基本介紹
- 作品名稱：擬行路難·其七
- 創作年代：南朝宋
- 作品出處：樂府詩集
- 作者：鮑照
原文,注釋,翻譯,賞析,作者簡介,
原文
愁思忽而至，跨馬出北門。
舉頭四顧望，但見松柏園，荊棘郁樽樽。
中有一鳥名杜鵑，言是古時蜀帝魂。
聲音哀苦鳴不息，羽毛憔悴似人髠。
飛走樹間啄蟲蟻，豈憶往日天子尊？
念此死生變化非常理，中心惻愴不能言。
注釋
1、松柏園：特指墳地，因古人在墓穴上專植松柏而得名。
2、蹲蹲：叢聚茂密的樣子。
3、髡：古代剃去頭髮的刑罰。
4、愴惻：就是愁思。
翻譯
愁思忽然湧上心頭，跨上馬出了北門。四顧瞻望，眼目所及，是一片遍植松柏的墳園，遍地荊棘叢生。松柏園中有一鳥名叫杜鵑，相傳是古代蜀國的國王死後的冤魂化成的。杜鵑鳥的哀苦聲音鳴個不停，它的羽毛憔悴就好像囚牢中的罪犯受了髡刑。可憐它如今只能飛走於林木之間，靠啄食昆蟲、螞蟻為生，那還能顧得及往日尊顯的地位？感念到這是死生變化非常之理，心中的愁思就難以用言語來表達。
賞析
《擬行路難十八首》就集中抒寫人生感受的特點來說，可能受了阮籍《詠懷八十二首》的影響，但兩者的作風是很不相類的。鮑照樂府中那種倜儻明快的意象，跟阮詩的隱晦曲折、閃爍其辭，相去不啻十萬八千里。不過這首詩可以算作例外。它用的是比體，托喻之事又故意不寫分明，所以令人讀來有一種迷離惝恍之感，在整個組詩中屬於別調。
詩的起頭就起得怪：“愁思忽而至”，究竟“愁”的什麼，又怎么個“愁”法呢，作者不但不加解說，反而接著大寫“跨馬出北門”的所見所聞，仿佛將原先的愁思輕輕巧巧地撤在一邊了。其實這正是詩人狡獪之處，他安下了一枚“釘子”，卻又故弄玄虛地轉移讀者的視線，讀者切莫上當受騙。
果然，文章逐漸來了。步出北門，四顧瞻望，眼目所及，只是一片荒涼的墳園。“松柏園”在這裡特指墳地，因古人墓穴上專植松柏而得名。遍地荊棘叢生（“蹲蹲”為叢聚茂密的樣子），更說明這片墳園已成廢墟，絕無人來打掃探視。
往下，詩人筆頭一轉，給墳園裡的杜鵑鳥作了一個特寫。專寫杜鵑的原因：相傳此鳥的前身是古代蜀國的國王杜宇，他後來失去王位，流落異鄉，死後冤魂便化成了杜鵑。這自然是人們因杜鵑鳥鳴聲悽厲所附會出來的故事，而詩人則巧妙地利用這個傳說，將荒園裡的杜鵑同墓穴中的死者構成聯想，暗示這鳥兒可能即是死者魂魄的化身。聽它聲音哀苦，啼鳴不息，正是死去的冤魂在傾訴自身的不幸。看它毛羽頹脫，身形憔悴，恰似囚牢中的罪犯遭受了髡（音坤，古代剃去頭髮的刑罰）刑。可憐它如今只能飛走於林木之間，靠啄食昆蟲、螞蟻為生，已不能顧及往日尊顯的地位，享受那富貴榮華的生活。這一段描述與其說是寫杜鵑，還不如說在給死者招魂。而通過這寓言托物的手法，詩篇的本意便影影綽綽地顯露了出來。
於是來到了全詩結穴之處：“念此死生變化非常理，中心愴惻不能言。”“愴惻”就是“愁思”，一起一結，遙相呼應，意味著起首的哀愁一直貫串到底，“愁”的內涵並未改變。那末，究竟為什麼而犯愁，詩句間似乎也已點明，那便是“死生變化”的道理，前面文字中著力描寫的墳園景象和杜鵑神態，均足以昭示這一點。然若讀者的理解僅局限於這一般化的死生之理上，恐還未能充分揭示詩篇的內在意蘊。讀者應該注意到，寄寓於杜鵑形象上的死生變化現象，是一種與社會地位的沉淪、原有身分的顛躓相聯繫的獨特的轉變，一種帶有濃烈政治色彩的生活變遷，這才是詩人著眼之所在。據此，有人認為此詩影射晉恭帝遭劉裕篡害之事，也有人以為暗指宋少帝被弒事，說法不一，難以輕下斷語。但不管怎樣，詩確係有為而發，則無庸置疑。六朝正處在政權更迭頻繁、政局動盪不穩的歷史階段，改朝換代是家常便飯，統治集團間的紛爭傾軋更永無休止。在這種政治局面下，往日安富尊榮的帝室權門、達官顯宦，一旦傾覆，身死族滅，是很常見的現象。作者感喟於世態的混亂，而又回天無力，只能歸之於死生變化非常之理。而由於篇中涉及時事，擔心招來禍殃，便只好故意閃爍其辭，晦曲其事了。作風的不同導源於內容的差異，這裡也顯示出作者“量體裁衣”的本領。
作者簡介
鮑照（約414～466）南朝宋文學家。字明遠。本籍東海（治所在今山東郯城）；一說上黨（今屬山西）。他的青少年時代，大約是在京口一帶度過的。26歲時曾謁見臨川王劉義慶，毛遂自薦，初不得重視，後終得賞識，獲封臨川國侍郎，後來也做過太學博士、中書舍人之類的官。後因宮廷內部鬥爭，死於亂兵之中。鮑照一生沉淪下僚，很不得志，但他的詩文，在生前就頗負盛名。詩、賦、駢文都不乏名篇，而成就最高的則是詩歌，其中樂府詩所占的比重很大，且多名篇。還擅長寫七言歌行，能吸收民歌的精華。感情豐沛，形象鮮明，並具有濃厚的浪漫主義色彩，對唐代的李白、高適、岑參等人的創作有一定的影響。他與謝靈運、顏延之合稱“元嘉三大家”。有《鮑氏集》、《鮑參軍集》。
