不可知主義批判

《不可知主義批判》是現代全增嘏編著的一部哲學著作。

基本介紹

• 作品名稱：不可知主義批判
• 創作年代：現代
• 作者：全增嘏
• 類別：哲學

內容簡介

本書首先說明了什麼是不可知主義和為什麼要批判不可知主義；接著一一評述了不可知主義古往今來的各種流派，揭穿了它們的反動的本質；然後根據辯證唯物主義的認識論，概括地說明了不可知主義的荒謬性，指出它是科學的敵人。全書共有五章。作者認為不可知主義是一種反動的唯心主義的學說，它“否認可能認識世界，或者至少否認有可能徹底認識世界”，它認為人們無法知道感覺的來源是什麼。不可知主義是馬克思列寧主義的敵人，是反科學的，它散布消極因素。麻醉人民，必須對其荒謬性和反動性堅決批判。從不可知主義的流派來看，希臘哲學家高爾吉亞屬於詭辯學派，他否認客觀規律。拍拉圖否認客觀物質世界的可知性，否認感覺是真實知識的源泉。阿奎那的哲學是徹頭徹尾的蒙昧主義。休謨主張調和宗教與科學的方法。康德認為可知的只是外界所引起的感覺與內心的先驗法或配合而成的“現象界”或“普遍經驗”。馬赫認為世界是中立的“經驗要素”創造成的。杜威認為“經驗”是“人對環境所起的交涉”。羅素也由主觀唯心主義出發到了不可知主義。邏輯實證主義也必然歸向信仰主義或僧侶主義。總之，不可知主義是“形上學的廢話”，是科學的敵人。它是與辯證唯物主義相對的，我們要堅持黨性與科學性相統一的馬克思列寧主義哲學。

出版信息

上海人民出版社1956年9月出版，3.4萬字。