基本介紹
地理位置,文化背景,建築特點,歷史文化,
地理位置
文化背景
扎西崗寺由拉達喇嘛達倉哇創建。相傳，拉達喇嘛達倉哇到拉薩朝佛路經夏日山丘時誦經念到“大力倡建佛寺”這一句。回來時又在此地恰好念到上述句子，於是想在此建寺，就把盛滿甘露的“嘎巴里”藏此山丘內，並祈禱：若是能建成寺廟願甘露依然，否則乾枯。次年，他又去拉薩朝佛時觀察甘露，見甘露未乾且露出地表，於是決定在此修建寺廟，併購買木材，從拉達邀請木匠，併購買木材，從拉達邀請木匠、石匠、畫師等，歷經七年建成，還從洽米寺迎請13位喇嘛住寺。該寺曾一度屬於拉達克管轄。1679年，噶丹澤旺打敗拉達克入侵者後改宗格魯派，屬拉薩色拉寺吉扎倉分寺，由托林寺法台管理，該寺堪布由色拉寺直接委派，每屆任期三年。每年藏曆5月5日，當地舉行盛大的賽馬活動，就是紀念噶丹澤旺率部獲勝。
建築特點
扎西崗寺的建築很有特點，其外圍圍繞一周壕溝（寬1～1.5米）；壕溝之內為一略呈矩形的夯土防護牆，牆之四角及兩中腰有凸出的角樓及碉樓，西南及西北角上還建有兩座圓形的碉樓，碉樓牆體高6～8米，牆上開設有三角形或長條形碼形的射孔，帶有濃重的軍事色彩。
護牆的中央偏北處為寺廟所在，殿堂平面呈“十字折角形”，象徵著佛教須彌山；殿堂四周均有轉經復道環繞，是一種典型的吐蕃時期佛殿結構。殿堂面積8柱，面闊3柱進深5柱，中央升起為擎天柱支撐天井亮棚，便於採光通風。殿內門道朝東，南北各有一小倉庫，西側為依怙殿（護法神殿）。
歷史文化
扎西崗寺“文革”期間被毀，1985年重建，主要建築有措康、普那貢康、嘎居康、4座扎倉及茶館等附屬設施；寺內主供“覺沃”三尊佛像、大小噶當佛塔212座、各類唐卡1008幅，主護法神為“巴登瑪索瑪”。民主改革前有喇嘛五十多人，現在喇嘛4人和2名管理人。該寺主要傳統節日和佛事活動有：
1.每年藏曆元月舉行的祈願大法會，時間18天，屆時附近民眾都到寺朝拜；
2.二月舉行藥師供奉節；
3.三月舉行供奉乃丹，時間10天；
4.四月稱“達賴嘛嘛祝壽”念經、供奉護法活動，歷時一個月；
5.五月“尼朵嘎居”念經數日；
6.六月托林寺法台到該寺講經；
7.九月稱“勒旺”，供奉大威德金剛佛5－6天；
8.十月二十五至二十六日“甘丹安曲節”，為紀念喀巴大師，該寺要表演大型宗教舞蹈羌姆，屆時附近加木、索我、朗如、仲巴等地的信徒繪繪到此朝拜，熱鬧非凡。
