基本介紹
- 中文名：拉丁彌撒
- 外文名：missa
各地經文,序文,彌撒經書,榮福經,聖體和聖血,第一紀念,第二紀念,第三紀念,第四紀念,第五紀念,第六紀念,
各地經文
序文
神父使我們專心向著天主，不顧世間一切過去卑污的事物，只想著天國永遠的福樂。
司：於無窮世之世。
輔：亞孟。
司：但願主和你們同在。
輔：也和你的心靈同在。
司：請把你們的心靈提起。
輔：我們也舉心仰望於主。
司：請大家同聲感謝天主。
輔：這是適宜而且萬不容辭的。
司：的確，這是適宜而且萬不容辭的，正當而且有益於救靈的，就是我們應該時時處處感謝你至聖的主，全能的父，永生的天主。你偕同你的唯一聖子及聖神，只是一個天主，一個主；不是單獨的一位，卻是三位的一體。因為我們依照你的啟示所相信的你的榮福，我們也相信你的聖子及聖神毫無分別，毫無等差地同享這個榮福。我們相信聖三實在只是一個真實的，永生的天主性；論位，我們朝拜聖三的各一；論體，我們朝拜聖三的無二；論榮，我們朝拜聖三的平等。這就是眾天神，總領天神，普知天神，以及至愛天神所讚美的，所朝朝暮暮，無時或息地同聲歌頌的，他們唱道：
輔祭搖鈴三次。
(信友跪下)
聖，聖，聖，萬軍之王！諸天和地充滿了你的光榮，賀三納於無上之天！因主 ┼ 名而來的那一位真是有福，賀三納於無上之天！
彌撒經書
司：因父及子及聖神之名亞孟。我要進到天主的聖台前。
輔：到歡慰我的青春的天主前。
司：天主，求你為我伸冤，拯拔我於殘酷欺詐者之手。
輔：因為，天主，你是我的勇毅，為甚么棄絕我，以致仇敵折磿我，我終日憂傷。
司： 求你大發你的光明和真實！它們引導了我，帶領了我到你的聖山和你的聖堂里。
輔：我要進到天主的聖台前去，到歡慰我的青春的天主前。
司：天主，我的天主，我要彈琴歌頌你。我的靈魂，你為甚么鬱郁不寧呢？
輔：你應當仰望天主，因為我仍舊要讚美他；他是我臉上的
光澤，他是我的天主。
司：但願榮福歸於聖父聖子及聖神。
輔：厥初如何，今茲亦然，以迨永遠，及世之世。亞孟。
司：我要進到天主的聖台前去。
輔：到歡慰我的青春的天主前。
司：我們所依恃的 ┼ 是在主的聖名。
輔：就是那創造天地萬物的主宰。
司：吁告吾主，云云。
輔：但願全能天主加憐於你，赦你的罪，並且把你帶領到達常生。
司：亞孟。
司：但願全能天主加憐於你們，赦你們的罪，並且把你們帶領到達常生。
輔：亞孟。
司：求全能天主赦免 ┼ 我等的罪過。
輔：亞孟。
司：天主，你一定會轉過頭來，把生命賜給我們。
輔：這樣，你的子民也會在你的庇蔭下怡然自樂。
司：主，把你的仁慈顯示我們。
輔：把你的救恩賞給我們。
司：主，俯聽我的祈禱。
輔：使我的呼號上達主聽。
司：但願主和你們同在。
輔：也和你的心靈同在。
司：請眾同禱。
神父步上祭台前，默念：
主，我們懇求你除去我們的一切罪惡，使我們的心裡清潔，好能進到你的至聖聖所里。為我等主基督。亞孟。
主，我們懇求你，因這聖匱里供有聖骨的聖人，和一切諸聖的功勞，不嫌我卑污，寬免我的諸罪，亞孟。
神父站在祭台書信側，念本日經內[進台經]。
神父回到祭台中央，念道：
司：主，矜憐我等。
輔：主，矜憐我等。
司：主，矜憐我等。
司：基督，矜憐我等。
輔：基督，矜憐我等。
司：基督，矜憐我等。
司：主，矜憐我等。
輔：主，矜憐我等。
司：主，矜憐我等。
榮福經
(神父穿著黑色或紫色的祭衣時，榮福經是不念的。)
*我要聯同聖誕晚上的天神頌“天主享受榮福於天”。為了他，和平福樂才降臨於世上善人。
┼ 天主享受榮福於天，善人享受太平於地。我們讚美你，我們慶頌你，我們崇拜你，我們顯揚你。我們因為你的無上光榮感謝你。主，天主，天上的君王，全能的天主父！主，天主獨子，耶穌基督；主，天主，天上的羔羊，聖父的獨子！除去世罪者，矜憐我們！除去世罪者，俯聽我們的祈求。坐在聖父的右手邊的，矜憐我們。因為只有你是神聖的，只有你是主，只有你耶穌基督是至高無上的，偕同聖神，永在天主聖父的光榮里。亞孟。
神父面向教友，念道：
司：但願主和你們同在。
輔：也和你的心靈同在。
神父站在祭台書信側，念道：
司：請眾同禱。
念本日經內[祝文]。
念本日經內[書信]。
*書信是耶穌的宗徒所書，教我們應怎樣參與彌撒祭禮，及在彌撒前後應怎樣生活。
念本日經內[升階經]。
神父回到祭台的中央，默念：
全能的天主，你從前曾用熱烈的炭火潔淨了先知依撒意亞的嘴唇，現在也請把我的心和嘴唇潔淨一下；依你的仁慈，使我內外皆潔，好能傅布你的福音。為我等主基督。亞孟。
┼ 主，求你降福我。但願主在我的心裡和口中，那么，我才配得上宣揚他的福音。亞孟。
福音是耶穌自己對我們的布道。我在額上畫十字，好使我明白道理；在嘴唇上畫十字，好使我勇於為真理辯護；在心胸畫十字，好使我愛護真理。
眾教友起立。神父站在祭台聖經側，念道：
司：但願主和你們同在。
輔：也和你的心靈同在。
司：┼ 接念本日的╳╳福音。 (照本日經填明是那一位的福音。)
輔：但願光榮歸於吾主。
念本日經內[福音]。
福音念完了，輔祭念道：
輔：基督，我們讚美你。
神父吻著聖經，默念：
司：但願我們的一切罪惡，因著福音的語言，都被赦免。
神父回到祭台中央。
信經是使我們認識清楚耶穌基督的天主性，並重申天主顯示給我們的而超越我們理智範圍之外的真理。
***
我相信只有一位天主，就是全能的聖父，天地萬物，無論有形無形，都是他所創造的。我相信只有一位主，就是聖父在萬世前所生的獨子耶穌基督。他是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。他是聖父所生，而非聖父所造，因為他是和聖父同體，天地萬物是藉著他而受造的。他為了我們人類，為了我們的救贖,從天上降世。
(神父及全體教友跪半膝) 因聖神而成孕於童貞瑪利亞的懷裡，生而為人。
他為我們被釘在十字架上，在般雀比辣多治下受難，埋葬於地。正如聖經所載，他死後第三日復活了；升天后坐在全能聖父之右。他將來還要光榮之中重新降臨，來審判陰陽兩界；他的國度，他的王權，是沒有終竟的。我相信聖神是一切生命的主宰及活泉，發自聖父及聖子，和聖父聖子同受尊敬，同享榮福；先知的預言，都是憑著聖神而說的。我相信只有一個至聖至公，由宗徒傳下來的聖教會。我相信只有一個聖洗，為滌除一切罪孽而設的。我相信死人的復活 ┼ 及來世的常生。亞孟。
神父面向教友，念道：
司：但願主和你們同在。
輔：也和你的心靈同在。
司：請眾同禱。
念本日經內[奉獻經]，揭開聖爵。
*祭餅與酒將要變為基督的聖體和聖血。餅與酒也是我們生命的也是我們象徵。因此，我要奉獻我的生命，求耶穌把我的人生和他的神生聯成一片。
神父舉起聖盤奉獻祭餅，默念：
神聖的父，全能永生的天主呀，
你的卑賤不堪的僕役，敬將這個純潔無玷的祭餅奉獻於你，我的永生真實的天主；望你收納此祭為寬恕我無數的罪過，過犯和怠忽；並為在這裡參與聖祭的人，以及為生者死者諸信友，使我們大家都蒙救恩，共享常生。亞孟。 ┼
神父在書信側倒酒，然後默念：
天主呀，┼ 你既神妙不測地創造高貴的人性，又復更加神妙不測地再造了它。求你 (神父酒中加水) 因這水酒調和的奧跡，賞賜我們承受你的聖子，我們的主耶穌基督的神性，正如他曾屈尊紆貴地承受了我們的人性一樣，彼偕爾偕聖神。唯一天主，乃生乃王於世世。亞孟。
神父回到祭台中央，奉獻聖爵，默念：
主呀，我們把這個救贖的爵杯奉獻給你，求你依你的寬仁使它帶著芳芬的氣味升到你的尊前，為救贖我們以及普世的靈魂。亞孟。
神父鞠躬，繼念：
主呀，我們抱著謙誠和痛悔的心情，希望得你的歡心；但願我們今天所奉獻的聖祭能蒙你 － 我們的主，天主 － 悅納。
神父祝福祭餅與酒，默念：
使人成聖，全能永生的天主呀，求你來臨降福 ┼ 這個專為你的聖名而預備的聖祭。
[洗手]
* 在最後晚餐，耶穌給門徒洗足，當伯多祿不願意被洗的時候，耶穌說：“倘若我不給你洗，你便不能歸依我了。”當神父洗手的時候，我們該祈求，願內心的罪惡，能隨著這淨洗而消滅了。
神父站在祭台在書信側洗手，默念：
主呀，我要在無辜的人當中洗滌我的手，我要繞著你的聖台，好能聽見讚美你的聲音，並且宣揚你的一切神跡。主呀，我一向愛你聖殿的美，醉心於你的光榮所棲息的聖宮。
天主呀，不要把我的靈魂和犯罪作惡的人一同拿去，不要把我的生命和凶暴嗜殺的人一同消滅。他們的手裡只有惡意，他們的右手充滿了賄賂。至於我，我生平不敢為非作惡；求你賜以救贖，加以憐惜。主呀，我一向規行矩步，不敢離開正路；我一心只想在聖堂里向你祝福。
┼ 願榮福歸於聖父，聖子，及聖神；厥初如何，今茲亦然，以迨永遠，及世之世。亞孟。
神父回到祭台中央，默念：
聖三呀，請你接收我們所奉獻給你的祭品；我們舉行這個聖祭，為的是要紀念我們的主耶穌基督的苦難，復活，升天；並要光榮卒世童貞瑪利亞，聖若翰洗者，二位宗徒聖伯多祿和聖保祿，並此諸聖 (指的聖石上供有聖匱的聖人) ，以及天朝一切聖人。
希望因這聖祭，他們得到光榮，我們得到救恩；同時還希望因我們在地上紀念他們，他們也不吝在天上替我們轉求。為我們的主基督。亞孟。
神父吻了祭台，面向教友，念道：
司：請兄弟們同禱，希望這個我們的祭獻 － 也就是你們的祭獻 － 能獲得天主全能父的歡心而蒙悅納。
輔：但願主從你的手裡接收這個祭獻，使他的聖名受享讚美和光榮，同時也使我們本身和他的聖教會全體得到益處。
司：亞孟。
念本日經內[默禱經] 。
*這段經是低聲默禱的。它提示我們不要被外物所吸引，應一心一意向著天主；因為彌撒最神聖的一部份將要開始了。
聖體和聖血
第一紀念
至仁至慈的聖父呀，我們依仗著你的聖子，我們的主耶穌基督，謙誠地懇求你收納且降福這些 ┼ 禮物，這些 ┼ 貢獻，這些 ┼ 純潔無玷的祭品。第一是為著你的聖教會，望你賞賜她在全世界享受平安和統一，並且隨時隨地監護她，隨時隨地指導她；其次也為著你的僕人，我們的教宗某，我們的主教某，以及凡是篤實在信仰，坦白地承認這至正至公，直接從宗徒傳下來的聖教的一總信友。
第二紀念
* 彌撒所生的效果，首先是給予參與此次聖祭的教友，其次是給予沒有參與此次聖祭的教友；我們應該不存半點自私心，為眾教友祈禱。
主呀，求你垂憐你的僕婢某某 (這裡可指明你在這台彌撒中所要紀念的人，並且敘明事由)，和在這裡參與聖祭的全體人們；他們的信德和熱心，是你洞悉的。我們為他們獻祭與你，或是他們自己奉獻這個讚美之祭與你，是要為他們本身和他們的親友求靈魂的救恩，並希望身心的康泰和安寧。他們正向你 － 永生真實的天主 － 還願呢。
第三紀念
*在世間爭戰的聖教會禱求在天勝敵的聖教會為我們祈求。
我們相通功者，首先敬憶光榮卒世童貞瑪利亞，
就是我們的主，天主耶穌基督的慈母；
並且你的聖宗徒及致命者：
(宗徒)
伯多祿，保祿，安德肋，雅各伯，若望，多默，雅各伯，斐里伯，巴爾多祿茂，瑪竇，西滿，達陡；
(教宗)
理諾，刻來多，格來孟多，史基督，高爾乃略；
(致命)
西彼廉，老楞佐，基所高尼，若望及保祿，葛斯默及達彌盎；
以及天朝一切諸聖。我們因著他們的功勞和祈禱，求你在一切事上賜我們援助和保障。為我們的主基督。亞孟。
*我該跟隨著神父以雙手伸放在祭品上，因為這些祭品是我生命的象徵。我們要準備和我們的救世主相見了。我們把生命獻給他，因為他快要把他的生命為我們而貢獻了。
神父伸手於祭品上，輔祭搖鈴一次。
所以我們懇求你，主呀！寬惠地接收我們和你的全體家族所奉獻的禮物；求你措置我們的終身，使我們在的平安中，度過我們的日子；求你指揮我們脫免永罰，且把我們放在你所預選的人數裡頭。為我們的主基督。亞孟。
(麵餅的聖化)
主在受難前一日，把麵餅拿在他的神聖尊貴的手裡，舉目向天，仰望你天主，他的全能聖父，對你表示感謝以後，就降福 ┼ 那塊麵餅，把它裂開，分送給他的眾門徒，一面對他們說：
請你們接受，大家吃著這個食糧：
因為這就是我的身體！
神父跪半膝，舉揚聖體。輔祭搖鈴三次。
眾教友仰望聖體，同時念道：
我的主，我的天主！ (七年的大赦。)
* 在這瞬息間，麵餅的本性已經不存在了，它卻變成了真人又是真天主的耶穌基督。神父同時也換了口氣。現在對我們說話的，就是耶穌自己。他為著我們把自己奉獻於他的聖父尊前。
(酒的聖化)
晚餐之後，他用同樣方式，把這個寶貴的爵杯拿在他的神聖尊貴的手裡，對你表示感謝以後，就就降福 ┼ 這個爵杯，分送給他的眾門徒，一面說著：
請你們接受，大家飲著這個爵杯：
因為這就是我的血杯，
新時代的而逾時間的盟血：
－ 信德的奧跡 －
將為你們和眾人而暢流，
用以洗除罪孽的。
你們每次舉行這個禮節，應作為我的紀念。
神父跪半膝，舉揚聖爵。輔祭搖鈴三次。
* 麵餅和酒的聖化經文仿佛一把劍此的把聖體與聖血分開。因此耶穌現在於彌撒中重死，而奧妙地重新舉行在加爾瓦略山上的聖祭。
[回憶及奉獻]
因此，主呀，我們，你的僕人，也就是你的聖民 － 回憶著你的聖子，我們的主基督的神聖的受苦，他的從墓中復活，他的在光榮中升天 － 把你自己所賜給我們的寶物，奉獻於你的尊前；這個寶物就是一個純粹的犧牲 ┼，一個神聖的犧牲 ┼，一個無玷的犧牲 ┼，永生的神糧 ┼，永福的爵杯 ┼。
天主呀，求你開顏，和悅地垂著這些禮品，把它們收納下來，好像你在往昔曾經悅納你的義僕亞伯爾的禮物，也曾悅納我們的先祖亞巴郎和你的大司祭默基瑟德的祭獻一樣：一個聖潔無玷的犧牲。
全能的天主呀，我們謙誠地懇求你吩咐你的聖天神，把這些祭品捧到你極高的聖台上，放在你的尊前(神父親祭台)；並賜我們凡參與這祭獻的眾人，於領受你的聖子聖體 ┼ 和聖血 ┼ 之後，得飽沾恩澤，滿被聖寵。因我等主基督。亞孟。
第四紀念
*現在我們把耶穌的寶血，為煉獄受苦的靈魂，獻給永生的父。
主呀，求你垂念你的僕婢某某；他們佩了信德的芳徽，先我們而去世了，此時正在安眠中休息著。(神父提出死者的名字。)
主呀，我們懇求你，對於他們及其他安息在基督的懷中的人們，賞賜一個清涼的，光明的，安寧的處所。因我等主基督。亞孟。
第五紀念
*神父為罪人。捶著心胸，高聲念下段經文的首三字；
意思是請眾教友承認自己的罪惡。
並賜我們罪人，你的僕婢，依恃著你的無限仁慈，享得天國的微分，並得陪伴你的聖宗徒及致命，如若翰，斯德望，瑪弟亞，巴爾納伯，依納爵，亞力山，瑪爾色利諾，伯多祿，斐理西德，伯爾伯都亞，亞加大，路濟亞，依溺斯，則濟利亞，亞納大西亞，以及天朝一切諸聖。求你不要看著我們的功勞，但按著你的仁慈，寬恕我們的罪過，將我們納入諸聖之列。因我等主基督。亞孟。
第六紀念
*我們把這六個紀念，總總奉獻給聖父，做成這個至高無上的祭禮，因為這是偕同基督，經他的手，在他身上所貢獻的。
主呀，你憑著你的聖子，無時或息地在創造，聖化 ┼，養活 ┼, 降福 ┼，並且賜我們享受這一切的美物。
但願全能的天主聖父及同體的天主聖神
經 ┼ 他的手，
同 ┼ 他一齊，
在 ┼ 他身上，
受享一切的尊敬和一總的榮福
司：於無窮世之世。
輔：亞孟。
*“天主經”是耶穌親自教我們念的。我們首先希望天主的光榮普及全世；然後我們為自己祈求身體所須要的糧食，罪過的寬恕，及地獄兇惡的倖免。
司：請眾同禱。我們既受了你的富於救恩的訓示，並且遵著你的神聖的指導，故敢大膽地說：
在天我等父者，我等願爾名見聖。爾國臨格。爾旨承行於地，如於天焉。我等望爾，今日與我，我日用糧。而免我債，如我亦免負我債者。又不我許陷於誘惑。
輔：乃救我於兇惡。
司：亞孟。
神父握著聖盤，默念：
主呀，我們懇求你把我們從過去，現在，及將來的一切兇惡中救拔出來，並因天主之母，卒世童貞，榮福瑪利亞，和你的聖宗徒伯多祿，保祿，安德肋，及一切諸聖的轉求，(以聖盤畫十字，親聖盤。) ┼ 恩賜我們一生平安，使我們靠著你的大仁大慈，能夠永遠地脫免一切諸罪及一切煩擾。
神父將祭餅平分二份，再裂出一小份，念道：
司：亦是為爾子，我等主耶穌基督，其偕爾偕聖神，唯一天主，乃生乃王於世世。
輔：亞孟。
司：但願主之平安 ┼ 永遠 ┼ 和你們 ┼ 同在。
輔：也和你的心靈同在。
神父將祭餅小份放入聖爵。
司：但願這個吾主耶穌基督的身和血混合和聖化，能使我們領到聖體的人得到常生。亞孟。
除免世罪的天主羔羊，哀憐我們。
除免世罪的天主羔羊，哀憐我們。
除免世罪的天主羔羊，賜我們平安。
在煉靈彌撒中，則念：
除免世罪的天主羔羊，賜他們安息。
除免世罪的天主羔羊，賜他們安息。
除免世罪的天主羔羊，賜他們永遠安息。
(領聖體前祝文三端)
*社會上所有的聖寵，統一，和平，都是聖教會得來的。我們想和鄰人契合，首先要和天主契合。
主耶穌基督呀，你曾對你的宗徒說過：“我把平安留給你們，把我的平安交付你們。”求你不要看著我的罪惡，但看著你聖教會的信德，按著你的聖意，賞賜她平安和統一，因為你是永生永王的天主。亞孟。
主耶穌基督，永生永王的聖子，你遵著聖父的意志，因著聖神的合作，使普世從你的死上獲得生命；求你這個你的聖血，救我脫免一切罪惡和一切患難，使我常常守著你的誡命，切不容我離開你，因為你是偕同聖父及聖神永生永王於無窮世的。亞孟。
神父拿著聖體，捶著心胸，默念：
我要領受你天上的神糧，呼求主的聖名。
主呀，我當不起你到我的家裡來，你只要吩咐一聲，我的靈魂會醫好的。 (念三次，輔祭搖鈴三次。)
但願吾主耶穌基督的聖體，保障我靈魂達於永生。亞孟。
神父領受聖體。
主所賜我的種種恩惠，我能用甚么報答他呢？我要承受這救贖爵杯，我要呼求主的聖名。
我一邊呼求，一邊讚美；他會把我從敵人的手裡解救出來。
但願吾主耶穌基督的聖血，保障我靈魂達於永生。亞孟。
神父領飲聖血。
眾教友：吁告吾主，全能天主，卒世童貞瑪利亞，聖彌額爾總領天神，聖若翰洗者，聖伯多祿，聖保祿，二位宗徒，一切聖人，及爾神父。因我思言行為，得罪至極。(三次捶心胸) 我罪，我罪，告我大罪。切望卒世童貞瑪利亞，聖 彌額爾總領天神，聖若翰洗者，聖伯多祿，聖 保祿，二位宗徒，一切聖人，及爾神父，為我祈求於吾主，天主。
司：但願全能天主加憐於你們，赦你們的罪，並且把你們
帶領到達常生。
輔：亞孟。
司：但願全能仁慈的主寬恕你們的罪惡 ┼ ，赦免你們的罪責，消除你們的罪罰。
輔：亞孟。
司：看哪，這就是天主的羔羊。看哪，這就是除免世罪的他。
司和教友：主呀，我當不起你到我的家裡來，你只要吩咐一聲，我的靈魂會醫好的。(念三次，輔祭搖鈴三次。)
神父把聖體放在教友的舌上，念道：
但願我們的主耶穌基督保障你的靈魂達到永生。亞孟。
*倘若不領聖體，也應發上等痛悔，作神領聖體。
神父用酒洗淨聖爵，默念：
主呀，但願我們所領於口中的，我們能用一片清潔的心接受它。但願這暫惠成為我們永福的階梯。
神父飲了洗聖爵的酒。眾教友坐下。
酒與水倒入聖爵內。
主呀，但願我所領的聖體及所領的聖血同我的五中結合起來；並求你在這個至聖的聖事已經使我心曠神怡當兒，不要容許再有一絲一毫的罪痕留在我的裡面；因為你是永生永王於無窮世的。亞孟。
神父蓋好了聖爵，站在祭台書信側，
念本日經內[領聖體經] 。
神父回到祭台中央，面向教友，念道：
司：但願主和你們同在。
輔：也和你的心靈同在。
神父站在祭台書信側，念道：
司：請眾同禱。
念本日經內[領聖體後經] 。
輔：亞孟。
神父回到祭台中央，面向教友，念道：
司：但願主和你們同在。
輔：也和你的心靈同在。
司：你們可去，彌撒已完了。
或
司：我們慶頌主吧。
輔：感謝天主。
煉靈彌撒中，則念：
司：息止安所。
輔：亞孟。
神父面向祭台鞠躬，默念：
至高無上的聖三呀，但願我區區的奉敬能見悅於你；求你按著你的仁慈，把我卑賤不堪的微仆在你的尊前所奉獻的聖祭收納下來，作為我自己以及由我代表獻祭的一切人等的補贖，使我們得和你比以前更加親近。因我們的主基督。亞孟。
神父降福教友。眾教友跪下。
司：但願全能天主 － 聖父，聖子，及聖神 － 降福你們。
輔：亞孟。
最後福音
眾教友起立。
神父在聖經側念道：
司：但願主和你們同在。
輔：也和你的心靈同在。
司：┼ 依若望福音首章。
輔：但願光榮歸於你。
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過他。曾有一人，由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。那普照每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界是藉著他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受他。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男欲，而是由天主生的。但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他的名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉慾，也不是由男欲，而是由天主生的。
(跪半膝)於是，聖言成了血肉，寄君在我們中間；
我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。
輔：感謝天主。
