《文化視域中的美學與文藝學》內容介紹：“泰初有無”，萬物原國中美之為“大”無名卻有實。大美終而有了一個言說的對象，這位不速之客卻反客為主。從寂寞入喧鬧，在主體之間七嘴八舌中大美難免名實相乖，美名之下往往其實難副。 在“自然人化”過程中感官“人化”發生了美感與藝術創造力，繼之美學與文藝學分別成為獨立的學科，它們的知識合法性以各自認識上的真理性支持。 我們人文家園中這兩片小小田畦。它們緊相毗鄰又以田埂與其他地塊相隔。這就是美學和文藝學以其對象的感性審美形式區別於其他學科對象的形式。 《文化視域中的美學與文藝學》的作者是毛崇傑。
基本介紹
- 書名：文化視域中的美學與文藝學
- 作者：毛崇傑
- 出版日期：2013年7月1日
- 語種：簡體中文
- 品牌：社會科學文獻出版社
- 外文名：Aesthetics and Theory of Literature and Art in Culture Horizon
- 出版社：社會科學文獻出版社
- 頁數：441頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《文化視域中的美學與文藝學》(作者毛崇傑)所論“文學的結構性多重本質”問題作為籠而統之的命題不是什麼新東西，文學觀念更新以來已有眾議，由於各家在以上哲學基礎及方法上的差異，同一命題下“見智見仁”，《文化視域中的美學與文藝學》(作者毛崇傑)適合從事相關研究工作的人員參考閱讀。
作者簡介
毛崇傑，1939年生於上海。1962年畢業於南京大學地質系，畢業後在中國科學院科學出版社任編輯，1973年調至中國科學院地質研究所。後為中國社會科學院文學研究所理論室研究員、博士生導師，主要研究方向為西方美學和馬克思主義美學，兼及後現代文化與社會批評思潮。
主要論著有《席勒的人本主義美學》(1986)、《存在主義美學與現代派藝術》(1987)、《20世紀西方美學主流》(合著，1993)、《馬克思主義美學思想史》第3卷(1999)、《顛覆與重建——後批評中的價值體系》(2002)，論文有《後馬克思主義文本的權威性與闡釋有效性》(《文藝研究》2001年第1期)、《解構主義再循跡》(《杭州師範學院學報》2003年第3期)、《知識論與價值論上的“日常生活審美化”》(《文學評論》2005年第5期)等。
主要論著有《席勒的人本主義美學》(1986)、《存在主義美學與現代派藝術》(1987)、《20世紀西方美學主流》(合著，1993)、《馬克思主義美學思想史》第3卷(1999)、《顛覆與重建——後批評中的價值體系》(2002)，論文有《後馬克思主義文本的權威性與闡釋有效性》(《文藝研究》2001年第1期)、《解構主義再循跡》(《杭州師範學院學報》2003年第3期)、《知識論與價值論上的“日常生活審美化”》(《文學評論》2005年第5期)等。
圖書目錄
總論
一 後學科與後理論狀況
二 人文與科學/學科與學科性
三 科學性、學科性與文化研究
四 社會分工與學科分界
五 馬克思與文藝學學科性
哲學篇
一 美學文藝學重建的哲學基礎
二 我國哲學界有關的幾場論戰
三 新世紀的再交鋒
——“重新理解”還是“隨意闡釋”?
四 我國美學界的介入
五 自然與人——走出人類中心主義
六 文學與哲學解釋學
七 馬克思主義美學文藝學與普世價值
美學篇
一 美、審美與美學的發生
——從哲學、文化與自然科學方面考察
二 美學，應對復興與學科性危機
三 美學“學科新形式的探討”
——韋爾施的美學悖論及思想進路
四 “內美”不是美
——對“社會美”問題的重新思考
五 美學與文藝學之本體論與本質論
六 蔡儀對馬克思主義美學體系建設的重要貢獻
文藝學篇
一 文藝學學科合法性問題
二 本體論上的藝術生產/消費/價值
三 文藝的目的性與工具性
四 中國古代文論的生存與發展之路
五 “思無邪”：文學對真理的審美關係
六 藝術終結——藝術與科技進步
七 藝術的審美本性與去審美化問題
文化篇
一 後現代果真死了嗎?
——“終結”與“回到”間的邏輯與歷史的張力
二 回到亞里士多德
——以善為歷史目的之實踐
三 回到康德
——向著世界聯盟的世界公民
四 “回到黑格爾”與“回到馬克思”
——歷史總體與意識形態幻象
五 “回到馬克思”之東方話語
——柄谷行人與可能的共產主義
六 馬克思主義的歷史使命與世界命運
——晚期資本主義在哪裡終結?
附：藝術電影的文化政治學與詩學闡釋
《暴君焚城記》與信仰自由
《無畏上將——高爾察克》與電影的史詩品格
法西斯亡靈的招魂曲——日本電影《吾為君亡》
電影《女王》是保守主義的嗎?
小人物們的正義之歌——俄羅斯影片《十二怒漢》
電影中的冷戰——《同夥》
“無樂不作”與“娛樂致死”
——《海角七號》與《非誠勿擾》比較
太虛幻境與夢工廠中的性幻想
——從《紅樓夢》到新浪潮與“後女性”電影
超越“鄉愁”的《鄉愁》
——解讀塔可夫斯基的影片
索引
主要參考文獻
小跋
一 後學科與後理論狀況
二 人文與科學/學科與學科性
三 科學性、學科性與文化研究
四 社會分工與學科分界
五 馬克思與文藝學學科性
哲學篇
一 美學文藝學重建的哲學基礎
二 我國哲學界有關的幾場論戰
三 新世紀的再交鋒
——“重新理解”還是“隨意闡釋”?
四 我國美學界的介入
五 自然與人——走出人類中心主義
六 文學與哲學解釋學
七 馬克思主義美學文藝學與普世價值
美學篇
一 美、審美與美學的發生
——從哲學、文化與自然科學方面考察
二 美學，應對復興與學科性危機
三 美學“學科新形式的探討”
——韋爾施的美學悖論及思想進路
四 “內美”不是美
——對“社會美”問題的重新思考
五 美學與文藝學之本體論與本質論
六 蔡儀對馬克思主義美學體系建設的重要貢獻
文藝學篇
一 文藝學學科合法性問題
二 本體論上的藝術生產/消費/價值
三 文藝的目的性與工具性
四 中國古代文論的生存與發展之路
五 “思無邪”：文學對真理的審美關係
六 藝術終結——藝術與科技進步
七 藝術的審美本性與去審美化問題
文化篇
一 後現代果真死了嗎?
——“終結”與“回到”間的邏輯與歷史的張力
二 回到亞里士多德
——以善為歷史目的之實踐
三 回到康德
——向著世界聯盟的世界公民
四 “回到黑格爾”與“回到馬克思”
——歷史總體與意識形態幻象
五 “回到馬克思”之東方話語
——柄谷行人與可能的共產主義
六 馬克思主義的歷史使命與世界命運
——晚期資本主義在哪裡終結?
附：藝術電影的文化政治學與詩學闡釋
《暴君焚城記》與信仰自由
《無畏上將——高爾察克》與電影的史詩品格
法西斯亡靈的招魂曲——日本電影《吾為君亡》
電影《女王》是保守主義的嗎?
小人物們的正義之歌——俄羅斯影片《十二怒漢》
電影中的冷戰——《同夥》
“無樂不作”與“娛樂致死”
——《海角七號》與《非誠勿擾》比較
太虛幻境與夢工廠中的性幻想
——從《紅樓夢》到新浪潮與“後女性”電影
超越“鄉愁”的《鄉愁》
——解讀塔可夫斯基的影片
索引
主要參考文獻
小跋
