敦倫

敦倫

敦倫,“敦”字意謂勉勵;“倫”謂倫常。1.謂敦睦人倫。2.指閨房之事,房事,即敦睦夫婦之倫,含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。後泛指夫妻之間行房事。

基本介紹

  • 中文名:敦倫
  • 外文名: Aaron
  • “倫”謂:倫常
  • “敦”字意謂:勉勵
簡介,示例,來源,實例,

簡介

敦倫,每一個人到這個世間來都有自己的責任,有自己的任務,這叫“敦倫”,人倫、本分如此,要去做。要知道這些事情是過去的因緣和合,產生了這個果報的現象,盡到自己的本分。

示例

清代袁枚在《答楊笠湖書》中說:“李塨主自負不欺之學,日記云:昨夜與老婆‘敦倫’一次。至今傳為笑談。”
魯迅在《且介亭雜文》中《病後雜談》(1935年2月)一文,用到“敦倫”一詞:“我想,這和時而‘敦倫’者不失為聖賢,連白天也在想女人的就要被稱為‘登徒子’的道理,大概是一樣的。”
如果單單是“敦倫”就是做愛的委婉說法,出自周公之禮.

來源

相傳西周初年,世風澆薄,婚俗混亂。輔佐天子執政的周公為整飭民風,親自製禮教民。周公格外重視婚禮,從男女說親到嫁娶成婚,共分納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎、敦倫七個環節,每個環節都有具體細緻的規定,合稱“婚義七禮”、“士婚義七禮”,為讓“士”人理解如何執行“七禮”,周公遂與妻子一起演禮,現身說法。可演試到“敦倫”一節時,周公之妻拒絕了。敦倫,即敦睦夫婦之倫,含有指導新婚夫婦依禮行事的用意。但妻子不同意演試“敦倫”。躊躇間,周公見到兒子伯禽擺弄的幾個葫蘆瓢,試合兩爿能重新合為一個葫蘆,他靈感頓生。次日,周公把“士”人子弟召到辟雍(學校),講解“婚義七禮”,說到“敦倫”時,他拿出一對原配的葫蘆瓢來,以此為喻:未分之前如混沌一體,剖開之後如男女有別,敦夫婦之倫,就如同把葫蘆瓢重新合為一體,其儀男俯女仰,以合天覆地載的萬物推原之理,於是陰陽合諧,乾坤有序,維綱常而多子孫。從此新婚夫婦均據“七禮”行事,原本的教具葫蘆瓢也在婚禮上被奉為禮器:用根繩子拴住兩個瓢柄,表示夫婦二體合一;又得一仰一合地擺在新房內,象徵男俯女仰及子孫繁衍。到了“禮崩樂壞”的春秋時代,周公制定的婚儀亦漸廢弛,孔子遂重修禮典。修到“士婚義”中“敦倫”一節時,他認為時過境遷,可以省掉。“六禮”於是產生。不過民間照舊把世代相傳的葫蘆瓢置於婚儀中。孔子又順遂民意收葫蘆瓢入禮書,稱為“合卺”,不算婚儀中的正規禮器,而是夫婦“共牢而食”(即共吃祭祀肉食)後以酒漱口的器具。時間一久,不少人認為這是喝“同心酒”的器具;也有人仍學前輩的做法將其一仰一合地放著,哪裡還知曉它的本義呢?
敦倫盡分
“敦倫盡分”的“敦”字意謂勉勵;“倫”謂倫常。即“父子有親,君臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有信。”(《孟子·滕文公上》)

實例

1. 復常逢春居士書;《文抄三編》卷二
2.復寧波某居士書;《增廣文抄》卷二
3.一函遍復;《文抄續編》卷一
4.復神曉國書;《文抄三編》卷一
5.與丁福保居士書;《增廣文鈔》卷二
6.“稽古為刑象,敦倫禮法明。”(《載敬堂集·江南靖士詩稿·國家公布老年人權益保障法》)

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