所謂文學姿態,是指作家在創作中體現出的個人的文學素質,其中包括作家的寫作姿態、主題形態、形式與文體等,同時,作家具備了一種文學的姿態後,就可以以文學的姿態去面對生活。
基本介紹
- 中文名:文學姿態
- 主體:作家
所謂文學姿態,是指作家在創作中體現出的個人的文學素質,其中包括作家的寫作姿態、主題形態、形式與文體等,同時,作家具備了一種文學的姿態後,就可以以文學的姿態去面對生活。
所謂文學姿態,是指作家在創作中體現出的個人的文學素質,其中包括作家的寫作姿態、主題形態、形式與文體等,同時,作家具備了一種文學的姿態後,就可以以文學的姿態去面對生活。簡介作家曉蘇文學姿態,也稱為文學的姿態。作家曉蘇認為,...
《批判與重建:魯迅的文化選擇與文學姿態》透過魯迅的大量思想和創作文本,探討了魯迅國民性批判的具體內容和特點,並結合魯迅和新文化時代的歷史語境,廣泛探索了魯迅這一精神產生的歷史與文化根源。魯迅有什麼值得我們談論的呢?是他的深刻而嚴肅的小說、哲學般深奧的散文?還是如投槍匕首般的雜文?這些都是,因為正是...
《沈石溪作品·生命的姿態/中國兒童文學名家讀本》是2018年5月1日明天出版社出版的圖書,作者是沈石溪、黃晨嶼、選評。 [1] 中文名 沈石溪作品·生命的姿態/中國兒童文學名家讀本 作者 沈石溪、黃晨嶼、選評 出版社 明天出版社 ISBN 9787533297589 目錄
文學藝術(literature and art)是屬於藝術範疇的文學,是利用文字表達的一種語言藝術。而藝術泛指一切藉助語言、表演、造型等手段形象地反映客觀世界和表達主觀情感的文化。藝術包括語言藝術(詩詞、散文、小說、戲劇文學)、表演藝術(音樂、舞蹈、戲劇表演)、造型藝術(繪畫、雕塑、書法)和綜合藝術(戲劇、戲曲、電影)等。...
《作家的精神立場和創作姿態》是2015年暨南大學出版社出版的圖書,作者是黃景忠。內容簡介 本書是文學批評論文集,分為三個部分。其一是詩論及艾青、李發模等著名詩人的詩歌評論;其二是小說論及張弦、蘇童、池莉、黃詠梅等人的小說創作論。其三是散文論及鐘敬文、秦牧等人的散文創作論。不管是文體論或作家論,都圍繞...
浪漫主義文學產生於18世紀末,在19世紀上半葉達到繁榮時期,是西方近代文學最重要的思潮之一。在縱向上,浪漫主義文學是對文藝復興時期人文主義理念的繼承和發揚,也是對僵化的法國古典主義的有力反駁;在橫向上,浪漫主義文學和隨後出現的現實主義共同構成西方近代文學的兩大體系,造就19世紀西方文學盛極一時的繁榮局面...
1961年畢業於北京大學中文系並留校任教,從事中國當代文學、中國新詩的教學、研究工作,1993年起任中文系教授。主要著述有:《當代中國文學概觀》(與入合著)、《當代中國文學的藝術問題》、《作家姿態與自我意識》、《中國當代新詩史》(與人合著)、《中國當代文學概說》、《1956:百花時代》、《中國當代文學史》...
宋朝文學主要涵蓋了宋代的詞、詩、散文、話本小說、戲曲劇本等等,其中詞的創作成就最高,詩、散文次之,話本小說又次之。宋朝的文學作品在北宋初期稟承了晚唐風格,用詞浮艷,常作唱和酬答之用。隨著王禹偁關注民生,朝廷又偏重儒學,文學作家開始注重儒家說教功能,但成就不高。直到歐陽修帶起的第二次古文運動,文...
“文學主體性”理論產生於20世紀80年代,由中國社會科學院研究員劉再復最先闡發。其主要內容為:人的主體性分為實踐主體和精神主體兩個方面,前者是指人在實踐過程中與實踐對象建立主客體的關係,是作為一種主體而存在的,是按照自己的方式去行動的,此時的人是實踐的主體;後者則是人在認識過程中與認識對象建立主...
文學創作的形象思維 特點:1、自始至終的形象運動。處於創作狀態的作家,頭腦總是處在對應接不暇、千變萬化的形象的分化組合中,始終都是思索著、體驗著、創造著具體的感性形象。俄國著名作家岡察洛夫這樣描述他創作中的形象運動:“……創作仍在腦子裡進行著,人物就不讓我安寧,總是糾纏不休,做出各種姿態,我...
《人文姿態:中西文明比較隨筆》是2006年北京大學出版社出版的圖書,作者是趙鑫珊。內容簡介 雙方的光粒子或波長不是相互干擾,而是疊加的效果。本書的寫作架勢或主題是一個具有東方文明大背景的作者試圖對西方文明做出力所能及的或鳥瞰。中國人和西方人看世界的方式或姿態並不相同。最近有美國科學家通過觀察和分析中美...
他們以“自由人”、“第三種人”的姿態出現,不僅不是將鬥爭的矛頭指向國民黨反動統治,反而蓄意咒罵左翼文藝運動,妄圖將那些作家引到遠離革命文學、甚至與之對立的境地。他們曾經和左翼文藝運動有過一些聯繫的經歷,使這種挑釁具有更大的迷惑作用。當時,魯迅、瞿秋白、馮雪峰、周起應、陳望道等許多作家識破了他們的...
其實,在評價當代文學的時候,既不要過分“慷慨”,也無須過度“憤慨”。需要的,不是盲目樂觀的“千禧年主義”,不是狹隘的“文化門羅主義”,而是更為積極的姿態:一種冷靜而開放的對話精神,一種清醒而嚴格的自省意識。因為,光有“善意”無濟於事,僅憑堅定的“中國立場”也不能解決問題,不僅如此,喪失原則...
實際上,他的比較更多地是基於道家與佛家的區別上,但是“坐忘”這一理念到了後來並不單單屬於道家的方法了,隨著三教合一的潮流,“坐忘”被用在了許多新的領域,也被賦予了新的概念,如與佛家的融合,又有被儒家借鑑的歷史,還有在文學藝術上的運用,所以說,“坐忘”已經不在單純,其核心意義也都許多領域裡被...
該作品於1983年被改編成同名電影,由吳貽弓執導。該作品曾被評選為亞洲周刊“二十世紀中文小說一百強”。1999年列入由人民文學出版社和北京圖書大廈聯合發起選出的“百年百種優秀中國文學圖書”書單。2000年列入人民文學出版社策劃出版的“新課標中學生必讀叢書”。內容簡介 二十世紀二十年代末,六歲的小姑娘林英子住在北京...
《月牙兒》是現代文學家老舍創作的一部中篇小說,原載1935年4月1日、8日、15日《國聞周報》第12卷12期至15期,後收入短篇小說集《櫻海集》。《月牙兒》講述了舊社會母女二人先後被迫墮落為娼的故事,展示了一個女性對強加於她的不公命運從驚恐、困惑、抗拒到最終屈服的全過程。《月牙兒》人物關係簡單,故事凝練...
第一種:以藝術形象存在方式為依據,可以將藝術區分為時間藝術、空間藝術和時空藝術。時間藝術:音樂、文學;空間藝術:建築、雕塑、繪畫;時空藝術:戲劇、影視、舞蹈。第二種:以藝術形象的審美方式為依據,可將藝術分為聽覺藝術、視覺藝術、和視聽藝術。聽覺藝術:音樂;視覺藝術:建築、雕塑、繪畫、書法,盆景,...