《扶南曲辭歌》是元末明初詩人徐賁創作的作品。
基本介紹
- 作品名稱:扶南曲辭歌
- 出處:《北郭集-明-徐賁》卷一
- 作者:徐賁
- 創作年代:元末明初
《扶南曲辭歌》是元末明初詩人徐賁創作的作品。
《扶南曲辭歌》是元末明初詩人徐賁創作的作品。作品原文紅日映高樹,晴光入綺疏。鈿屏開八字,銀鑰啟雙魚。美人曉妝罷,流鶯春語初。中使簾前立,直待上金輿。1作者簡介徐賁, 元明間蘇州府長洲人,字幼文,號北郭生。工詩善畫。為十才...
《扶南曲歌詞五首》是唐代詩人王維的組詩作品。作品原文 扶南曲歌詞五首 翠羽流蘇帳,春眠曙不開。羞從面色起,嬌逐語聲來。早向昭陽殿,君王中使催。堂上青弦動,堂前綺席陳。齊歌盧女曲,雙舞洛陽人。傾國徒相看,寧知心所親?香氣傳空滿,妝華影箔通。歌聞天仗外,舞出御樓中。日暮歸何處?花間...
《扶南曲四首》是明代文學家楊慎的組詩作品。這是四首五言小律,借用古樂曲的題材來表現男女之間純真的愛情。作品原文 扶南曲四首⑴ 【其一】美人辭曲房⑵,羅綺雜花香⑶。遠思河邊草,柔情陌上桑⑷。歸來庭下路,羞見紫鴛鴦⑸。【其二】清歌開笑齒⑹,一夜足歡娛。誓好同心結⑺,迎祥百子圖⑻。千金當一刻,城...
扶南曲 【其一】美人辭曲房,羅綺雜花香。遠思河邊草,柔情陌上桑。歸來庭下路,羞見紫鴛鴦。【其二】清歌開笑齒,一夜足歡娛。誓好同心結,迎祥百子圖。千金當一刻,城上莫啼烏。【其三】游賞上春時,踟躕望所思。花嬌初學臉,柳淺未成眉。問訊溝頭水,微波可致辭。【其四】淇上輕盈侶,巫陽縹緲仙。晚歸因...
(2).夜裡十二點左右,也泛指深夜。 唐王維《扶南曲歌詞》之四:“入春輕衣好,半夜薄妝成。” 宋蘇軾《過萊州雪後望三山》詩:“黃昏風絮定,半夜扶桑開。” 馮德英《苦菜花》第四章:“半夜裡, 姜永泉 接到情報:敵人離此不遠了。”還家 (1).回家。《後漢書·臧洪傳》:“ 中平 末,棄官還家,太守...
”王維《扶南曲歌詞》:“翠羽流蘇帳。”羽葆:儀仗中的華蓋,用鳥羽連綴製成。《資治通鑑·隋紀四》煬帝“又發淮南民十餘萬開邗溝,自山陽(今淮安)至楊子(今儀征)入江,渠廣四十步,渠旁皆築御道,樹以柳,自長安至江都(今揚州),置離宮四十餘所。庚申,遣黃門侍郎王弘等往江南造龍舟及雜船數萬艘。...
散黛 散黛,讀音是sàn dài。意思是謂以青黑色顏料畫眉。解釋 謂以青黑色顏料畫眉。出處 南朝 梁簡文帝 《美人晨妝詩》:“散黛隨眉廣,燕脂逐臉生。”唐 王維 《扶南曲歌詞》之五:“散黛恨猶輕,插釵嫌未正。”
唐王維《扶南曲歌辭》雲“朝日照綺窗,佳人坐臨鏡”,把佳人與綺窗分作兩句,意境優美;阮閱此詞則將綺窗與人合併一起,徑稱“綺窗人”,語言更加濃縮,形象更加鮮明。仿佛詞人從這熟悉的華美的視窗透視進去,只見其人亭亭玉立於春風之中,悄然無語。這裡的“無語”,實際上就是深思:“春閒”,實際上是春愁。
說王維《扶南曲五首》【吳相洲】《飲馬長城窟行·青青河畔草》詩本義新考【冉魏華】文獻考索 唐玄宗時期宜春院“內人”考論【曾智安】“同題增補”與“同類增補”——《樂府詩集》歌辭編排方式【何江波】《文獻通考》“考”之重新界說——以《樂考》為例【閆運利】音樂研究 歌哭之辭的形成語境及其理論闡釋【...
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奉賀聖�天長節賜宰臣歌應制 登樓歌 雙黃鵠歌送別 贈徐中書望終南山歌 送友人歸山歌二首 魚山神女祠歌二首 白龜� 酬諸公見過 卷二 古詩三十首 扶南曲歌詞五首 從軍行 隴西行 早春行 贈裴迪 瓜�詩並序 同盧拾遺韋給事東山別業二十�給事首春 休沐維已陪�及乎是行亦預聞命會無車 馬不果斯諾 ...
登幽州台歌 賀知章 詠柳 回鄉偶書二首(其一)張敬忠 邊詞 張九齡 望月懷遠 王之渙 登鸛雀樓 孟浩然 宿業師山房期丁大不至 春 曉 宿建德江 西鄙人 哥舒歌 王昌齡 從軍行七首(其四)芙蓉樓送辛漸 王 維 扶南曲歌詞五首(其五)渭川田家 西施詠 觀獵 竹里館 相思 少年行四首(其一)九月九日憶山東兄弟 送...
至《新唐書·禮樂志十二》則明確記載云:“凡所謂俗樂者,二十有八調:正宮、高宮、中呂官、道調宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮為七宮;越調、大食調、高大食調、雙調、小食調、歇指調、林鐘商為七商;大食角、高大歌辭多為詞體。從大曲中摘取歌曲的一遍或數遍來演唱,稱之為“摘遍”,摘遍曲主要有“序”、...
然夫人雖死,歌台自有小妓。玉蟾滴水,雞人曉唱,露華蘭葉,參差相映,誰謂李夫人之後更無如李夫人者乎?亦足明視召之在所不必矣。”清·方扶南《李長吉詩集批註》卷一:“此作亦嘔出心肝者耶?一味填景,反不如宋齊間妃嬪諸哀冊語,雖只寫景,而尚有情致。”清·黎簡《黎二樵批點黃陶庵評本李長吉集》...
因為這些歌辭是用“大曲”的樂曲來歌唱的。大曲是一種音樂形式,它是以一支曲子反覆演唱多遍來敘述一個完整的故事。大曲前面加引子,名叫“艷”,後面加尾聲,名叫“趨”和“亂”(大曲也有不唱故事的,這裡不論)。曲的最後,歌辭唱完了,還有由音樂伴奏的一段舞蹈。隋唐時期,大曲在音樂舞蹈上得到很大的發展,...
王維青少年時期即富於文學才華,九歲知屬辭,十九歲應京兆府試點了頭名,二十一歲(開元九年)中進士。授大樂丞。但不久即因伶人越規表演黃獅子舞被貶為濟州(在今山東境內)司功參軍。宰相張九齡執政時,王維被提拔為右拾遺,轉監察御史。李林甫上台後,王維曾一度出任涼州河西節度使判官,二年後回京,不久又被...
人傳羅什將來,有言扶南所得,如何為定。答曰:「此非羅什所得,斯乃宋孝武帝征扶南獲之。昔佛滅後三百年中,北天竺大阿羅漢優婆質那,以神力加工匠,後三百年中,鑿大石山,安置佛窟,從上至下,凡有五重。高三百餘尺。請彌勒菩薩指揮,作檀室處之。玄奘師傳雲。百餘尺。聖跡記雲,高八丈。足趺八尺...
清代方扶南《李長吉詩集批註》卷一:“似為公子之為女道士者,玩末二語褻瀆見之。題曰帝子,本《九歌》稱堯女者。‘湘神彈琴迎帝子’以上四句,詠上古二妃之幽貞,以下四句詠後世帝女之宕逸。上是客,下是主。”清代陳本禮《協律鉤玄》卷一引董伯音:“本屈原‘帝子降兮北渚’句,蓋有傷於唐之王子,而托...
清代方扶南《李長吉詩集批註》:此言有才不遇,國士之不幸;不得真才,亦同之不幸也。方雲:言燒金已得紫煙,近可仙矣。其如肉馬不解上天何? 清代王琦《李長吉歌詩匯解》:漢武帝好神仙之事,使方士煉丹砂為黃金,不就。又好西域汗血馬,使貳師將軍伐大宛,取其善馬數十匹,中馬以下牝牡三千餘匹。長吉謂其燒煉則...