《我與菩薩同生！》是一部連載於煙雨紅塵的都市生活類小說，作者是ㄣ承約sheng命ヤ。
基本介紹
- 中文名：我與菩薩同生!
- 作者：ㄣ承約sheng命ヤ
- 小說類型：都市生活
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：煙雨紅塵
內容簡介
似乎從降生的那一刻起,就注定了與眾不同的人生和人生歷程!和菩薩同一天生日,到底是福,是禍?究竟該不該慶生?該怎樣慶生?一連串成長的疑問,然而最終又將會是怎樣……
我與菩薩同生！
相關詞條
- 我與菩薩同生！
《我與菩薩同生！》是一部連載於煙雨紅塵的都市生活類小說，作者是ㄣ承約sheng命ヤ。內容簡介似乎從降生的那一刻起,就注定了與眾不同的人生和人生歷程!和菩薩同一天生日,到底是福,是禍?究竟該不該慶生?該怎樣慶生?一連串成長...
- 八大菩薩經
同生極樂國 譯文 我是這樣聽佛祖講述的。一次釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園裡，與一千二百五十人的大比丘們在一起。又有八位大菩薩摩訶薩，他們叫做：妙吉祥菩薩摩訶薩。聖觀自在菩薩摩訶薩。慈氏菩薩摩訶薩。虛空藏菩薩摩訶薩。普賢菩薩摩訶薩。金剛手菩薩摩訶薩。除蓋障菩薩摩訶薩。地藏菩薩摩訶薩。這八位菩薩...
- 上香(人與神佛、聖尊或先祖的一種溝通方式)
從身語義之所生，一切我今皆懺悔。*實相懺悔 罪從心起將心懺，心若滅時罪亦妄，心妄罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。第二拜：發願修道弟子○○願與法界眾生 同消三障諸煩惱，同得智慧型真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。第三拜：同普賢回向弟子○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。我此普賢殊勝行...
- 客家山歌(中國民歌體裁中山歌類的一種)
女唱：阿哥心莫焦，蛇死路邊有人挑，觀音菩薩泥作怪，長年月久有香燒。女唱：豬肝好食對摺腰，家婆打罵氣難消，丈夫怕娘冒開解，黃泉路上有幾條。男唱：一腳踏落外間房，聽妹講來真淒涼，爺娘那有百歲命，終歸有日做家娘。女唱：阿哥真有情，兩人講話心貼心，早晨洗面共盆水，晏晝（午飯）同挾一菜芯。
- 昌臻法師
護生： 從放生護生推而廣之，應多多地去為社會做救死扶傷、敬老愛幼、濟貧助殘、救人急難、調解糾紛以及其它的社會公益事業和維護和平的事業。作為佛教徒我們都應當勇於承擔這類有益於社會的事。這就是在修菩薩行。舉個例：1998年夏天，成都市府南河發生了三個青年捨身救人的事跡，但引起了種種的議論。有很多...
- 三世因果經
有人深信因果經，同生西方極樂人。深信因果經的人，必然會時時事事處處都堅持做到行善積德，與人為善，慈悲為懷，一心為大眾的事業而努力奉獻。西方指諸佛菩薩居住地方，稱為極樂世界。極樂世界是無限美好的地方，只有那些一生行善積德之人，死後才夠得上條件往西方極樂世界，過著自由自在的生活。三世因果說不盡，...
- 回向偈(佛教用詞)
見聞皆精進，同生極樂國；見佛了生死，如佛度一切。無邊煩惱斷，無量法門修；誓願度眾生，總願成佛道。虛空有盡，我願無窮。情與無情，同圓種智。南無十方三世佛。一切菩薩摩訶薩。摩訶般若波羅密。回向偈四 願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。回向偈五 願我命終時，盡除諸...
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往生後一百餘年，少康大師在洛陽白馬寺殿中看見大師《西方化導文》屢放光明，光中有無數化佛菩薩。由此啟發信心，立即前往長安瞻禮大師影堂。大師遺像化為佛身，向少康大師說：“汝依吾教，利樂眾生，同生安樂。”後來少康大師念佛一聲，隨出佛像一尊，被稱為“後善導”。往生後五百餘年，日本淨土宗開宗祖師法...
- 放生儀規
南無觀世音菩薩（三稱）南無大勢至菩薩（三稱）南無清淨大海眾菩薩（三稱）十七：回向 願以此功德 莊嚴佛淨土 上報四重恩 下濟三途苦 若有見聞者 悉發菩提心 盡此一報身 同生極樂國 放生功德殊勝行 無邊勝福皆回向 普願沉溺諸眾生 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩 摩訶薩 摩訶般若鳳梨密 ...
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據舊華嚴經卷四十四入法界品、地藏菩薩發心因緣十王經等載，常騎在人之雙肩，在人死後即向閻魔王報告有關該人之出生與善惡之二神。又有與閻魔王手執之人頭幢相混淆者，另亦有與地獄之獄卒相混淆者。據吉藏無量壽經疏之說，謂每一人之俱生神有二，一稱同生，另一稱同名。同生為一女神，通常坐於人之右肩，...
- 深圳客家山歌
男唱：十七十八嫩枝枝，七嫩八生唔冒死浪你，身中懷有細晚仔（小孩子），涯點燭燒香服侍你。女唱：阿哥心莫焦，蛇死路邊有人挑，觀音菩薩泥作怪，長年月久有香燒。女唱：豬肝好食對摺腰，家婆打罵氣難消，丈夫怕娘冒開解，黃泉路上有幾條。男唱：一腳踏落外間房，聽妹講來真淒涼，爺娘那有百歲命，...
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同消三障諸煩惱，同得智慧真明了，普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。第三拜：同普賢回向弟子○○願與法界眾生同生極樂，共證真常。我此普賢殊勝行，無邊勝福皆回向，普願沉溺諸眾生，速往無量光佛剎。（5）禮三寶文 我弟子○○願與弟子多生、父母、師長、知識、檀越、法俗眷屬、冤親債主，乃至四恩三有...
- 放生儀軌
6、回向：願以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。盡此一報身，同生極樂國。（念一遍）（結束）步驟 （一）楊枝淨水贊 楊枝淨水， 遍灑三千， 性空八德利人天， 福壽廣增延， 滅罪消愆， 火焰化紅蓮。 南無清涼地菩薩摩訶薩！（三稱）（二）稱聖號 南無大悲觀世音...
- 寒笳集
始終不忘吾囑，千里同風，否則塵劫永隔矣。勉哉！序 《重治毗尼事義集要》自序 予生於萬曆己亥五月初三日亥時，至壬戌五月七日剃髮出家，是為二十四歲。次臘，受具戒於雲棲和尚像前。又次年，受菩薩戒於和尚塔前。二十七歲春，閱律一遍，錄出《事義要略》，僅百餘紙。次夏，第二閱律，錄成四冊。次冬，...
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忉利天和兜率天以及不同菩薩為天主的兜率天，有非常相似的宮殿布局，但忉利天、或其他菩薩為兜率主的兜率天為何沒有出現內外院的分別呢？這的確是一個耐人尋味的問題。筆者認為兜率天宮內外院的出現與彌勒信仰在唐代遭遇危機與挑戰有極大關係，後文將述及。下面先來看兜率“內院”的觀念是如何產生的。形成及流...
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法華子十方三世全法界眾生要讀誦《法華經》《楞嚴咒》持念本尊聖號，懇請以上諸佛菩薩諸佛經咒諸得道賢聖僧、諸護法菩薩、護法賢聖眾天龍八部及各眷屬：慈悲來到道場，接受上好飲食藥物衣服臥具和法華子身口意三業的清淨供養，並慈悲加持加被：法華子等願把讀誦法華經楞嚴咒的聲音從心地生出就變成千萬億類的不同...
- 觀音心咒
唵（òng）嘛（mā）呢（nē）吧（bā）美（mēi）吽（hōng），每個字所代表的意義都是不同的，但是每個字都代表無盡功德大利，即使你只修念其中一兩個字，也會得到很大功德。這就是為什麼有些咒文讀的不準確仍然有功德感應的原因。觀世音菩薩曾化身為蒼蠅到畜牲道度生，那些豬圈裡的豬聽到觀世音菩薩化身的...
- 劉遺民
並且願與一切的有情，能夠同生西方淨土。’說完之後即與大眾告別，睡臥在床上，面向西方合掌，安然地往生。當時為東晉安帝義熙六年（西元410年），時年五十九歲。六年以後，慧遠大師在精舍靜坐時，在禪定中見到阿彌陀佛，其身高大遍滿虛空，觀世音、大勢至菩薩侍立在左右兩側，劉遺民和蓮社中先已往生的僧俗，...
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- 慈雲懺主淨土文
於一念頃，生極樂國。花開見佛，即聞佛乘，頓開佛慧，廣渡眾生，滿菩提願。十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。遵式法師介紹 遵式法師字知白，俗家姓葉，浙江寧海人，母親王氏，乞觀音而生，從小就隨母持念觀音聖號。稍長依天台東掖山義全和尚出家，受具足戒後，初學律宗，繼學天台，弘法各處，...
- 飭終須知
（2）、觸摸身體（免得因痛楚而生嗔恨心失去正念）（3）、號啕哭泣（若覺悲傷請至他處）（4）、與患者噓寒問暖（以免妨礙念佛）5、談論別事，請至他處。（四）回向文 願以此功德回向○○○ 上報四重恩下濟三塗苦 若有見聞者悉發菩提心 盡此一報身同生極樂國 十方三世一切佛?一切菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅...
- 淨業
此三福為眾生往生之正因，亦為菩薩之淨佛國土之無漏修因，故稱淨業。《觀無量壽經》謂世、戒、行三福名為淨業，乃往生淨土之正因，其文雲 （參《大正藏》卷12-341頁）︰“阿彌陀佛去此不遠，汝當繫念諦觀彼國淨業成者。我今為汝廣說眾譬，亦令未來世一切凡夫欲修淨業者，得生西方極樂國土。欲生彼國...
- 普皆回向
一切人天皆應禮敬此無心道人，一切眾生悉應供養此無住、無修、無證者，此善男子以人身修道證入法界，是名善得人身，入法界則能圓滿普賢所有功德，不久當歸普賢菩薩眾，所謂不退菩薩為伴侶，速得成就普賢白玉妙色身，具三十二大丈夫相，若生人天，所在之處，常居勝族，在天天中尊，在人人中尊，在長者長者中尊。
- 印光法師(民國四大高僧之一)
甚至所生子女，皆屬孱弱，或難成立。而自己壽命，亦不能如命長存，可不哀哉。汝恐亦犯如上諸病，有則改之，無則加勉。既長持念菩薩名號，必須懇切至誠，自可所願皆遂。倘仍悠悠忽忽，則亦只得悠悠忽忽之感應，決不能如願悉償也。復溫光熹居士書六 汝雲五六年來，自出校後，病骨支離，已同半死。得非燕...
- 忉利天宮神通品第一
“無毒合掌啟菩薩曰：‘願聖者卻返本處，無至憂憶悲戀。悅帝利罪女，生天以來，經今三日。雲承孝順之子，為母設供修福，布施 覺華定自在王如來塔寺。非唯菩薩之母得脫地獄，應是無間罪人，此日悉得受樂，俱同生訖。’”“鬼王言畢，合掌而退。”“婆羅門女尋如夢歸。悟此事已，便於覺華定自在王如來塔像...
- 鬼律師
四菩薩：大悲觀音，大智文殊，大願地藏，大行普賢，和冥界聯手渡化怨鬼。靈獸 多有高強度、份量身體，當神智清晰，靈氣法力運轉正常時體重為零，失去意識則實打實的重。鯤鵬：鯤魚所化大鵬， 其皮製衣，能飛天下水。玄龜：生於深海，龜甲極堅。天龍：血深藍色。應喜藏寶。海龍：血蔚藍色，應喜藏寶。分水獸：和...
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為表明自己的旨趣而作偈曰:“欲識永明旨,門前一湖水。日照光明生,風來波浪起。”延壽大師在永明寺這一住就達十五年之久,完成了他一生中許多重要事業。延壽大師又稱“永明和尚”也是因此而來。忠懿王深為器重大師的德行,詔賜名號為“智覺禪師”。“永明延壽大師”的名聲也因此而遠揚於四方。 授菩薩戒 延壽大師...
- 回向
回向既然這么重要，我們一般最常使用的回向偈：“願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦；若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國”，以及回向西方淨土的偈：“願生西方淨土中，九品蓮花為父母，花開見佛悟無生，不退菩薩為伴侶”，我們要真正了解其回向文的意義—即將自己所修的種種功德，...
- 宣化上人
[49] 我們現在在娑婆世界旅遊，不是自己的家鄉，應該趕快回到自己的本來的故鄉，與諸佛菩薩為伴侶，所有十方諸佛菩薩及一切歷代祖師，都在等著我們，就像父母盼望子女歸來一樣。[50] 舍不了死，換不了生，舍不了假，成不了真 [51] 無私無我，大慈大悲，願將法界眾生所有一切苦難皆與我一人代受。[52] 一切...
