拜錯了廟門，俗語，意思是比喻求錯了人。
基本介紹
- 中文名：拜錯了廟門
- 類別：俗語
解釋,出處,
解釋
比喻求錯了人。
出處
劉紹棠《十步香草》二七：“‘我……想……求大哥……幫助妹子打離婚。’鄆蘭渚哎呀一聲驚叫，就像被燒紅的火筷子燙了一下，從飯桌旁跳開去，連連擺手，說：‘我又不是法院的院長，你拜錯了廟門。’”
拜錯了廟門，俗語，意思是比喻求錯了人。
拜錯了廟門，俗語，意思是比喻求錯了人。解釋比喻求錯了人。1出處劉紹棠《十步香草》二七：“‘我……想……求大哥……幫助妹子打離婚。’鄆蘭渚哎呀一聲驚叫，就像被燒紅的火筷子燙了一下，從飯桌旁跳開去，連連擺手，說：‘我又不是法...
以及拜拜的大小宜忌， 讓你拜拜時不再摸不著頭緒，求財、求感情、求事業，如有神助，一拜見效！ 拜對真靈！有求必應拜拜法 Step1、神明各有職掌，找對你想求的神明。 Step2、根據神明的喜好，準備祂喜歡的供品。 Step3、依照正確的拜拜步驟，唸對祈求語句，就ok！ 景氣低迷，財運、事業運也...
我想在埋馬處建一座廟，取名白馬廟，以告後人。不知二位兄弟意見如何。劉備準奏，張飛監工，很快白馬廟就建成了。白馬廟占地10多畝，幾十間房屋連成一座四合大院。廟門朝南，大門上裝有包釘鐵板，院牆上砌著兩塊黑色的正方形的大碑。大廳的屋樑是紅杉木，有水桶那么粗，廳里供著許多菩薩，還有大白馬的塑像。上...
進廟門的時候，千萬不要踩門檻。先，心要虔誠，要茹素，手要乾淨，不要在廟堂里大聲喧譁以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧譁和講不吹幕壩鎩；不要跨過蒲團，因為也會給人一種不莊嚴的感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，因為可能會讓別人起嗔念，貪、嗔、痴...
及廟門，賓揖入。大夫奉束帛，入，三揖，皆行。至於階，讓，大夫先升一等。賓從，升堂，北面聽命。大夫東面致命，賓降，階西再拜稽首，拜餼亦如之。大夫辭，升成拜。受幣堂中西，北面。大夫降，出。賓降，授老幣，出迎大夫。大夫禮辭，許。入，揖讓如初。賓升一等，大夫從，升堂。庭實設，馬乘。賓降...
詭詐奸刁，到廟傾誠何益；公平正直，入門不拜無妨。（泉州關帝廟）廟宇楹聯，除了鐫刻于山門、殿門、立柱、亭閣外，其他的如經堂、禪堂、僧房、道院以及客堂等處，亦隨處可見，可謂琳琅滿目，不勝枚舉。從廟宇楹聯中，不但可以研究宗教文化，還可探究歷史，鑑賞楹聯和書法藝術，從中追尋源遠流長的中華文明史。當...
聘賓到達主國國境，主君派士將聘賓迎入境內；聘賓來至近郊，主君又派大夫前去慰勞；聘賓來至主國廟門之外，主君親自拜迎於廟門之內，然後在廟中接受聘賓轉達聘君派其來訪之意；聘賓獻上帶來的禮物，主君面朝北拜謝厚賜，拜謝聘君的派遣使者光臨。這些都是表示主君對聘賓、聘君的尊敬謙讓的。尊敬謙讓，這...
走進周公廟時，常常會忽略剛進入門內的一塊空蕩蕩的地方。它原為周公廟的第一座殿宇——元聖殿，為重檐三開間明代建築，殿內中間供奉周公像。左立金人，銘其背曰“慎勿言”（如今在周公廟大殿西側恢復金人立像“慎勿言”）；右設欹器，銘曰“虛則欹，中則正，滿則覆”。現在我們能看到的只是一塊平地，孤零零地...
宋徽宗大觀年間賜廟額曰“靈順”。宋代由侯加封至王。因其封號第一字為“顯”，故又稱“五顯公”，其廟稱“五顯財神廟”。人間對他們的恭敬與虔誠，大大超過了其他神佛。其所以交了如此的好運，無疑是沾了“財”字的光。正月初二的廟會成千上萬的善男信女為爭取第一個進入廟門，搶到給財神爺燒頭柱香，...
所以，若問前程，趨吉避凶，到大仙廟上頭炷香，會是不錯的選擇。每逢年三十晚，很多名善信帶著香燭祭品，到黃大仙廟霸頭位，爭上頭炷香，取其好意頭，來年可以事事順境，得心應手，衰運也轉為好運，求籤問卜是香港地道農曆文化。交通信息 捷運 乘坐捷運觀塘線至黃大仙站，B2或B3出口，向東步行約3分鐘即到；公...
莘塍自古流傳著民謠：“正月初一開廟門，初二拜丈人（岳父），初三拜鄰舍（鄰居），初四拜屋底（自家人），初五圓金，初六上墳，初七無事乾，初八燎火盆，初九嬉嬉，初十東堂廟屠大豬。”“東堂廟屠大豬”就是指每年農曆正月初十的莘塍地方廟會民俗活動。莘塍廟會民俗活動是以保護母親河為主題，由1600多人組成的...
這天,廟裡廟外,人群涌動,摩肩接踵,一整天香火不斷,青煙繚繞,紙灰滿天。當時的五道廟具有深溝層崖的地貌特點,四周都是墓地農田。前來趕廟會的婦女們,頭插松柏、針線,肩挎覆蓋紅色包袱的箢篼,遠道而來,三五成堆地席地而坐,有的誦經、念佛,有的說道傳教,還有的“拜乾娘”、“結親”、“許願”。溝下坡上人山人海...
北魏時期，慧深法師在天台山老母廟附近建天台憫寺。由於農曆六月十九日也是觀音菩薩的成道日，佛教文化很自然地融入了當地的太陽節習俗。因此農曆六月十九太陽節這天，人們不但祭太陽，祀老母，還要拜菩薩。值得注意的是，石鳯寺的建築本身也反映了原始太陽崇拜與佛教文化的結合。據說寺廟雕樑畫棟，大殿里供奉的是佛像，...
在孔廟系列中，太學國廟和曲阜祖廟處於最高等級，而府之廟學又高於縣之廟學，但同為孔廟，無論級別高低，其精神如一，在建築構成和祭祀活動上大體都依循一套共同遵守的原則。從建築上說，絕大多數孔廟都有欞星門、泮池、大成門、大成殿、東西廡、尊經閣、明倫堂、敬一亭、崇聖祠、鄉賢祠、名宦祠，建築布局大多...
祭祖除掃墓的"山頭祭"外，後世還有祠堂祭，稱為"廟祭"，廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關係，二者雖然在時間上相距遙遠，血脈確實相通。廟祭是宗族的共同聚會。掃墓祭祖習俗在先秦以前就有了，由於古時南北風俗各異，有些地方掃墓不一定是在清明之際。唐代以前北方一些地方掃墓主要在寒食節與寒衣節，到唐宋後清明...
“神腰及股而勢成危者為跪，因跪而益至其恭以頭著地為拜。”跪從字面上講是足之勢成危狀，對於被行禮之人，行禮者處於人身不安全之狀，首先以態證明自己對被行禮之人無傷害而無需防範；拜，則從其意而觀之，是說明行禮者對被行禮者表示謙恭，口服心服，甘於受制於人，俯者低視，雙手下垂及地，臣服於 ...
從清代藏傳佛教傳入五台山開始，每年農曆六月初四至六月十五，都要做道場、辦法會，菩薩頂當然是中心，其它青廟也大開廟門，迎接各地的香客遊人。六月十四日，全山的喇嘛們頭戴各種臉譜面具，身穿各種服飾，念著護法經，跳著金剛舞，在菩薩頂“鎮魔”；十五日，又在羅侯寺“跳神”，並出來繞街轉道。前頭駕著彌勒...
丞相嘉聞，大怒，欲因此過為奏請誅錯。錯聞之，即夜請間，具為上言之。丞相奏事，因言錯擅鑿廟垣為門，請下廷尉誅。上曰：“此非廟垣，乃堧中垣，不致於法。”丞相謝。罷朝，怒謂長史曰：“吾當先斬以聞，乃先請，為兒所賣，固誤。”丞相遂發病死。錯以此愈貴，遷為御史大夫。請諸侯之罪過，削其...
美國的“龍崗總會”是一個以拜關公為祖的民間組織，各地分會有140多個，遍布華人居住的世界各地。 東南亞各國競相立廟拜求關公，最盛者當數泰國。在日本，早在清代就有關帝廟；前些年還新建了一座關廟，據稱是海外建築規模最大的關廟。相關典故 美國聖地亞哥加州大學人類學系教授、芝加哥大學人類學博士Davidk ...
主人釋杖，迎於廟門外，不哭；先入門右，北面，及眾至人袒。馬入設，賓奉幣，由馬西，當前輅，北面致命（65）。主人哭，拜稽顙，成踴。賓奠幣於棧左服（66），出。宰由主人之北，舉幣以東（67）。士受馬以出，主人送於外門外，拜，襲；入，復復位，杖（68）。賓賵者，將命（69）。擯者出請，入告...
交通：乘55，58，69，15，39，71，81路公車可直達關林廟。景區內瀏覽線路 戲樓--大門--儀門（關帝絲竹，關帝騎馬像）-–獅子甬道--鐘鼓樓--華表--焚香爐--龍、鳳柏--張學良碑--月台--拜店（鼓，鐘，印）--大殿--二殿（添磚加瓦）--娘娘殿、五虎殿--旋生柏、結義柏--三殿--明、清石牌坊--...