《文以載道》是2022年10月上海教育出版社出版的圖書，作者是許曉芳。
文以載道，漢語成語，拼音是wén yǐ zài dào，意思指文章是為了說明道理的。出自《通書·文辭》。成語注釋載：裝載，引申為闡明；道：道理，泛指思想。1成語出處宋·周敦頤《通書·文辭》：“文所以載道也。輪轅飾而人弗庸...
文服從道，道決定文，文道統一。“文以載道”的具體提法出自北宋哲學家周敦頤。但對載道說有廣狹不同的三種理解：一是僅指周氏個人的“文以載道”之說；二是指由這一提法開端的整個道學家的文道關係說；三是做一般理解，泛指整個儒家的文道關係說。本文取第三種理解，將前兩種納入其中。儒家之“道”，是所謂...
文以載道，溫文爾雅。文只是載體，道才是根本。正所謂“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。“文以載道”不但成就了詩文的千古絕唱，也成就了詩文豐富的內涵。《溫文載道》以溫家寶總理在歷次講話、演講、答記者問時引用的詩文名句為標題，一則名句便是一篇獨立章節，依靠文學鑑賞的形式從詩文的創作背景、溫總理...
說文以載道 《說文以載道》的作者是潘光旦。摘要 本文從“文與道的廣狹義”、“文以載道說的由來”、“幾個可能的立場”、“文以載道的新趨勢與文教的危機”四個方面加以論述
《文以載道（散文卷）》是2017年10月1日東北財經大學出版社出版的圖書，作者是都本偉。內容簡介 好的散文須具有以下幾個要素：一是語言的優美，二是情感的動人，三是意境的回味，四是意義的彰顯。在以上四要素中，我看重的是第四個，即意義的彰顯。如果一篇散文，不能給人以美的享受、道德的啟示、情感的認同，...
《文以載道》是2022年10月上海教育出版社出版的圖書，作者是許曉芳。內容簡介 本書是一部關於如何在思政學科中涵養中華優秀傳統文化的教育書籍，全書共十章，每一章結合學科的相關主題內容，從探源解讀、經典品讀、教學實踐課、活動設計四方面系統論述了在思政學科中涵養中華優秀傳統文化的基本教育思想與具體教學方法。...
《文以載道》是西安出版社出版的圖書，作者王俊傑。內容簡介 本書以作者主持並參與的企業財務管理工作為基礎，通過紮實的理論水平結合豐富的實踐經驗，闡述了“企業管理以財務管理為中心”的內涵，即在社會主義市場經濟體制下，強化財務管理的路徑和作用，對企業的財務管理工作者、管理者、領導者，以及經濟領域的廣大讀者...
《文以載道：千古流傳的大清文豪故事》是2014年 中國財富出版社出版，姜越 編 內容簡介 《文以載道：千古流傳的大清文豪故事》介紹了以下人物：明末清初的三大思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之；寫鬼寫妖高人一等的小說家蒲松齡；十年辛苦不尋常的《紅樓夢》作者曹雪芹；自詡天上痴情種，不是人間富貴花的詞人納蘭性德；以...
《文以載道：孟子文化精神研究》是楊海文所著書籍，2022年6月中國社會科學出版社出版。內容簡介 該書在哲學一觀念史進路的引導下，化用“歷史學的理想類型”與“社會學的理想類型”，提出孟子文化精神脫胎於源遠流長的禮樂文明與詩書文化，從兩線（道德理想主義、文化守成主義）、六點（仁且智、經而權、士則仕、...
京隱述作集·一·文以載道 《京隱述作集·一·文以載道》是2021年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是彭樹智。
《文以載道敏譽程門》是商務印書館出版的圖書，作者是王碩、李小佳。內容簡介 著名京劇表演藝術家、京劇青衣演員張火丁的老師李文敏女士，目前是北京戲曲藝術職業學院京劇表演專業教師，還是國家級有突出貢獻專家，北京市（京劇）非遺傳承人，北京市高等教育教學名師獎獲得者。 她辛勤傳教五十載，以深厚的造詣，在程...
《漢語綜合教程:文以載道(高級)(上)》主要內容：半個多世紀以來，語言學及第二外語教學的理論經歷了喬姆斯基革命的疾風暴雨。然而，令人欣喜的是，趙氏創立的教學模式不僅沒有落伍，反而益發顯示出強大的生命力。因此，為了繼承和發展趙元任先生的理論和方法，我們哈佛中文部的教師共同編寫了這套一至五年級的中文教程...
文以載道書能傳情 《文以載道書能傳情》是安徽圖書館館藏的一副書法作品，作者是方茂鴻。責任者 方茂鴻 主題 書法，隸書 來源 安徽省圖書館 版本 安徽省圖書館 2010年11月 館藏信息 安徽省圖書館 創建時間 附註 描述 格式 TIF JPG
《文以載道》是流浪的蛙蛙、漆柚、Mukyo木西、醉雪、糯米Nomi演唱的歌曲，由落拓青衫填詞，阿泰譜曲 。歌曲歌詞 【漢賦-流浪的蛙蛙】若不見巍峨帝宮 怎知漢家軍容 追慕楚辭遺風 鴻篇含諫諷之沉痛 【唐詩-漆柚】詩意奔涌 詩魂崢嶸 盛唐氣象在此中 百年長安 掠盡才鋒 遙可夢 【宋詞-Mukyo木西】宴樂迭奏 歌舞不...
文以載道 《文以載道》是一本玄幻小說，作者是流浪的王子。
陝西文以載道傳媒有限公司於2019年09月05日成立。法定代表人李嘉，公司經營範圍包括：廣告的設計、製作、代理、發布；廣播電視節目（影視劇片）的策劃、拍攝、製作；電腦圖文設計製作；企業行銷策劃、企業管理諮詢；會議服務、展覽展示服務；室內外裝飾裝修工程的設計、施工；文化藝術交流活動的組織策劃；企業公關活動策劃...
文以載道——文只是載體,道才是根本。“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。古往今來,但凡流芳千古的王侯將相、達官顯貴,無不通今博古,對詩文名句信手拈來,大小場合揮灑自如。正是:腹有詩書氣自華。不讀詩,無以言;不學禮,無以立。 詩詞歌賦是我國傳統文化中的璀璨明珠, 尤其那些集思想、情感、哲理於一...
《文以載道文化江財》是2018年光明日報出版社出版的圖書。內容簡介 本書是我校近三年來的校園文化成果培育成果，該成果主要圍繞主題教育類、校風建設類、校園文化載體建設、藝術活動類、實踐育人類等開展校園文化建設活動，提升學校文化品位，提高人才培養質量，有力推進了校園文化建設。作者簡介 王金海，男，蒙古族，...
宋代理學家們不是重道輕文，就是將文與道對立起來。周敦頤 北宋的理學家周敦頤是第一個明確標榜“文以載道”的人，但他所說的“文以載道”，與唐宋古文家不同。他把文當作道的運載工具，“載道”如車載物，車是車，物是物，這比起古文家文道結合的主張顯然是一種倒退。理學家所說的“道”，也與古文家不...
士大夫精神是文以載道，這個道，就是精神的所在。“士大夫”是戰國出現的一個概念。《呂氏春秋·上農》載：“是故天子親率諸侯耕帝籍田，大夫士皆有功業。”發展歷史 在此之前，士均排在大夫之後。戰國典籍中表示等級序列仍用“大夫士”。《荀子·禮論》載：“大夫士有常宗。”《呂氏春秋·上農》載：“是...
《中國詩學·思想篇》是2012年9月新世界出版社出版的圖書，作者是黃永武。內容簡介 “文以載道”是中國古典詩歌的大傳統。因此，讀詩賞詩者必究詩人詩作之思想，把詩之華美植於深厚的思想台基之上。本書給出了淵源追溯、歷史演進、類別厘分、層次階進、心理反映、原型套用、神話探索、意識比較、思潮影響、哲理研采...
《伊秉綬隸書五言聯》是清代伊秉綬創作的一幅書法作品。釋文：為文以載道，論詩將通禪。書為舫西先生侍御尊兄正。嘉慶丁卯花朝。愚弟伊秉綬。伊氏早年拜在乾隆四大家之一的劉墉門下學習書法，並與王文治、桂馥、黃易、孫星衍等人師友相交，研討書藝，加之其天資聰敏，融鑄古今，遂形成獨具特色的藝術風格。此作...
他的文學造詣也很高，被譽為“文以載道”的典範。熙寧六年（1073年），周敦頤去世，宋神宗賜謚“元”，人稱“元公”。周敦頤自24歲步入仕途至57歲逝世，為官共30餘年，《宋史》以“洗冤澤物”作為對他的評價。周敦頤從《周易》和《中庸》悟入，以《中庸》之“誠”形容《周易》“乾道變化”，創立了乾元、太極...
歐陽詹高中後並沒有得到官職，就回家鄉省親。他回到高蓋山，日夜思念的母親黃昌靖已經長眠地下，再也聽不到母親的叮嚀，再也看不到母親伴兒子讀書的身影。相隔層土，卻比重山遠。歐陽詹在一首紀念其母親黃昌靖的詩中寫到：“高蓋山前日影微，黃昏宿鳥傍林飛。墳前滴酒空流淚，不見丁寧道早歸。”文以載道 在...
我常教子弟以不誠無物，若不是自家實心做出來，即入孝出悌，只算應酬。若是實心出來，即作揖問候，亦是自家的實事。試看誠心恭敬的君子，其作揖問候，氣象亦與人不同，況語言文字乎！落筆要面面圓，字字圓。所謂圓者，非專講格調也，一在理，一在氣。理何以圓？文以載道，或大悖於理，或微礙於理，便於...
作者游盤泉時“釋衣”“沁足”、大呼“奇快”，“躍入”泉中“取梨李擲以觀”；游盤頂時“每聞笑聲，皆膽落”“驚定乃笑”“下布以縋”“咋指相賀”，其舉止神態，音容笑貌，全無一息學究氣、士大夫氣，而才子氣、童子氣躍然紙上。紀游文字，每以托物抒情、寓理於景、文以載道為正統，作者突破...
” (金沛霖主編《四庫全書子部精要》) 南宋學者陳謙在《儒志編附錄》中說:“當慶曆、皇祐間, 宋興未百年, 經術道微, 伊洛先生未作, 景山獨能研精覃思, 發明經蘊, 倡鳴‘道學’二字……後四十餘年, 伊洛儒宗始出。”慶曆年間興起的古文運動以“文以載道”著稱,王開祖所言之“道學”當是指追求三代...
《寄歐陽舍人書》是宋代文學家曾鞏寫給其師歐陽修的一封感謝信，文章通過對銘志作用及流傳條件的分析。來述說“立言”的社會意義，闡發“文以載道”的主張，表達了對道德文章兼勝的讚許與追求。文章結構謹嚴，起承轉合自然。作品原文 寄歐陽舍人書 鞏頓首再拜，舍人先生：去秋¹人還，蒙賜書及所撰先大父²墓碑...
