《文化、權力與國家——1900-1949年的華北》是2010年江蘇人民出版社出版的圖書,作者是(美)杜贊奇。
基本介紹
- 書名:文化、權力與國家——1900-1949年的華北
- 作者:(美)杜贊奇
- 譯者:王福明
- ISBN:9787214012708
- 頁數:233
- 出版社:江蘇人民出版
- 出版時間:2010-7-1
- 開本:大32開
- 字數:210000
基本信息,作者簡介,內容推薦,目錄,書評,
基本信息
《文化、權力與國家——1900-1949年的華北》是印度裔美國歷史學家、漢學家杜贊奇研究中國北方農村國家與社會關係的重要作品,本書先後榮獲1989年度的美國歷史學會費正清獎以及1990年度的亞洲研究學會列文森獎。
作者簡介
杜贊奇(Prasenjit Duara),歷史學家、漢學家,印度裔,早年就學於印度和美國,現任美國芝加哥大學歷史學系及東亞語言文明系教授。
內容推薦
《文化、權力與國家:1900—1942、年的華北農村》是美國學者杜贊奇的名著。杜贊奇,早年就學於印度,後赴美國求學,師從著名漢學大師孔飛力,現任美國芝加哥大學歷史學系及東亞語言文明系教授。其著作除本書外,還有廣為學界讚譽的《從民族國家拯救歷史》。此兩書使杜贊奇成為名聞國際的漢學家。本書是以鄉村的文化網路為基本結構並考察其功能力,作者主要利用日本南滿鐵道株式會社調查部編撰的《中國慣行調查報告》、南開大學經濟研究所在20世紀二三十年代所做的社會調查材料,以及中外學者已有的研究成果,通過細緻的個案研究,向我們展示了1900—1942年間華北農村社會的政治經濟文化的一般狀況。作者力圖打通歷史學與社會學的間隔,提出了“國家政權建設”和“權力的文化網路”兩個中心概念。作者認為,“國家政權建設”是一種全球性現象,作為一個概念,同更古老的“資本主義”等概念一樣,具有深遠的分析性含義。“權力的文化網路”概念則吸收了西方學術界有關文化研究的成果,反對一些現代化論者用單一社會體系或一套所謂的“中國價值觀”去理解中國的觀點,同時也反對認為價值觀點互動感應的功能主義論者的學說。
目錄
編者的話
中文版序
前言
第一章權力的文化網路
第二章清末鄉村社會中的經紀統治
第三章華北地方政權的現代化建設
第四章宗族與鄉村政治結構
第五章鄉村社會中的宗教、權力及公務
第六章鄉村政權結構及其領袖
第七章國家與鄉村社會的重組
第八章國家政權的現代化與地方領導
結論
後記社會史研究方法淺議
引用書刊目錄
中文版序
前言
第一章權力的文化網路
第二章清末鄉村社會中的經紀統治
第三章華北地方政權的現代化建設
第四章宗族與鄉村政治結構
第五章鄉村社會中的宗教、權力及公務
第六章鄉村政權結構及其領袖
第七章國家與鄉村社會的重組
第八章國家政權的現代化與地方領導
結論
後記社會史研究方法淺議
引用書刊目錄
書評
本書對1900-1942年的華北鄉村作了詳細的個案研究,作者力圖打通歷史學與社會學的間隔,從“大眾文化”的角度,提出了“權力的文化網路”等新概念,且詳細論證了國家權力是如何通過種種渠道(諸如商業團體、經紀人、廟會組織、宗教、神話及象徵性資源等)來深入社會底層的。杜贊奇在該書中提出了“國家政權的擴張與內卷化(state involution)”這一核心概念。這一概念的提出對我們認識當下中國基層政權提供了一個有益的視角。通過閱讀本書我們可以對20世紀上半期國家基層政權的基本情況有所了解,也能更深刻地認識“基層政權內卷化”的基本原因,更可以讓我們從新的角度思考新中國成立後國家基層政權演化和發展趨勢,引發我們對中國基層政權現狀的思考。