文化之用

內容簡介

上帝死了。

自啟蒙運動以來，西方思想家面對上帝之死引發的危機，為他尋找了各種替代者。從啟蒙運動的“理性”到唯心主義的“精神”，從浪漫主義的“藝術”到其他各種形式的“文化”，它們不僅是思想領域的演進，也是現實政治層面的對策。

然而知識分子提出的種種主張總是難逃“雙重真理”困境，顛倒了理論與生活的關係。因此宗教信仰依然難以被真正替代。“9·11事件”後，這一問題再次回到舞台中央。在資本主義所謂的無神論時代，上帝似乎突然起死回生。

本書中，伊格爾頓提綱挈領，清晰深入地梳理了西方思想史，為我們提供了理解當下精神生活源流的重要參考和風趣解說。思想不僅求真，也要有用。伊格爾頓生動還原了思想的內外語境，揭示時代具體的意識形態任務，辨析思想史發展的綜合動力。知往鑒今，面對我們當下的精神危機，“文化”似乎依然最堪重用，也最值得期待。

儘管危機重重，但“一種新的信仰、文化和政治結構或許就誕生在此處”。

伊格爾頓在本書中探討了現代社會自啟蒙運動至今面對信仰的種種應對方式及其困難，深入淺出地梳理了理性主義、唯心主義、浪漫主義、現代主義等一系列理論流派的思想家們為提供超驗的替代形式做出的努力。作者強調無神論並非看上去那么簡單，它總要承擔時代具體的意識形態任務。在本書中伊格爾頓為我們提供了理解當下精神生活源流的重要參考和風趣解說。

作者簡介

作者：特里·伊格爾頓，英國著名文學理論家、文化批評家。曾長期任教於牛津大學，現為英國蘭卡斯特大學英國文學傑出教授。自1960年代至今，已出版著作數十種，涉及文學理論、後現代主義、政治、意識形態和宗教等領域。代表作有《二十世紀西方文學理論》《審美意識形態》《文學事件》《英國現代長篇小說導論》《馬克思為什麼是對的》等。

譯者：宋政超，哲學博士，上海大學馬克思主義學院教師，主要研究方向為西方馬克思主義美學、當代法國哲學。

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