撒爾塔情思(撒爾塔情思 : 臨夏東鄉族人的黑夜白天)

撒爾塔情思

撒爾塔情思 : 臨夏東鄉族人的黑夜白天一般指本詞條

《撒爾塔情思——臨夏東鄉族人的黑夜白天》是2015年12月電子科技大學出版社出版的圖書,作者是鐘翔。

基本介紹

  • 書名:撒爾塔情思——臨夏東鄉族人的黑夜白天
  • 作者:鐘翔
  • 原作品:撒爾塔情思——臨夏東鄉族人的黑夜白天
  • ISBN:978-7-5647-3282-0
  • 類別:文學
  • 頁數:276頁
  • 定價:35.00
  • 出版社電子科技大學出版社
  • 出版時間:2015年12月
  • 裝幀:平裝
  • 開本:160mmx230mm
  • 印張:17.25
  • 字數:224千字
內容簡介,序言,作品目錄,作家簡介,圖書在版編目(CIP)數據,
《撒爾塔情思——臨夏東鄉族人的黑夜白天》是東鄉族作家鐘翔的散文選本,被列入”遠方的家·民族系列”叢書,著名文學評論家劉大先先生作序,電子科技大學出版社成都)出版,在全國發行。
該書收錄散文作品42篇,22萬字,分“雪花飄飄”、“磨坊水情”、“思想之船”、“河州意境”四部分,是其多年散文創作的佳作選本。其作品採用平實散淡的筆法,前現代式的思維模式,將東鄉民族的歷史底蘊,人文景觀,風情習俗,經由普魯斯特式的非意願性回憶聯綴,細緻描述,娓娓道來,感情真摯,語言樸素,親切感人,將讀者帶入到東鄉民族的旖旎世界,是世人了解少數民族生活的一道視覺和味覺盛宴。
不加抒情的鄉村
鐘翔的散文充分地體現了散文求真的傳統:真實、真誠、真切。他注重描寫,敘事成分只是作為補充,細節上巨細無遺,所寫的內容也都是極其普通的鄉土事物。路、水磨坊、雪花、犁、麥草、苜蓿、燒柴、包包菜、麻雀、蜜蜂、羊、雞、土豆、包穀、糞火、炕……這些細瑣的事物出現在回憶之中,呈現出溫馨的面孔。在大段的細緻入微的觀察中,顯示出作者對於它們的迷戀,但這種迷戀本身並沒有呈現出抒情的風貌,書寫者沉浸於其中,並沒有自覺要出乎其外、躍乎其上,而僅僅是為了呈現而呈現,讓事物儘量以一種客觀的面貌出現在讀者眼前,儘管這種客觀的面貌只是作者的主觀。
撒爾塔情思
如果與劉亮程同樣寫雪的《寒夜吹徹》做對比,鐘翔的《雪花那個飄》就尤能顯示出自己的特點。他並沒有從物象與風土人情中抽繹出玄妙的哲思或者精妙的警言,而是以平實散淡的筆法,寫到下雪、掃雪、鏟雪、吃雪、滑雪、雪中捕獵的各種事情,讓事物如其本然、自我呈現。它們之間內在並無邏輯關聯,甚至也沒有構成情感上的一致性,而只是由著作者意識流動的回憶視角散亂地鋪陳開來。他放棄了隱喻的企圖,所以“踏坑雪”與“人”都以其自身的、沒有包含任何外在價值與意義的形象呈現出自己。因為任何一點人為主觀的抒情都會縮減自然的厚度和內涵,而本然面目的現象學式的展示則最大限度地讓生命和生活得以表現。這是一種不自覺的本然狀態,鐘翔和他筆下的鄉村就是如此埋漏擊,讓無目的性的存在成為主角。
比如《鄉村裡的路》寫道:“村莊裡的路,有寬,有窄,有山坡牛羊吃草行走的羊腸小路,有通向集鎮去的寬敞的柏油馬凶束犁挨路,有田間縱橫交錯的農路,有拉運莊稼糧食的車路。還有許多的路是看不見的,是隱伏的檔拳頁,比如說一個農人心上的思路。他怎么想、到哪裡去、乾一件什麼事、先邁左腳還是先邁右腳、腳印屑記協留下後能活多久、何時才能夠返回來、路是頁海采殼否懂得他的意圖,這些,都是他自己的事,是他自己按原初的想法,去盡心盡力完成的,實現的,與別人無關。”這是一種人與故鄉未分的狀態,他採用的不是慣常所見的陌生化的修辭手法,而是“熟悉化”。一方面,作者對他筆下的事物非常熟悉,另一方面,他的寫法也是一個普通人最熟悉的思維方式。
撒爾塔情思
鐘翔散文的大多數篇什都是這種熟悉化的內容,經由類似普魯斯特式的非意願性的回憶聯綴起來,因而我們會發現,那些在共時性的回憶過濾後呈現在文字中的鄉村往事是無時間性的——它們可能是幼年的某個片段、少年時期的一件小事、現在偶發的感想,這些本來屬於線性的人生長河中的人事,統統被消弭了彼此之間在時間上的差異性。因此,這些事物所組成的鄉村是靜態的、已經沉澱為記憶中鮮明意象性的存在,而不是處於急劇變革的鄉村。雖然我們都知道,鐘翔文字中的鄉村在現實里正在經歷堪稱天崩地裂式的轉型。但是作者的思維模式是前現代式的,所以鄉村並不是因為對比於現代化的城市文明而表現出浪漫的懷舊般詩意,而是它本身就是抒情性的,無需通過對比去刻意強調。他是在憶舊,而不是懷舊。
因為這種抒情性的本質,所以鐘翔的文字紆徐舒緩,其節奏與鄉村那種不疾不徐、張弛有度的生命節奏息息相關,這是一種自然化的呼吸節奏,帶有大地般的沉穩和厚道。鄉村以其質樸的形象展現,沒有被作者的文字風景化、客體化、對象化,書寫者自身也與這種節奏契合,沉入其中,與鄉村合二為一,而沒有成為一個現代性的反思個體,妹訂辣疏離在鄉村之外。
我們可以注意到,鐘翔社會關係很少描寫,他書寫的是一個並沒有社會化的單純而明淨的鄉村。作者的東鄉族的族別與穆斯林的身份在文字里也退隱不見,雖然他也寫到這方面內容,但因為較之於共通的內在鄉土情感,這些外在的文化差異屬性都不重要。重要的是鄉土中國的本性,因而鐘翔筆下的鄉村具有普遍性,而不僅僅是他屢次提到的位於臨夏州的故鄉流川。它是作者的故鄉,也是農耕文明鄉村,更是中國的鄉村
第一輯:雪花飄飄
蜜蜂012
雪花那個飄019
旋轉的快樂028
麻雀034
紙飛機040
溫暖的毛氈045
雞050
鄉村電影056
靦腆的羊063
第二輯:磨坊水情
地鍋里的美食074
曬土079
土豆084
我家的房屋092
包包菜101
苜蓿107
幹流川水情114
填炕120
水磨坊126
舊房情133
第三輯:思想之船
字紙的魔力142
兒時的病148
思想之船
-——我的讀書生涯155
歲月中相伴的河流178
父親的病185
迷失在聲音之外191
城市中的綠198
瀰漫的疼痛206
表達213
第四輯:河州意境
母愛之歌218
秋天紀事221
農村細節226
路232
詩意的河州236
夜249
大地放歌257
泥土·磚·磚雕.263
春意266
鐘翔東鄉族,甘肅省康樂縣人。中國作協會員,[2]甘肅省宣傳文化系統“四個一批”人才,研究館員。著有詩集《心旅》《暗處的光點》、散文集《鄉村裡的路》《故土情》《撒爾塔情思——臨夏東鄉族人的黑夜白天》、小說集《敲人的雨聲》,編著《陽光照亮的黃土地》《魅力臨夏》等。作品入選各類權威文學選本,榮獲《民族文學》《小說選刊》《中國作家》等文學獎。散文集《鄉村裡的路》榮獲第五屆甘肅黃河文學獎、第十屆全國少數民族文學創作“駿馬獎”。
撒爾塔情思 ——臨夏東鄉族人的黑夜白天 / 鐘翔
(遠方的家. 民族系列)
ISBN 978-7-5647-3282-0
Ⅰ. ①撒… Ⅱ. ①鐘… Ⅲ. ①散文集-中國當代Ⅳ. ①I267
中國版本圖書館CIP數據核字(2015)第220368號
因為這種抒情性的本質,所以鐘翔的文字紆徐舒緩,其節奏與鄉村那種不疾不徐、張弛有度的生命節奏息息相關,這是一種自然化的呼吸節奏,帶有大地般的沉穩和厚道。鄉村以其質樸的形象展現,沒有被作者的文字風景化、客體化、對象化,書寫者自身也與這種節奏契合,沉入其中,與鄉村合二為一,而沒有成為一個現代性的反思個體,疏離在鄉村之外。
我們可以注意到,鐘翔社會關係很少描寫,他書寫的是一個並沒有社會化的單純而明淨的鄉村。作者的東鄉族的族別與穆斯林的身份在文字里也退隱不見,雖然他也寫到這方面內容,但因為較之於共通的內在鄉土情感,這些外在的文化差異屬性都不重要。重要的是鄉土中國的本性,因而鐘翔筆下的鄉村具有普遍性,而不僅僅是他屢次提到的位於臨夏州的故鄉流川。它是作者的故鄉,也是農耕文明鄉村,更是中國的鄉村

作品目錄

第一輯:雪花飄飄
蜜蜂012
雪花那個飄019
旋轉的快樂028
麻雀034
紙飛機040
溫暖的毛氈045
雞050
鄉村電影056
靦腆的羊063
第二輯:磨坊水情
地鍋里的美食074
曬土079
土豆084
我家的房屋092
包包菜101
苜蓿107
幹流川水情114
填炕120
水磨坊126
舊房情133
第三輯:思想之船
字紙的魔力142
兒時的病148
思想之船
-——我的讀書生涯155
歲月中相伴的河流178
父親的病185
迷失在聲音之外191
城市中的綠198
瀰漫的疼痛206
表達213
第四輯:河州意境
母愛之歌218
秋天紀事221
農村細節226
路232
詩意的河州236
夜249
大地放歌257
泥土·磚·磚雕.263
春意266

作家簡介

鐘翔東鄉族,甘肅省康樂縣人。中國作協會員,[2]甘肅省宣傳文化系統“四個一批”人才,研究館員。著有詩集《心旅》《暗處的光點》、散文集《鄉村裡的路》《故土情》《撒爾塔情思——臨夏東鄉族人的黑夜白天》、小說集《敲人的雨聲》,編著《陽光照亮的黃土地》《魅力臨夏》等。作品入選各類權威文學選本,榮獲《民族文學》《小說選刊》《中國作家》等文學獎。散文集《鄉村裡的路》榮獲第五屆甘肅黃河文學獎、第十屆全國少數民族文學創作“駿馬獎”。

圖書在版編目(CIP)數據

撒爾塔情思 ——臨夏東鄉族人的黑夜白天 / 鐘翔
(遠方的家. 民族系列)
ISBN 978-7-5647-3282-0
Ⅰ. ①撒… Ⅱ. ①鐘… Ⅲ. ①散文集-中國當代Ⅳ. ①I267
中國版本圖書館CIP數據核字(2015)第220368號

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