文化傳播與儀式象徵

內容介紹

《文化傳播與儀式象徵:中國西南少數民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》以文化傳播視野下的信仰與儀式為中心，具體探討西南少數民族與道教的關係，比較分析原始宗教與神學宗教融攝互補的文化意義。本書充分吸取比較宗教學的理論方法，運用西方人類學的文化傳播理論、象徵理論，對中國西南少數民族宗教與道教的祭祀儀式進行實證研究。《文化傳播與儀式象徵:中國西南少數民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》在道教傳入西南少數民族地區的歷史，南詔大理時期的道教，梅山教的源流，西南少數民族宗教的壇場科儀，西南少數民族與道教的法師及其威儀，西南少數民族祭祀的科儀格式，西南少數民族法師的禹步、掐訣、存想、符咒、科儀文書，瑤族度戒儀式道教化的巨觀、微觀考察，西南各民族宗教的傳度儀式，西南少數民族宗教與道教的超度儀式，西南少數民族民俗活動的道教色彩等諸多方面，都有作者新的思考與見解。《文化傳播與儀式象徵:中國西南少數民族宗教與道教祭祀儀式比較研究》以中華民族多元一體的文化觀為指導，通過道教在西南少數民族中的傳播影響，來探索中國文化大傳統與小傳統相互結合的路徑，有力說明少數民族文化是中國傳統文化的組成部分。認為當今中國西南少數民族傳承的道教，是經歷長期歷史文化積澱的結果，中國西南少數民族與道教的關係是雙向滲透、相互影響的，從而形成具有中華特色的道教與西南少數民族傳統宗教。本書資料翔實、立論嚴謹、分析深入、文筆流暢，獨具特色。

宗教學研究中的信仰與儀式密切相關，信仰與儀式始終是宗教的兩個重要範疇。中國是一個多民族的國家，宗教文化呈現出多種形態。在中國傳統的儒釋道三教以外，中國少數民族宗教是另一併存的宗教形態。中國少數民族傳統宗教，以它優美的神話傳說、豐富的祭祀經典、原始的神靈信仰、古樸的祭祀儀式，構成了多姿多彩的民族文化。秦漢以來中華民族多元一體格局基本形成，這為西南少數民族宗教與道教相互融攝提供了條件。

作者介紹

張澤洪

先後獲武漢大學歷史學碩士、四川大學哲學博士學位。現為四川大學道教與宗教文化研究所教授、博士生導師，教育部人文社會科學重點研究基地四川大學中國俗文化研究所兼職教授，西藏大學兼職教授。2002年度遴選為四川省學術帶頭人。2005年為國家“985工程”四川大學宗教與社會創新研究基地學術帶頭人。中國民族學會理事。主要研究中國西南少數民族宗教、西南少數民族與道教關係、道教學。學術著作有《道教神仙信仰與祭祀儀式》、《道教齋醮符咒儀式》、《道教齋醮科儀研究》等，參加《中國道教》、《道教大辭典》、《道教儀禮》、《四川省志·民族志》等十六種著作的撰稿。

作品目錄

國家“985工程”二期四川大學宗教與社會研究創新基地叢書總序
第一章中國西南少數民族與道教祭祀儀式比較研究的意義
第一節中國西南少數民族宗教祭祀的文化意義
一、宗教信仰與儀式研究的意義
二、中國西南少數民族宗教的生態環境
三、中國西南少數民族與道教的歷史聯繫
第二節中國西南少數民族與道教研究狀況述評
一、民國時期對西南少數民族與道教關係的研究
二、新中國以來的中國西南少數民族宗教與道教研究
第二章早期道教的創立與西南少數民族
第一節巴蜀五斗米道與西南少數民族
一、巴蜀五斗米道與貴人
二、巴蜀五斗米道與青衣羌人
第二節魏晉南北朝時期南蠻、氐羌族群與道教
一、長江中游蠻區的仙道遺蹤
二、義陽蠻張昌起義與道教
三、“李弘”讖語及少數民族信道的“四夷”論
第三節中國西南少數民族的梅山教
一、梅山蠻與梅山教
二、梅山教與道教的關係
三、梅山教在西南少數民族地區的傳播
第三章中國西南少數民族與道教關係的專題考察
第一節南詔大理時期的道教
一、南詔政權時期道教的傳播
二、蒼山會盟與五斗米道關係辨證
三、南詔大理政權神異事跡中的道教色彩
四、道教在巍山的傳播
第二節唐代道士杜光庭的雲南傳道遺蹟考辨
一、杜光庭在雲南的傳道遺蹟
二、杜光庭在蜀中的弘道事跡
三、杜光庭傳道雲南事跡的辨證
第三節明代雲南傳道活動與道紀司的設立
一、劉淵然及其弟子在雲南的傳道活動
二、明代雲南的道紀司及朵兮薄道紀司
三、明代徐霞客遊記所見的雲南道教
第四章中國西南少數民族的社仙信仰
第五章中國西南少烽民族宗教的壇場科儀
第六章中國西南少數民族祭祀的科儀格式
第七章中國西南少數民族傳度儀式的道教色彩
第八章中國西南少數民族宗教與道教的超度儀式
第九章中國西南少數民族民俗信仰與道教
參考文獻

文化傳播與儀式象徵

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