基本介紹
- 書名:教坊記箋訂
- 作者:崔令欽
- ISBN:978-7-101-08321-7
- 頁數:336頁
- 定價:32元
- 出版時間:2012-5-19
- 裝幀:平裝
- 開本:32開
基本信息
叢 書 名:中國文學研究典籍叢刊 |
定 價:32元 |
作 者:[唐]崔令欽撰,任半塘箋訂 |
發布日期:2012-5-19 |
頁 數:336頁 |
字 數:250千字 |
包 冊:16 |
ISBN :978-7-101-08321-7 |
版 式:繁體豎排 |
裝 幀:平裝 |
版 次:1-1 |
開 本:32開 |
叢 書 名:中國文學研究典籍叢刊 |
定 價:32元 |
作 者:[唐]崔令欽撰,任半塘箋訂 |
發布日期:2012-5-19 |
頁 數:336頁 |
字 數:250千字 |
包 冊:16 |
ISBN :978-7-101-08321-7 |
版 式:繁體豎排 |
裝 幀:平裝 |
版 次:1-1 |
開 本:32開 |
《教坊記》是記述唐代教坊制度和軼聞的著作,今存一卷。此書是研究盛唐音樂、詩歌的重要資料。...
《中國文學研究典籍叢刊:教坊記箋訂(繁體豎排版)》為了進一步推動這一工作的進展,我們組織了中國文學研究典籍叢刊,選擇歷代具有代表性的、比較重要的典籍,採用了所能...
《教坊記》,唐代中國俗樂(歌舞百戲)論著。是記述唐代教坊制度和軼聞的筆記,計1卷,崔令欽撰。崔令欽,生卒年不詳,唐博陵(今定州)人。玄宗開元年間,官著作佐郎...
主要撰著有《敦煌曲初探》、《敦煌歌曲校錄》、《唐戲弄》、《教坊記箋訂》、《優語集》、《唐聲詩》、《敦煌歌辭總編》、《隋唐五代燕樂雜言歌辭集》等,...
今人任半塘《教坊記箋訂》雲:“《八拍蠻》《十拍子》等均反映唐時小曲節拍之普通情形。”調見五代後蜀趙崇祚《花間集》所輯五代孫光憲詞。《詞譜》所列孫詞,...
唐教坊曲有《征步郎》,又名《征部郎》。征部:不詳何意。疑為“徵部”,指音樂中的徵調,或與戍邊的軍事有關。今人任半塘《教坊記箋訂》雲:“故反戰爭、...
仁二北《教坊記箋訂》指出,此調最早始於韋應物,並說“東坡詞《生查子》(三度別君來)一首並見於《東坡續集》中,自注:‘效韋蘇州’,是其證。今檢《全唐詩》...
任半塘《教坊記箋訂》以為,“定西番”曲調緣起,與唐將封常清平定西域有關,殆因事而作,與唐大曲《平翻》相類。《金奩集》載溫庭筠詞,張先《張子野詞》均入...
醉花間,唐教坊曲名,後用作詞調名。今人任半塘《教坊記箋訂》雲:“以‘醉’字相次,可能皆為酒筵間之令曲。”花間,即花叢中。唐韋莊《菩薩蠻》詞:“翠屏金...
今人任半塘《教坊記箋訂》 認為“此調或即出於《賀聖樂》 ”。即指《賀聖朝》調名大約是從唐大曲《賀聖樂》中摘遍(從大曲中截取一遍來單譜單唱)而來。葉清...
撥棹子,詞牌名,原為唐教坊曲名。以尹鶚《撥棹子·風切切》為正體,雙調六十...今人任半塘《教坊記箋訂》雲:“撥棹子:乃民間棹歌,自古已然……此調名三...
任半塘《教坊記箋訂》雲:“‘思帝鄉’,令狐楚有《坐中聞思帝鄉有感》詩,劉禹錫和之,足見此曲能感人。”調見五代後蜀趙崇祚《花間集》所輯唐溫庭筠詞。此調...
①生查子:唐教坊曲名,後用為詞調。任半塘《教坊記箋訂》言:“《生查子》乃五言八句仄韻之聲。今傳辭雖以韓偓之作為早,但盛唐間韋應物已有其調。”舊說認為...
南鄉子,唐教坊曲名,後用作詞牌,多詠江南風物。按敦煌卷子內的舞譜,《南鄉子》當為舞曲,任二北《教坊記箋訂》:“南鄉子,舞曲,敦煌卷子內有舞譜。”可見《...
一說毛文錫借舊調名寫新詞,如今人任半塘《教坊記箋訂》雲:“此調始義雖如本名,因閱時既久,輾轉借聲,乃違始意遠甚。”今北韻佛曲仍保留有《柳含煙》曲...
任半塘《教坊記箋訂》雲:“《夜半樂》:與《喜迴鑾》《帝歸京》《喜還京》等應同一本事。中宗景龍三年(709)十二十五日,玄宗為太子時,自潞州還京師,夜半舉兵...
定風波,唐教坊曲名,後用作詞牌名。任半塘《教坊記箋訂》:“敦煌曲《定風波》曰:‘誰人敢去定風波。’《詞譜》因李珣之調訛作《定風流》,未免不揣本義。”...
拂霓裳,唐教坊曲名,後用作詞調名。今人任半塘《教坊記箋訂》雲:“或因霓裳舞內參用拂舞而得名。拂,廛尾也。”霓裳:以虹霓製作的衣裳,這裡指飄拂輕柔的舞...
任半塘《教坊記箋訂》雲:“張旭所唱之《竹枝曲》與劉禹錫改訂之《竹枝》(七言四句聲詩)應不同。董逢元《唐詞紀》謂《竹枝詞》亦曰《竹枝》。《教坊記》曰...
今人任半塘《教坊記箋訂》雲:“隋曲有《神仙留客》,或為此曲所本。可能為戲曲,詳《唐戲弄》稿一。北宋已成慢詞。”調名本意詠旅情,意為挽留客人使之停留...
何光遠《鑒誡錄》載陳裕秀詠《渾家樂》“阿家解舞清平樂,新婦能拋白木球”二句,任二北《教坊記箋訂》中據此認為《清平樂》“乃舞曲,《清平調》則未雲有舞”...
唐代曲子很多原來是民歌,任二北先生的《教坊記箋訂》對教坊曲中那些來自民間的曲子,逐一做過考察。如《竹枝》原是川湘民歌,唐劉禹錫《竹枝詞序》說:“余來建平...
唐代曲子很多原來是民歌,任二北先生的《教坊記箋訂》對教坊曲中那些來自民間的曲子,逐一做過考察。如《竹枝》原是川湘民歌,唐劉禹錫《竹枝詞序》說:“余來建平...
唐代曲子很多原來是民歌,任二北先生的《教坊記箋訂》對教坊曲中那些來自民間的曲子,逐一做過考察。如《竹枝》原是川湘民歌,唐劉禹錫《竹枝詞序》說:“余來建平...
敦煌寫卷《雲謠集雜曲子》中有《魚歌子》詞兩首,故近代任二北在《教坊記箋訂》中謂此調“應為民間歌曲”。並在《敦煌曲初探》中雲:“本調實為後來類此諸...
任二北《教坊記箋訂》認為盛唐就已有此調,體式與現在相同,《敦煌曲初探·後記》則說明盛唐時已有《望江南》調作“三、五、七、七、五”者,並舉天寶十三載崔...
主要撰著有《敦煌曲初探》、《敦煌歌曲校錄》、《唐戲弄》、《教坊記箋訂》、《優語集》、《唐聲詩》、《郭煌歌辭總編》、《隋唐五代燕樂雜言歌辭集》,其中...