扶南曲四首

《扶南曲四首》是明代文學家楊慎組詩作品。這是四首五言小律,借用古樂曲的題材來表現男女之間純真的愛情。

基本介紹

  • 作品名稱:《扶南曲四首》
  • 創作年代明代
  • 文學體裁:五言小律
  • 作者:楊慎
作品原文,作品注釋,作者簡介,

作品原文

扶南曲四首
【其一】
美人辭曲房⑵,羅綺雜花香⑶。
遠思河邊草,柔情陌上桑⑷。
歸來庭下路,羞見紫鴛鴦⑸。
【其二】
清歌開笑齒⑹,一夜足歡娛。
誓好同心結⑺,迎祥百子圖⑻。
千金當一刻,城上莫啼烏。
【其三】
游賞上春時,踟躕望所思。
花嬌初學臉,柳淺未成眉。
問訊溝頭水,微波可致辭。
【其四】
淇上輕盈侶⑼,巫陽縹緲仙⑽。
晚歸因鬥草⑾,春困為鞦韆⑿。
羅帳含雙笑,燈昏尚未眠。

作品注釋

⑴扶南曲:《通典》云:武德初,因隋舊制,奏九部樂,四曰扶南。《唐書·禮樂志》云:天寶樂曲,皆以邊地名。自河西至者,有扶南樂舞。一說是扶南國歌曲。
⑵辭曲房:離開內室。曲房,內室,密室。
⑶羅綺:羅和綺,多借指絲綢衣裳。
⑷陌上桑:田間小道旁的桑樹。陌上和桑間,古時多指男女幽會之所。
⑸鴛鴦(yuānyāng):中型游禽。鴨科。雄鳥頭部有暗綠紫色長羽冠。雌雄常成對活動。因常比喻夫妻。
⑹清歌:清亮的歌聲。
⑺同心結:舊時用錦帶編成的連環回文樣式的結子,用以象徵堅貞的愛情。
⑻百子圖:畫著或繡著眾多小兒的圖。含有祝子孫繁衍之意。
⑼“淇上”句:淇河上輕鬆快活的情侶。淇上,歷來被認為是青年男女交遊和私會之處。
⑽“巫陽”句:巫山之陽縹縹緲緲的神仙。戰國宋玉高唐賦》序:“昔者先王嘗游高唐,怠而晝寢。夢見一婦人,曰:‘妾巫山之女也,為高唐之客。聞君游高唐,願薦枕席。’王因幸之。去而辭曰:‘妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。’旦朝視之,如言,故為之立廟,號曰朝雲。”後遂用為男女幽會的典實。縹緲,隱隱約約,若有若無。
⑾鬥草:即鬥百草。遊戲。以花草名相對,如狗耳草對雞冠花,以答對精巧者為勝。原為端午習俗。端午踏青歸來,帶回名花異草,以花草種類多、品種奇為比賽對象。此習早在南北朝時已形成。後世由此衍生出不用實物,而以花草名相對。
⑿鞦韆:體育活動用具。在木架或鐵架上懸掛兩根長繩,下拴橫板。人在板上或站或坐,兩手握繩,利用腳蹬板的力量在空中前後擺動。

作者簡介

楊慎(1488—1559),明代文學家。字用修,號升庵。新都(今屬四川)人,原籍廬陵(今江西吉安)。少年時聰穎 ,11歲能詩,12歲擬作《古戰場文》《過秦論》。入京作《黃葉》詩。1511年(正德六年),殿試第一,授翰林院修撰。豫修《武宗實錄》,稟性剛直,每事必直書。武宗微行出居庸關,上疏抗諫。世宗繼位,任經筵講官。1524年(嘉靖三年),因“議大禮”,違背世宗意願受廷杖,被謫戍雲南永昌衛,居雲南30餘年,死於戍地。存詩約2300首。詞作《臨江仙》被選作《三國演義》開篇詞。雜著數量很多,涉及面極廣。有《升庵集》。

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