批判唯心主義

批判唯心主義是德國柯亨對其竹學體系的稱謂。柯亨於20世紀初先後出版了《純粹認識的邏輯》、《純粹意志的倫理學》、《純粹情感的美學》等著作，正式提出了一個與康德的批判哲學的一大部分相對應的哲學體系。其基礎是早在《無窮小方法的原理》中即已提出並在《純粹認識的邏輯》中進一步作了系統論述的純粹認識的邏輯，即先驗邏輯或先驗方法。柯亨認為自己的思想與以往的唯心主義不同，只研究科學認識的邏輯方法，而不關心本體論問題，所以叫做批判的唯心主義。

在《純粹意志的倫理學》，他從先驗方法出發闡述了倫理學觀點，認為倫理學作為關於人的學說是哲學的核心。倫理學所研究的人是純粹的人的概念，即法人。由於倫理學擴及意志的領域，從而擺脫自然的束縛和經驗的控制。科學和倫理學的關係表現為思維和意志、存在和應該的關係。柯亨還試圖將倫理和邏輯結合起來，認為只有在這種結合中才有真理。又認為作為純粹情感的美學，既以自然為對象，又以人為對象，因此既涉及邏輯，又涉及倫理，它應在兩者的基礎上確立新的規律和內容。柯亨晚年將宗教也納人其哲學體系中，並認為它高於邏輯、道德、藝術、心理等其他部分。