敖包罕寺

敖包汗廟是內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗史上建造的第一座寺廟，是為了供奉林丹汗（1592年-1634年）而修建的。始建於清康熙二年（1663年）。敖包罕廟位於現今內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗坤都鎮翁根毛都嘎查的大敖包山北。

基本介紹

• 中文名：敖包罕寺
• 地理位置：中國內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗
• 別名：援寧寺 、隆安寺 
• 始建時間：1663年

與林丹汗

林丹汗（1592年-1634年），孛兒只斤氏，布延徹辰汗之子莽骨速台吉的長子。生於1592年，因為其父莽骨速早逝，布延徹辰汗去世後1604年繼承汗位，汗號為林丹呼圖克圖汗。

林丹汗即位後將察哈爾分為東西三土棉，在阿巴亥哈喇山建察汗浩特，修建金頂白廟，供金佛於其中。後又召集昆噶敖德斯爾、班第達顧實、阿南達顧實為首的35名學者翻譯了《甘珠爾》，對宗教文化在當地的傳播起到了深遠的影響。

歷史變遷

敖包罕寺是阿魯科爾沁旗史上第一座寺廟，始建於黑德三叉河，據說當時此地遠看像翻轉綿延的蛇信子，故而在此地修築廟宇壓制蛇妖，安保百姓。

清朝康熙二年（1663年）內蒙古昭烏達盟扎薩克孛爾只斤·扎木蘇台吉駐今阿魯科爾沁旗坤都鎮翁根毛都嘎查時期出資，在原寺基礎上修築了擁有八個圓柱、兩室廳殿的寺廟。民間也是認為此廟是在卯兔年建成。歷史上記載六部衙門賜名“援寧寺”。

據說建廟後喇嘛們不專心於經文，為世俗和利益奔波，故再次觀察風水遷址至現廟址西南一里處。乾隆元年（1736年）再次遷址東北方向，人們按照慣例記為辰龍年遷址，所以敖包汗廟又稱“隆安寺”。廟南三里多處有一心形圓山（敖包），人們以敖包為記號，稱為“敖包罕廟”沿用至今。

新中國成立後，國泰民安，全新的社會風氣和中央領導政策下阿魯科爾沁旗再1980年6月3日重新開始“祭祀敖包”，傳承了民族傳統文化活動。每年阿旗各地會有千百人齊聚於此祭祀敖包，創辦那達慕大會。對經濟、文化、信息媒體和交通都發揮了良好的作用。

典故

很早以前，在查乾浩特境內有一座王廟，喇嘛們會輪流在此廟守夜。久而久之，人們發現每位來廟裡守夜的喇嘛都會消失不見，所以很是奇怪。朝廷聽聞後也採取了各種各樣的辦法，但還是無法阻止這個情況，守夜的喇嘛還是會失蹤。敖包汗廟有一位喇嘛聽聞此事後決定前去守夜。一晚上過去人們好奇的前往廟中查看，竟然發現那位喇嘛毫髮無損的盤坐在廟裡搖鈴念經。汗聽聞後詫異的召見了那位喇嘛並將杜爾伯特部獎賞給他，從此杜爾伯特部落成為了那位喇嘛的部屬。那位喇嘛就是敖包汗活佛上相，即使轉世多少次杜爾伯特部都是活佛的部屬。

寺廟概況

敖包汗廟在鼎盛時期有幾百名喇嘛。《甘珠爾》《丹珠爾》有120冊。在民國28年（1939年）的記錄中敖包汗廟屬戶29戶，喇嘛56名。30歲以上29戶，16~29歲之間的喇嘛20人，15歲以下6名喇嘛。1947年有百餘名喇嘛。敖包汗廟的喇嘛們不僅專心於經文，還善於作詩頌歌。他們撰寫的祝詞在民間口口相傳，廣用於各山水祭祀和敖包祭典，流傳至今。豐富深刻的表達和優美丰韻的詩詞體裁在文化傳承中也是濃墨重彩的一筆。阿魯科爾沁旗的罕烏拉頌詞就是其中的代表作。關於祭灶神、除夕、新年、跳神，敖包汗廟也都有明確的習俗。

敖包罕廟