文姜廟會

文姜廟會是博山人民自發的一種中國民俗文化活動，博山人民將每年農曆五月最後一天定為接顏神，六月最後一天定為送顏神，屆時文姜娘家八陡鎮各村便來到文姜祠接文姜回家省親，滿一月後再送回。接送隊伍浩大，有彩旗、鑼鼓、轎攆、秧歌、腰鼓、元寶花籃隊等佇列，沿途商家紛紛擺供品，人山人海，人們爭相摸轎子，熱鬧非凡，具有濃厚的民俗風情和鄉土氣息 。

基本介紹

• 中文名：文姜廟會
• 發起人民：博山人民
• 活動性質：民俗文化活動
• 人物原型：顏文姜
• 時間：農曆5月最後一天和6月最後一天

廟會起源

文姜廟會是博山人民自發組織的盛大的傳統民俗活動，主要因當地傳說而來。相傳在周朝時期，博山有一孝婦名叫文姜，她慘遭不幸，因沖喜而被騙進婆家，因郭郎病重婆婆便讓文姜與其小姑拜堂成親，不料寅時嫁進顏家女，卯時死了郭家郎。自此文姜背上了掃把星的名號，婆婆百般刁難，讓她每日去離家十幾公里外的泉水處去挑水，為了不讓文姜偷懶，婆婆找人定做了兩個尖底桶。除此之外還不讓文姜回娘家，文姜日日夜夜照顧公婆小姑，她的孝誠感動上天，神仙賜她神器，她便不必去遠方挑水。婆婆發現蹊蹺，讓文姜走一趟娘家，沒走多遠，婆婆發現奧秘，一看原來是一根馬鞭在水瓮中，一把抓出來扔在地上，頓時山崩地裂，大水從瓮中漫出淹沒了郭家。文姜見狀跑回家中救公公婆婆，一家人淹死在水中，文姜坐在瓮上坐化成神。人們為她祠立廟。經過千年的演變，博山人民將每年農曆五月最後一天定為接顏神，六月最後一天定為送顏神，屆時文姜娘家八陡鎮各村便來到文姜祠接文姜回家省親，滿一月後再送回。接送隊伍浩大，有彩旗、鑼鼓、轎攆、秧歌、腰鼓等佇列，沿途商家紛紛擺供品，人山人海，人們爭相摸轎子，熱鬧非凡。幾年前，這些人都是步行的，活動舉行到近晚上十點，觀看的人很多，近幾年來，很多村子都開始用車載著轎子接送顏神，下午三四點便匆匆將顏神送回，越來越不熱鬧了，有些民俗衰退之勢。

合併圖冊

歷史典故

顏文姜的故事

" 寅時娶進顏家女，卯時死了郭家郎。 " 別尋思這只是一句話，一輩一輩地流傳下來，哪知道這裡面有著多少婦女的冤屈和苦難，可不是幾句話能說到底的。在從前爹娘包辦買賣婚姻的世道里，流傳著 " 沖喜 " 的壞風俗，男的病得不中用了，婆家要娶，婦方也得去。那時候，鳳凰山前住著戶姓郭的人家，老兩口有一男一女，給兒子說下了青州府顏家莊的一門親事。未過門的媳婦叫顏文姜。她十九年那年，婆婆想把她娶進門，偏偏在這時候兒子得了重病，眼看就不行了。公公主張把日子往後拖拖，婆婆說： " 定下媳婦，買下的馬，這陣不娶還等什麼時候？ " 兒子病得越重，她娶得越急，還說給兒子沖喜呢！可憐顏文姜早晨進了郭家的門，沒過一個時辰就做了寡婦。她心想，公公婆婆這么大年紀了，小姑又小，自己要是不支撐這個家，叫老人小姑怎么辦？不管怎樣，不能閃得他們樹倒無蔭。顏文姜不光心地善良，還又能幹勤快，她上侍候公婆，下照看小姑，上炕剪子下炕刀，給一家人做了棉的做單的，做了吃的喝的，真是從早忙到晚，夜裡還推磨到四更。天有陰晴，月有圓缺。可是顏文姜，日接月，月接年的，年頭到年底，總是這樣苦苦地忙活著。

合併圖冊

公公待她還好，婆婆卻又狠又毒，一包壞心眼子。她轉過身罵兒媳婦是 " 掃帚星 " ，掉過臉又罵兒媳婦是 " 喪門旋 " ，也從來不讓顏文姜走娘家。不用說顏文姜有多么想爹娘了。罵她能忍，苦她能熬，說到做活上，她常想，自己有兩隻手，力氣使了還會有！可是成年不叫回娘家看看，心裡真想得慌，她央告說： " 讓我回趟娘家吧！ " 婆婆馬上板著臉說： " 不行！ "

有一天，娘家托人捎口信來，叫她回去看看，公公還通情達理，答應了。婆婆見公公應承了，當著捎信人的面，想要阻擋，又抓不住引子，也只得勉強地放了口捎信的人剛剛離了門，婆婆便罵道： " 想要脫身走？哼！你這么個螞蚱媳婦，不怕飛了你，要走娘家那也行，可得當天去，當天回。 "

這明擺的是刁難她。從鳳凰山前到青州的顏家莊，少說也有 20 里的山石路，顏文姜一聽，心裡犯了難：爬山越嶺去 20 里，回 20 里，當天打來回，往返就是 40 里，時間都跑在路上啦！可是又一想，怎么也不能錯過這個機會呀！哪怕是回娘家看一眼也好。

顏文姜生怕婆婆變了卦，一句旁的話也沒敢言語，連忙答應了。

真是背晦老的連陰天，不會難為一樁便罷手的。婆婆見這一招難不住顏文姜，立時又生出歪主意，說道： " 你答應啦，也不能叫你清身空手的去！你把這塊布拿上，回來得給我做成七雙鞋，八雙襪！接著葫蘆摳籽，這可是規定下來的數，少我一件也不行。 "

顏文姜聽了，心裡真是雪上加霜。來回走四十里山路，還要做七雙鞋八雙襪，這不是把人往死道上逼嗎？可是她還是一句怨言也沒有，又連忙地答應了。

兩樁事都沒難住顏文姜，婆婆沒了法，氣哼哼地讓兒媳婦走了。

真是禁住身子禁不住心，顏文姜離了婆家門，走得星飛那么樣快。她的心裡樂一陣，愁一陣，樂得是就是見著爹娘了；愁得是七雙鞋八雙襪，做不起來怎么辦？

說起來真夠苦的了，顏文姜回到娘家，不光自己兩手不停地忙，連左鄰右舍，大姑大姨，加上以前的耍伴，都幫著她鑽針攘指頭的做。要能有辦法把日頭拽住該多好呀，可是不學得午過了。天快黑了，緊忙快忙，做起了六雙鞋八雙襪了，只有一雙鞋還沒來及做好，顏文姜就急急忙忙地動身回婆家了。

婆婆還兜著豆子，尋鍋要炒哩，正沒法煞氣，就為這一雙鞋沒做起來，抓這個引子把顏文姜狠狠地打了一頓。

那陣，鳳凰山前沒有甜水，要喝甜水得到十里外的石馬去挑。上那石馬村，爬山越嶺不說，中間還得走一段老長的石頭蛋子路，要多難走有多難走。為了一家人能喝上甜水，不管是三伏六月，日頭火毒，還是次序冬數九，北風如刀，顏文姜也是照常去挑。真箇是，天下就有那么一種蛇蠍般的人，一萬個形容不盡他那些惡處。婆婆就這樣千勢百樣地凌辱作賤顏文姜還嫌不夠，走思生想地又生出了壞點子：特為地做了一對尖底筲，叫顏文姜挑水用，這樣，一擔水上肩路上連歇息一下也不能夠。光直走不住下，便是鐵打的肩膀也受不了呀！

一天， 顏文姜挑著尖底筲又去石馬挑水，那正是伏頂子時候，她儘管動身早，去的路上也沒敢歇歇，緊攆緊攆的，到了石馬村打上水，天就大半頭午了。人都說：冷在三九，熱在中伏，那日頭火毒火毒的，顏文姜挑著一大擔水，過了一彎又一彎，上了一坡又一坡，走完了石頭蛋子路，爬到了石馬嶺上面。遠路無輕擔，累得她氣喘喘的，通身汗濕得水澆一樣。她望著山山嶺嶺，說道： " 黃河還有澄清日，我這苦日子什麼時候才能熬到頭呀！ " 話聲才落，就聽到 " 咴咴 " 的一聲馬叫，轉臉看到一個白鬍子老漢牽著匹白馬走了過來。這老漢善模善樣，一看就知道是個善良厚道的人。老漢站住了，說： " 看你累得汗暴露水的，快放下歇歇吧！ " 顏文姜道： " 這挑的是尖底筲，沒法放呀。 " 老漢笑了笑，說： " 這好辦。 " 只見他用馬鞭朝青石上指了指，青石板上立時出現了兩個窩落，不大不小，不深不淺，可幫可底正好能放下兩個尖底筲。直到如今石馬嶺上還有兩個窩落，傳說，那老漢是太白金星。

打這以後，顏文姜挑水時，到了石馬嶺，便能夠放下擔子歇一歇了。有一次，她在那地方遇到了老漢，老漢說： " 我這馬渴了，你把筲里的水給我的馬飲飲吧？ " 顏文姜忙答應說： " 用前面這一筲飲，回去我喝，後面那一筲給公公婆婆喝。 " 飲完了馬，老漢送給了她一支鞭子，囑咐說： " 你回家把這鞭子放進水缸里，用水時就提一提，多用多提，少用少提，千萬不要提過了頭，還得記住，這事不能讓任何人知道，不然，會出危險的。 " 說完，一陣風過來，老漢和馬一起都不見了。

顏文姜回家以後，悄沒聲地把馬鞭放進了屋裡的水缸里，試一試果然不差，只要把馬鞭子輕輕一提，水缸的水立刻就滿了。從此，她再也不用爬山越嶺到石馬村去挑水了。

可那有不透風的牆？天長日久，婆婆疑惑起來，心想： " 這些日子，掃帚星也沒出去挑水，怎么還有甜水喝？這不是出神了嗎？ " 她一心想弄個明白，親自去飯屋看看，也看不出什麼來，問顏文姜，也不說，只好把兒媳惡口冷舌地咒罵了個夠，但還是解不了自己的疑心，越發覺得蹊蹺古怪。

這一天，婆婆忽然對顏文姜關心起來，蜜口甜舌地說道： " 文姜啊！多日你也沒回娘家啦，你爹娘歲數也不小了，身子骨也不是那么壯實，再說街坊鄰舍、七姑八姨的也都想你，抽空回去看看他們吧。 " 聽說叫她回娘家，顏文姜心裡真歡喜呀，忙問： " 我什麼時候走？“”今天晚上，明天一早走吧。 "

第二天，顏文姜侍候公婆吃完了飯，里里外外都拾掇好，就高高興興地走出了門。

她頭腳走了，婆婆跟著便把小姑喊到跟前，說道： " 你到飯屋看看，那掃帚星成天在那裡弄什麼鬼？找找有沒有可疑的東西。 "

小姑應聲跑進了屋。東看看，西望望，這裡翻那裡找的，什麼稀罕東西也沒有。末了，揭開缸蓋，看到裡面有支鞭子，罵道： " 真是昏了頭啦，水缸里泡著這么個東西做什麼？ " 氣得順手往外一拽，扔到了地上，就在這時，山崩地裂地響了一聲，那水柱有一摟粗，順著缸沿住外涌了出來。滔滔滾滾地翻著浪頭朝院子衝去。

這工夫顏文姜才走出了不遠，剛剛爬上了對面的山嶺，聽到 " 轟隆 " 一聲響，趕忙回頭一看，哎呀！鳳凰山前全變成一片水了。她知道出了事啦，連忙返身趕回了家裡，只見公公、婆婆、小姑都在水裡蹬歪，她一手拉著婆婆，一手拽著公公，用腳挑起小姑，一下子坐在了水缸上。

水立時消了，小缸不見啦，鞭子也沒有了，就在她坐過的地方，冒出了甘甜的泉水，嘩嘩滔滔地長年淌不完。人們把這泉子叫靈泉，流成的河叫孝婦河。

文姜廟會

世間的人們最崇拜的就是神仙，何況文姜是孝神，人們把顏文姜傳稱為“顏奶奶”，鄰居們都籌資在其居住過的房子處建了小祠，香火不斷。歷代帝王借“忠孝”維護江山社稷一統天下，又為顏文姜擴建廟宇，時至今日，文姜祠以占據半面山，顏文姜故鄉的娘家人，每年農曆五月最後一天到廟裡請“顏奶奶”回娘家，滿一月再送回到廟中。場面盛大，成為博山的一項傳統，被列為非物質文化遺產。

顏文姜祠

顏文姜祠，又名靈泉廟、順德夫人祠，俗稱大廟，位於博山城郊西南境內鳳凰山南麓。它始建於北周（公元557年），更建於唐天寶元年（742年），宋熙寧八年（1075年）擴建，清康熙十一年（1672年）增建，一九九三年春夏經過建設整修，集聲光電動功能塑制《顏文姜的傳說》十組群像，整補描繪殿字，更新石階，重砌南道，新植花草，增添鐘樓，裝點茶室，占地3660餘平方米，顏文姜祠是僅存的3座唐代木質建築物之一。

接“顏奶奶”

每年農曆五月最後一天傍晚，位於博山區八陡鎮的閣子前村、青石關村、東頂村、虎頭崖村、北河口村、新生村、蘇家溝村、黑山後村、金橋村、增福村、北峰峪村、和平村、向陽村等十幾個村子都組織隊伍前往顏文姜祠接“顏奶奶”回自己村。每個村子都有個專門為顏文姜建造的小廟，每個村都用轎攆護送文姜，在轎裡面放置的，有的村是張畫像，有的村是個神像，有的村是個牌位。一般有彩旗隊、鑼鼓隊、護送轎子的、腰鼓隊、秧歌隊、軍鼓隊等幾百人組成，他們都是乘車去文姜祠，再步行返回，路途有十幾里路。沿途商家都擺上貢品，前來觀看的人絡繹不絕，人們可以上前摸轎子，祈求平安和好運。其中閣子前村被認為是顏文姜的正娘家，每次都是最晚一個接回來的，人也是最多的，而且每次都是步行，別的村子有些是直接乘車回來的，誠意就在此顯現了。

送“顏奶奶”

在接“顏奶奶”回娘家省親一個月後，八陡鎮各村再把顏文姜送回顏文姜祠中，這次場面更大，送“顏奶奶”的隊伍比接時更加浩大，人也更多，這次是步行送回，往往好幾個村子都湊在一起，出現好幾頂轎子，場面壯觀。送“顏奶奶”時，是走著去顏文姜祠的，人們簇擁著轎子，這次不同的是加入了各村送給奶奶的錢糧，都是折出的元寶拼成的金山銀山、穿成串挑著等。沿途商家都擺大貢，有些商家還做大袍子。奇怪的是幾乎每年送“顏奶奶”是都會下點雨，有人說這是“顏奶奶”不想這么快回去而哭泣所成。送奶奶是博山最熱鬧的一天，吸引許多遊客前來觀看，能使更多的人了解博山的孝文化。