玄妙對談,評述,軼事,寒山拾得忍耐歌,
玄妙對談
他們之間的玄妙對談，不是一般凡夫俗子所能領受的，試看下面這則記載在《古尊宿語錄》中的問答： （寒山問曰：“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，該如何處之乎？” 拾得答曰：“只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他。”） 寒山問拾得：“如果世間有人無端的誹謗我、欺負我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我，我要怎么做才好呢？” 拾得回答說：“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他，再過幾年，你且看他。”
評述
這個絕妙的問答，蘊含了面對人我是非的處世之道，因此雖經一千多年，至今仍然膾炙人口。清朝雍正年間，寒山、拾得被追封為“和合二聖”，與豐乾合稱為“國清三隱”。寒山子，又名貧子，經常棲身在天台山始豐縣西的寒岩幽窟中，因此被稱為寒山子。由於身居寒岩，飲食無著落，所以常到國清寺，向廚房中洗碗筷的拾得要飯吃。拾得的身世不詳，據說他年幼時被人遺棄在赤城道側，恰巧被正在經行的豐乾禪師發現，帶回國清寺中，因此名為拾得。拾得原來擔任齋堂的行堂工作，一日忽然兀自登座，與諸佛像對坐而食，口中嚷著：“憍陳如！你這聲聞小果啊！”旁若無人地比劃著名筷子，呵呵大笑，因而被改派到廚房洗碗碟，正因為如此的因緣，他才有機會把剩下的菜餚裝在竹筒里，給寒山來取用。寒山來寺時，或在廊下踱步，或者對空謾罵，總是容貌枯悴，衣衫襤褸，頭上經常戴著樺樹皮作成的帽子，腳下則穿著木屐，然而在他的怪異言行之中，似乎蘊藏著許多佛理。有時候，他的荒誕行徑惹得寺僧不耐，拿杖棍逐趕他，他也不以為意，反而拍拍手，呵呵大笑而去。
軼事
當時的台州太守閭丘胤，受到豐乾指引，慕名來訪寒山文殊、拾得普賢二人，寺里大眾正納悶著，“何以一位大官卻來禮拜這等瘋狂的人？”這時，寒山、拾得突然喝道：“豐乾饒舌！彌陀不識，禮我為何？”兩人挽臂笑傲，跨出寺門，走向寒岩，從此再也不曾出現在國清寺。閭丘胤於是帶著醫藥、衣物前往寒岩拜謁，只聽到遠處傳來寒山的喝喊：“賊！賊！”便縮身回岩縫中，又大喊：“奉勸諸君，大家好好努力吧！”說完，岩縫自行封合，二人從此杳無蹤跡。閭丘胤在哀慕之餘，請寺僧道翹撿尋他們的遺物，只於林間抄得三百多首詩偈，編錄為《寒山詩》，拾得寫在國清寺內的詩偈，也收進《寒山詩》中。
寒山拾得忍耐歌
寒山拾得忍耐歌 稽首文殊，寒山之士；南無普賢，拾得定是。 昔日寒山問拾得曰： 世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我、如何處治乎？ 拾得云：只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年你且看他。 寒山云：還有甚訣可以躲得？ 拾得云：我曾看過彌勒菩薩偈，你且聽我念偈曰： 老拙穿衲襖，淡飯腹中飽，補破郝遮寒，萬事隨緣了。 有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒； 涕唾在面上，隨他自乾了， 我也省力氣，他也無煩惱，這樣波羅蜜，便是妙中寶。若知這訊息，何愁道不了。 人弱心不弱，人貧道不貧，一心要修行，常在道中辦，世人愛榮華，我卻不待見，名利總成空，我心無足厭，堆金積如山，難買無常限。子貢他能言，周公有神算，孔明大智謀，樊噲救主難，韓信功勞大，臨死只一劍，古今多少人，那個活幾千。 這個逞英雄，那個做好漢，看看兩鬢白，年年容顏變，日月穿梭織，光陰如射劍，不久病來侵，低頭暗嗟嘆，自想年少時，不把修行辦，得病想回頭，閻王無轉限，三寸氣斷了，拿只那個辦。 也不論是非，也不把家辦，也不爭人我，也不做好漢，罵著也不言，問著如啞漢，打著也不理，推著渾身轉，也不怕人笑，也不做臉面，兒女哭啼啼，再也不得見， 好個爭名利，須把荒郊伴。我看世上人，都是精扯談，勸君即回頭，單把修行乾，做個大丈夫，一刀截兩斷，跳出紅火坑，做個清涼漢，悟得長生理，日月為鄰伴。
