《敦敘殿有懷》是弘曆創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:敦敘殿有懷
- 作者:弘曆
- 創作年代:清代
- 作品體裁:五言律詩
《敦敘殿有懷》是弘曆創作的一首詩。
《敦敘殿有懷》是弘曆創作的一首詩。作品原文顏楣曰敦敘,開宴憶同堂。世歲過電影(自丙寅賜宴後至今歲將及三十年矣),今朝仍景光。其間盡多故,不覺引清傷。更弗行斯典,愁歌棠棣章。2作者簡介弘曆(1711-1799),即清高宗。...
其西於是延載筆之良史,俯月華之峻扉,集賢人於別殿,朝命婦於中闈。王風闡而成化,陰教備而不虧。加以詠周詩而展親,睦魯衛而敦敘,因命族之來宴,置更衣之豐宇。至於殿內諸曹,則左右有局,通軒並廡,物有恆司,供無廢舉。又有銀璫珥貂,寺人巷伯,奉宣出納之命,更踐宮中之役。熊羆之旅,董以...
加以詠周詩而展親,睦魯衛而敦敘;因合族之來宴,置更衣之豐宇。至於殿內諸曹,則在右有局,通軒並廡;物有恆司,供無廢舉。又有銀璫(dāng)、珥貂,寺人、巷伯;奉宣出納之令,更踐宮中之役。熊羆(pí)之旅,董以龍武。矛戟森森,材官羽林;聲破邱山,氣讋(zhé)飛沈。爪抉千鈞,跟騰百尋;克...
門下:公族之任,得才則難,舉親而官,選舊惟允。銀青光祿大夫、殿中監、上柱國、裦信郡王璆,雅正惟恭,虛懷敏達,近屬藩翰,中朝羽儀。無競維人,不矜於貴分;克勤於位,每效於忠公。敦敘是司,疇咨所屬,宜居六尚之職,以副九宗之委。可宗正卿。軼事典故 初,張九齡撰《龍池頌》,刊石於興慶宮...
視庖主饋,未賞假人,下氣怡聲,率由至性;生既極其養,歿又過乎戚;慎徽眾善,敦敘六宗,睦娣姒以仁,接中表以義。由是閨門以穆,婦道有聞。天寶中,汾陽分鎮河中,策勛王府。夫人從夫之義,封琅琊縣君,尋又進封太原郡君。其後寇盜橫厲,風雲玄感。汾陽乃首啟戎行,宣力王室。出則統一師旅,入則...
口口孝敬,抑抑威儀。九族敦敘,百禮罔兮。學非從傅,書臨池口。歸真舍逸,了靜絕為。曰仁者壽,天何不諒。指座先征,遺珠見相。殷勤自勉,推諉無忘。口口匪留,罔然遠口。帝心悼惻,傾家殞喪。大匠監供,口王送葬。蒙也何罪,忍奪天人。借如可贖,願百其身。李萎曉口,口華秘春。金剛罷焰,...
《浙江蕭山史村曹氏宗譜》,25卷,清代曹文瑞等修,清道光二十八年(1848年)敦敘堂木活字本;《浙江餘姚道塘曹氏宗譜》,18卷首1卷附1卷,清代曹汝才、曹大梁等修,清宣統元年(1909年)清慎堂刊本,12冊;《安徽青陽墩頭曹氏宗譜》,8卷首1卷末1卷,清代曹氏族人修,清道光三十五年(1845年)活字本,28卷冊...
《命李彥允等入宗正籍詔》是唐代李隆基創作的一篇散文。作品原文 命李彥允等入宗正籍詔 古之宗盟,異姓為後。王者設教,莫遺其親。殿中侍御史李彥允等奏稱,與朕同承涼武昭王后,請甄敘者,源流實同,譜牒猶著。雖子孫千億,各散於一方,而本枝百代,何殊於近屬。況有陳請,所宜敦敘。自今已後,涼武...
集謳歌於潁邸,由至公而光符,歷試逾五讓而紹登寶圖,握金鏡以調四時,撫璇璣而齊七政,蠻貊率俾神只攄懷,踐位之初,惟新霈澤,昭蘇品匯,序勸賢能,祗畏勞謙,動尊法度,竭孝思於昭配,盡哀敬於園陵,風雨小愆,虔心以申乎祈禱,蟲螟未息,輟食以軫乎黎元,發揮典謨,興起仁讓,敦敘九族,鹹秩...
四友堂:這一分支出了許多做官的,在族中地位較高,該堂最初和敦和堂是兄弟二人始建的,故在村內此兩堂人關係較親密,該祠已毀。敬義堂、敦敘堂、嘉合堂、餘慶堂、四維堂,這五祠於1982—1990年間被毀。瞻淇村至今仍有相當部分村民,生育下一代仍按字排輩份,其名字的第一字按承、鼎、禮、明、立、達...
蓋義、軒氏之造皇圖也九族敦敘,百姓昭明,萬邦鹹和,黎人於變,立土圭以步歷,革銅渾以正天。蓋唐、虞氏之張帝道也,天地四時,六官著禮,井田三壤,五圻成賦,廣九廟以尊祖,定六律以和神。蓋三代之設王制也。武緯之,文經之,聖謩之,神化之,然猶戰戰兢兢,日慎一日,納規誨以進德,遂忠良以...
山東膠南柳氏字輩:“文邦敦敘經法永傳曰振元培恩乃廣著世家鴻業廷士方延敬學立志希紹明徽”。山東濟寧柳氏字輩:“緒漢鴻雲秀”。山東聊城柳氏字輩:“光大興傳士衍汝玉長宗”。山東棲霞柳氏字輩:“成培清建運鐘毓耀光華明德長昭繼生輝永克家”。山東平度柳氏字輩:“茂希孔孟彥曾經書德萬世明”山東柳氏一支...
《授褒信郡王璆宗正卿制》是唐代孫逖創作的一篇散文。作品原文 授褒信郡王璆宗正卿制 門下:公族之任,得才則難,舉親而官,選舊惟允。銀青光祿大夫殿中監上柱國裦信郡王璆,雅正惟恭,虛懷敏達,近屬藩翰,中朝羽儀。無競維人,不矜於貴分;克勤於位,每效於忠公。敦敘是司,疇咨所屬,宜居六尚之職...
在其《敦敘九族》序中說:“傳聞自文登遷出,落址叢家溝,因與于姓姻親,招其前來居住,名曰拉石,後遷嶺南名曰叢家村。叢家溝者,即拉石之東溝也……由文登始遷之祖,一說系延寧祖,一說系繼宗祖,傳說不一,亦無案可稽。”又說:“慶祖之墳在閆家莊東,有碑存焉,繼宗祖之墳在下河老塋,亦有碑...
伯帖木兒十分悲痛,連續四十多天哭臨殯殿。英宗遣近侍安慰,說:“卿悲痛極矣,縱不顧身,獨不念朕乎?朕之倚卿,尤甚於先帝也。”將他送回府中,每天派人安慰,後來又在臨朝大明殿時當眾下賜自己用過的珍珠七寶頂帽及御衣,提到仁宗生前曾囑託一定要重用伯帖木兒,再次將輔佐之任託付給他。四月,授銀青...
雅推敦敘之仁。將輔成於美化。克懋肅雍之德。其務稱於殊榮。祗服訓言。益綏壽祉。可。《宋大詔令集》卷第四十·皇女五·封拜五 榮福帝姬特進封榮德帝姬制政和六年二月二十三日 門下。朕仰惟前代。若昔大猷。重嘉禮以厚人倫。為國始本。雖王姬而執婦道。作民孚先。名既正於疏封。恩亦隆於築館。誕...
到了清乾隆年間,源遠堂由蔡萃嘉主持修建,原規模相對縮小,“三山門”改為“單向門”,據清庠生蔡哲臣撰寫的《蔡氏敦敘堂族譜》記載。今逢盛世,和諧社會,源遠堂何時能按老分金、舊牆址復建,恢復原貌?元代、明朝年間各大房裔孫所建家祠 (1)元末明初,蔡英進、蔡英迪、蔡英連、蔡英迎、蔡英造和蔡英運...
有虞建之於上古,漢文、明、章行之乎前代,斯皆敦敘親親之厚義也。聊城公茂少不閒禮教,長不務善道。先帝以為古之立諸候也,皆命賢者,故姬姓有未必侯者,是以獨不王茂。太皇太后數以為言,如聞茂頃來少知悔昔之非,欲修善將來。君子與其進,不保其往也。今封茂為聊城王,以慰太皇太后下流之念。“六...
集謳歌於潁邸.由至公而光符.歷試逾五讓而紹登寶圖.握金鏡以調四時.撫璇璣而齊七政.蠻貊率俾 神只攄懷.踐位之初.惟新霈澤.昭蘇品匯.序勸賢能.祗畏勞謙.動遵法度.竭孝思於昭配.盡哀敬於園陵.風雨小愆.虔心以申乎祈禱.蟲螟未息.輟食以軫乎黎元.發揮典謨.興起仁讓.敦敘九族.鹹秩...
浙江嵊縣義門崇仁義氏宗譜二十六卷,(清)裘大松等續修,清光緒八年(公元1882年)敦敘堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、浙江省嵊縣圖。浙江嵊縣義門裘氏宗譜,著者待考,民國年間敦敘堂木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館(殘存一冊)。浙江蘭溪雙湖裘氏宗譜十二卷,(清)天如重纂,清道光十一年(公元...
此外,孫姓的主要堂號還有:“敦敘堂”、“積善堂”、“鶴衍堂”、“嘉會堂”、“東莞堂”、“燕翼堂”、“萬石堂”、“垂裕堂”、“孝友堂”、“兵法堂”、“太原堂”等。從郡望堂號看,富春這一支孫姓都是孫武的子孫遷徙而來。而且富春這一支的脈絡最為清晰,歷史也非常悠久,故孫堅父子為孫武之後是比較可信...
山東日照海曲冷氏字輩:“振錫惟秉躋,鴻徽懷肇元。丞吉祥存傳,世興茂衍年。”山東高密芝蘭莊字輩:寶吾相繼延家傳,合乃初來曰有年。惇敘從茲聯遠爾,時其彌睦後人然。慎旃。山東平度冷戈莊字輩:(共28字,自22世始)原文:雲南湖北盡同傳復至青齊億萬年敦敘三支聯遠邇賢和雍睦久無遷簡體:(雲南...
26.顧氏大統宗譜:八十卷:[無錫]傾寶珏、顧寶琛纂修,民國22年(1933年)敦敘堂木活字本,79冊。始祖野王,仕南朝陳至黃門侍郎,世居蘇州銅坑。野王五子:盛南、鴻南、周南、夏南、允南,子孫繁衍流蔓,散處四方,僅由銅坑分遷無錫、江陰、丹陽、武進者,即有三十三派。徙無錫者計分九支:道通行千三支徙...
重修祖譜及祠堂敘 譜以考世系,廟以祀祖宗,二者缺一不可。譜創自高祖長史公而成於高祖大司馬之手,家廟亦於是立焉。迨崇禃七年,我祖嚴州解任歸里,倡金擴地四畝,建堂三楹,左庫右廚,環牆於外,前立大門屹然高峙,規模亦稍備矣。復大會同宗凡十五歲以上者,鹹坐。斯時,尊卑胥在,子姓畢集,誠...
敦和氣而聚國族;積陰德以福兒孫。此聯為福建省漳浦縣浯江鎮海雲村林氏家廟聯。大志禁菸,御夷留恨;血書求救,為夫解圍。上聯典指清末政治家林則徐,道光年間,先後任湖廣總督、欽差大臣、兩廣總督,嚴厲禁菸,卓有成效,有《林則徐集》等。下聯典指林則徐的女兒,嫁沈葆楨為妻。沈葆楨守廣信府時,太平軍攻城,...
三陽村內有清涼峰等風景名勝以及洪氏宗祠敘倫堂等重點文物保護單位,村內流傳著安徽省級非物質文化遺產——三陽打鞦韆。2019年6月6日,三陽村被住房和城鄉建設部、文化和旅遊部、國家文物局、財政部、自然資源部、農業農村部列為第五批中國傳統村落。村落歷史 秦王政二十六年(前221年),秦始皇統一中國,置歙縣,...
(又陽平)遍辨辯辮緶電佃甸阽店玷墊鈿淀惦奠殿靛簟癜見件餞建薦健*劍漳監艦諫踐鐧毽腱濺鑒鍵...蝽村皴踆敦噸(又去聲)墩礅敦蹲恩分芬吩紛玢氛棻雰根跟昏勞閽惛婚巾斤今紟金津衿矜(又寒韻...異囈易詣羿誼翌肄裔翊巨句犋詎苣拒具炬沮矩俱倨據距懼颶鋸距屨遽瞿醵慮濾女趣去覷序敘酗緒...