象等方面進行研究的“思維方式”,早在五四前後的中國文學研究過程中已得到運用,這當然是與“破舊立新”的時代轉折所需要的宏大思維格局取向存在著密切關係。不過,作為普遍使用的學術觀察方式,嚴格來講,在我國是從20世紀80年代才開始大規模流行。粗覽20世紀80年代以來“文學思潮”研究的各類情形,我們能夠清晰地看到,從20世紀80年代初至90年代末,大量冠以“文學思潮”名義的研究著述,其絕大多數屬於隨意性很強的“文學現象類型”或“創作風尚類型”的一般性概括。此類成果不但難以成為這一階段文學研究整體繁榮的標識性存在,反倒直接呈現了文學思潮研究被大大“泛化”的嚴重後果。