拜石俗就是把石頭當神拜的風俗可以追溯到原始社會時代。那時人們認為山、石、水都有靈性，拜之會保平安幸福。後來隨著生產和文明的發展，拜石為神的風俗逐漸消失。
基本介紹
- 中文名：拜石俗
- 類別：把石頭當神拜的風俗
- 追溯到：原始社會時代
- 發展：拜石為神的風俗逐漸消失
簡介,拜石習俗,神石來歷,圓石石神,小石神,藏石歷史,
簡介
到現代社會，中國大地上已很難見到有人拜石，人們拜的都是金光四射的“金身神佛”了。然而，在徐聞縣三墩一帶，幾條小漁村竟還保留著“拜石俗”。
拜石習俗
村民世代朝拜的圓石
三墩土地上有個二橋村，已經專家論證為漢代郡縣治所在地，地下文物無數，地面民宅古老，林木茂盛，村風淳樸。在村中央，立有一石，高大不過一米，圓潤如婦股，石的正面下方，裂開一條石縫，如女性生殖器官。石的左、右、後三面有小石牆環圍，後有一棵不知名的蒼勁古樹。這塊大石村民稱為神石，每月初一、十五全村村民無不“燒香”朝拜；尤其是在大年三十，家家戶戶大擺三牲，男女老少一齊跪拜，炮仗轟鳴，場面熱鬧。
雖是村民拜祭的神石，但卻沒有香爐燭台。大凡拜祭，都給崇拜的圖騰燒香。但二橋村民卻並非如此，香不點不燒，倒著插，即把香頭插在石縫裡，然後再進行朝拜。這種“燒香”的講究，真是神奇到極致。這種奇俗，聞所未聞，可以收進“世界吉尼斯大全”，會成世界一絕。
神石來歷
神石還有一番神奇來歷。相傳，一千年前，有一村民運石建房，用牛車拉著幾塊大石經過那裡，一塊巨石突然掉下來，穩穩地立在地上。村民們認為這是一塊神石，會給村裡帶來好運，於是就地把它供奉起來。該神石有一條小縫，如女姓陰部，寬僅可插一支香，村民“燒香”時便不給香點火，直接把香倒插進石縫裡。後來，有一村民覺得石縫太小，就用鐵鑿把石縫鑿大。第二天，這名村民突然死了。大石的神靈更讓村民信服，並被奉為護村之神。村民稱該石為“公石”。分明是女性特徵，卻稱為“公”，其中緣由已無法考究。
村民普遍反映，神石特別靈驗，尤其是家中丟失了六畜，只要往石縫裡插幾炷香，許個願，牲畜就會自己回到家裡。二橋村每一戶人家都驗證過。但求拜時卻很講究。丟失六畜的村民必須在晚上去，而且是不能給任何人知道，如果拜祭過程中有閒人多嘴打一下招呼，就不靈驗。村民潘壽很肯定地說：第一天求拜，第二天丟失的禽畜就自己回到家裡了。
圓石石神
在三墩，有一個雞腳形的小半島，島上是一條小漁村，叫仕尾村。在村西南，半島盡頭處的海邊坐落著一座只有大半個人高的小廟。廟裡供著一塊圓石，為當地人供奉的“土地公”。“圓石土地公”自然天成，毫無人工鑿打痕跡。這也許是世界上最天然的“神像”了。神像前是三級高台，沒有階梯，村民要爬上去才能燒香。
仕尾村傳說著這樣一個故事。大概一千多年前，瓊州海峽有一隻捕鯨船。捕鯨船每到一個港口拋錨，必上岸到當地廟宇跪拜神靈以求保佑其平安豐收。一天，捕鯨船停泊三墩，漁民照例上岸，到最近的仕尾村拜祭當地神靈。漁民發現，在村西海角邊有很多大石頭，形態各異，有的像跪著磕頭，有的像站著觀望。在最高處，有一個圓圓的大石頭，傲然屹立！雖經千萬次風吹浪打，自巋然不動，漁民紛紛稱奇，並認定這塊圓石是神石，於是就把帶來的香寶給它拜祭。第二天一大早，捕鯨船揚帆出海，船剛進入深海區，只見前方一條大鯨魚露出水面，漁民喜出望外。那條鯨魚捕獲異常順利，不費多大功夫就搞掂了。捕鯨船滿載而歸，泊在三墩的頭墩北灘，宰殺鯨魚出售魚肉，後來此地叫宰鯨灘。捕鯨船舵手逢人就說：我捕鯨魚多年，捕過很多鯨魚，但就是這條鯨魚捕獲最順利，是石頭公在保佑我們。後來，這塊圓石就被仕尾村村民當作神石來供奉了。
仕尾村民反映，村里誰的豬牛羊丟失了，給圓石燒一炷香，丟失的豬牛羊就自己回來了。村民還舉例，徐聞縣城外號叫牛子鐵的魚販子結婚多年，老婆卻不見喜，他聽別人說石頭公如何靈驗，於是趕到仕尾村，給石頭公燒香許願。牛子鐵回去不久，老婆就有了身喜，不久生了個胖小子。為了答謝石頭公，牛子鐵在石頭公旁邊種了棵榕樹。如今，這棵榕樹長勢良好。
小石神
三墩一帶的人們普遍以石為神，虔誠朝祭，這些石神一般都是大石頭。但在毗鄰頭墩的南山下村有一個石神，卻是一塊小石頭，高僅20多厘米，最寬處也僅10來厘米，重才20斤左右，是當地最小的石神。該石神在南山下村村後，三面用石條圍起，頂部一塊烏龜殼石罩住。如果沒有人提醒，根本沒發覺到這個石神。這個最小的石神跟別處有所不同，已經人工雕琢，當地人說是一個獅子的形象；並稱其為獅子公。
南山下村有個很奇怪的習俗，每個姓氏供奉一個石神。這個最小的石神屬於該村盧姓村民。盧姓當家人盧妃興反映，獅子公已有一千多年的歷史，並且一直都是放在現在這個地方。只是在上世紀六七十年代，最小石神才轉移過地方。
藏石歷史
在上世紀六七十年代，正是破四舊時，村民盧妃興意識到了危險，於是把石神搬回家裡藏了起來。村裡有人向上面舉報，說村後那個石神不見了。好在盧妃興在幾天前心裡不踏實，又把石神藏在了米缸里。破四舊者到盧妃興家找石頭公，唯獨沒有插查米缸，石神終於逃過一劫。到了上世紀八十年代，盧妃興看到已無危險，才從米缸里拿出石神，放回原地供奉。
