拾得

拾得

唐代豐乾禪師,住在天台山國清寺,一天,在松林漫步,山道旁忽然傳來小孩啼哭聲音,他尋聲一看,原來是一個稚齡的小孩,衣服雖不整,但相貌奇偉,問了附近村莊人家,沒有人知道這是誰家的孩子,豐乾禪師不得已,只好把這男孩帶回國清寺,等待人家來認領。因他是豐乾禪師撿回來的,所以大家都叫他“拾得”。於唐代貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。

基本介紹

  • 中文名:拾得
  • 別名:石德
  • 民族:漢族
  • 出生地:河北任縣楊留壘
  • 出生日期:唐德宗建中783年
  • 逝世日期:唐昭宗李曄891年
  • 職業:僧人、詩人
  • 信仰:佛教
  • 朝代:唐代
  • 地點天台山國清寺
  • 起因:與寒山一起出家天台山
  • 相關作品:《寒山問拾得》
人物簡介,軼事典故,後世評價,

人物簡介

拾得在國清寺安住下來,漸漸長大以後,上座就讓他在寺中掌理食堂、香燈的事宜。時間久後,拾得也交了不少道友,尤其其中一個名叫寒山的貧子,相交最為莫逆,因為寒山貧困,拾得就將齋堂里吃剩的渣滓用一個竹筒裝起來,給寒山背回去用。 一日,兩人在寺中掃地,寺院住持問道:“你姓什麼,住在何處?”拾得放下掃帚,叉手而立。住持茫然。寒山槌胸說道:“蒼天,蒼天”。拾得卻問道:“你乾什麼?”寒山笑答:“豈不見東家人死,西家人助哀。”二人哭笑而出。
拾得像拾得像
有謂寒山拾得乃文殊、普賢二大士化身。台州牧閭丘胤問豐乾禪師,何方有真身菩薩?告以寒山、拾得,胤至禮拜,二人大笑曰:“豐乾饒舌,彌陀不識。”意指豐乾乃彌陀化身,惜世人不識。說後,二人隱身岩中,人不復見。胤遣人錄其二人散題石壁間詩偈,今行於世。

軼事典故

後來貞觀年間由天台山至蘇州妙利普明塔院任住持,此院遂改名為聞名中外的蘇州寒山寺。詩人張繼據此留下膾炙人口的《楓橋夜泊》。
月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船。
處事秘訣
兩人在世曾留下許多詩偈,寒山、拾得的詩(尤其是寒山),具有脫俗的氣韻與禪機,對於世俗名利榮華,全不措懷。不唯具有徜徉於大自然的坦蕩胸懷,而且往往有警醒佛教徒的精闢之句,因此甚為後人所推重。作品《寒山問拾得》中表現的是他們兩人之間的一段對話,可見他們的姿態:
寒山拾得圖寒山拾得圖
有一天,寒山問拾得曰:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎?”
拾得云:“只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。”
寒山云:還有甚訣可以躲得?
拾得云:我曾看過彌勒菩薩偈,你且聽我念偈曰:
老拙穿破襖,淡飯腹中飽,補破好遮寒,萬事隨緣了;
有人罵老拙,老拙只說好,有人打老拙,老拙自睡倒;
拾得
有人唾老拙,隨他自乾了,我也省力氣,他也無煩惱;
這樣波羅蜜,便是妙中寶,若知這訊息,何愁道不了?
人弱心不弱,人貧道不貧,一心要修行,常在道中辦。
後世影響 《吳中先賢譜》 蘇 文 編繪

後世評價

寒山、拾得二人佛法高妙,更兼詩才橫溢,佛門弟子認為他們分別是文殊、普賢菩薩轉世。而且,寒山、拾得二人蹤跡怪異,其典型形象總是滿面春風,拍掌而笑,民間奉為“和”、“合”二仙。舊時婚禮上,喜堂高掛二仙神像,寓意和氣好合。乾隆的父親雍正皇帝敕封寒山為“和聖”,拾得為“合聖”。
寒山拾得蘇州寒山寺石刻像寒山拾得蘇州寒山寺石刻像

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