《我所知道的鄂溫克薩滿（蒙古文）》是內蒙古文化出版社出版的圖書，作者是烏雲其其格
基本介紹
- 作者：烏雲其其格
- 出版社：內蒙古文化出版社
- 出版時間：2008年8月
- 頁數：138 頁
- 定價：19.80 元
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787806751329
我所知道的鄂溫克薩滿（蒙古文）
相關詞條
- 我所知道的鄂溫克薩滿（蒙古文）
《我所知道的鄂溫克薩滿（蒙古文）》是內蒙古文化出版社出版的圖書，作者是烏雲其其格...
- 鄂溫克族
鄂溫克族（俄語：Эвенки，舊稱通古斯或索倫）是東北亞地區的一個民族，主要居住於俄羅斯西伯利亞以及中國內蒙古和黑龍江兩省區，蒙古國也有少量分布。在俄國被稱為埃文基人。鄂溫克是鄂溫克族的民族自稱，其意思是“住在大山林中的人們”。鄂溫克民族的語言文化具有獨特性，屬阿爾泰語系之通古斯語族北語支，在日常...
- 鄂溫克族的習俗
鄂溫克族主要分布在中國東北黑龍江省訥河縣和內蒙古自治區。鄂溫克意思是"住在大山林里的人們"。鄂溫克族的習俗克人以放牧為生，其餘從事農耕。馴鹿曾是鄂溫克人唯一的交通工具，被譽為"森林之舟"。鄂溫克族有自已的語言但無文字。鄂溫克牧民大多使用蒙古文，農民則廣泛使用漢文。鄂溫克族信奉薩滿教和喇嘛教，口頭創作有...
- 薩滿教(原始宗教)
中國的滿族（17世紀前）、蒙古（13世紀前）、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等族（7世紀前）均曾普遍信仰。新中國成立前，在東北地區的赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾等族中，也相當流行薩滿教。宗教介紹 薩滿教是分布於北亞一類巫覡宗教，包括滿族薩滿教、蒙古族薩滿教、青海土族薩滿教、中亞薩滿教、西伯利亞薩滿教。薩滿（...
- 鄂溫克族音樂
鄂溫克 族屬阿爾泰語系滿－通古斯語族通古斯語支，有 3種方 言。牧區通用蒙古文，農業區通用漢文。鄂溫克族音樂 有“扎恩達勒格”、“魯克該勒”、宗教歌曲等。簡介 扎恩達勒格 山歌和小調的總稱。由於地區不同， 各地扎恩達勒格的風格也不相同。流傳在鄂溫克自治旗 的扎恩達勒格接近蒙古族民歌中的長調，如： 在...
- 敖包(蒙古高原上的標誌物)
敖包是薩滿教神靈所居和享祭之地。敖包神被視為氏族保護神，祭敖包為重要祭祀儀式，於每年夏曆六、七月間舉行，供奉羊、酒、乳酪，點火、焚香，由薩滿跳神後，參加者將祭品分食。鄂溫克等族也有類似的祭敖包儀式。藏傳佛教傳入蒙古地區後，薩滿跳神一般已改為喇嘛念經，祭敖包不再是純粹的薩滿教的祭祀活動。
- 薩滿舞(薩滿教的舞蹈)
現今，這裡有原信仰薩滿教的民族的後裔，有滿族、蒙古族、錫伯族、鄂倫春族、鄂溫克族、達斡爾族、赫哲族、維吾爾族、哈薩克族、柯爾克孜族、塔塔爾族、土族、裕固族等民族。薩滿教在東蒙科爾沁草原和三江流域的赫哲族、鄂倫春族、達斡爾族、鄂溫克族、錫伯族中都得到了較好的傳承，他們的傳承為《薩滿舞》文化的保存提供...
- 鄂溫克族傳統體育
賽馬，是鄂溫克族民間的傳統體育活動，來源於鄂溫克族的生活實踐。鄂溫克族的賽馬源於薩滿教的祭祀，每年農曆四至六月，鄂溫克族和蒙古族一樣也舉行敖包會。屆時各個氏族都要祭敖包並舉行各種活動。在供俸祭品時，要先進行賽馬，然後才請喇嘛焚香、誦經、致祭。鄂溫克族傳統的賽馬活動，多由青壯年參加。比賽中，賽手們...
- 蒙古族(民族名稱)
蒙古族（西里爾字母：Монгол үндэстэн），是主要分布於東亞地區的一個傳統遊牧民族，是中國的少數民族之一，同時也是蒙古國的主體民族。此外，蒙古族在俄羅斯等亞歐國家也有分布，鄂溫克族和土族也有時被認為是蒙古族的分支。蒙古族始源於古代望建河（今額爾古納河）東岸一帶。13世紀初，以成吉思...
- 內蒙古區級非物質文化遺產名錄
129NMⅩ―35鄂溫克薩滿服飾與器具根河市 130NMⅩ―36蒙古族服飾內蒙古民眾藝術館 131NMⅩ―37巴爾虎服飾新巴爾虎左旗、陳巴爾虎旗 132NMⅩ―38烏珠穆沁服飾西烏珠穆沁旗 133NMⅩ―39科爾沁服飾扎魯特旗 134NMⅩ―40鄂爾多斯服飾鄂爾多斯市 135NMⅩ―41圖什業圖王府服飾科爾沁右翼中旗 136NMⅩ―42達拉根巴雅爾...
- 中國曲藝志內蒙古卷
蒙古族曲藝演員的服飾——褡褳。蒙古族曲藝演員的服飾——坎肩。蒙古族曲藝演員的服飾——蒙古靴。蒙古族曲藝演員的服飾——蒙古袍。1957年內蒙古蒙語說書廳落成時的情景。庫倫旗蒙語說書館。海拉爾市蒙語說書廳。民族曲藝的演出場所--扎蘭屯薩馬街鄂溫克族民族鄉文化站。扎賚特旗蒙語說書館。扎賚特旗蒙語說書館。蒙古文“...
- 鄂倫春族(少數民族)
使用鄂倫春語，屬阿爾泰語系滿一通古斯語族通古斯語支。沒有本民族文字，一般通用漢語、也有部分鄂倫春族用蒙古文。宗教信仰 鄂倫春族信仰具有自然屬性和萬物有靈觀念的薩滿教。這種宗教與該民族特有的原始觀念是緊密地結合在一起的。他們的宗教形式，表現為自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜，“薩滿”(巫師)是溝通神人之間的...
- 埃文人
埃文人的語言埃文語屬於阿爾泰語系的通古斯語族。從起源和文化看來，他們和中國鄂溫克人比較接近，也有人說他們是鄂溫克人的分支（他們本來生活在外貝加爾一帶）。19世紀沙俄控制西伯利亞以後，埃文人多在形式上皈依東正教，但仍保留許多原來的薩滿教信仰。他們原以狩獵、捕撈、養馴鹿為生，在農業集體化後改為定居養鹿與...
- 敖·碧力格
敖·碧力格：（公元1938～今），達斡爾族；內蒙古鄂溫克旗人。著名現代文學家。 1962年畢業於內蒙古師範學院，現任北方民族文化遺產研究會、內蒙古民俗學會會員和內蒙古達斡爾學會理事及呼倫貝爾盟達斡爾學會副理事長。參加過內蒙古師大《蒙古秘史》國際學術會、中國第三屆衛拉特史國際學術會(新疆)和全國首屆阿爾泰語...
- 朝克(中國社會科學院民族文學研究所原黨委書記)
14、《關於日本語和鄂溫克語共有詞》，漢文，《黑龍江民族叢刊》1999年第四期102-105頁。15、《日本地名和文化的關係》，漢文,《西雙版納國際地名學論文集》1993年。16、《關於日本地名中的‘田’字》，漢文，《中國地名》1992年第五期33-35頁。17、《論日語和達斡爾語的關係》，蒙古文，《蒙古語文》1997年第...
- 鄂羅克人
鄂羅克人，今屬俄羅斯聯邦薩哈林州管轄，語言屬於阿爾泰語系通古斯語族，無文字。根據2002年的統計，人口為346。主要分布在薩哈林島(庫頁島)東北部，部分在南部地區。屬蒙古人種西伯利亞類型。歷史與文化 俄羅斯人稱呼他們為庫頁島那乃人。為本地土著居民吸收通古斯部落和埃文人部落的成分發展形成的。內部劃分成外婚制父系氏族...
- 財吉拉胡
醫學人類學、醫學社會史，主要關注中國北方跨境民族，如蒙古族、鄂溫克族、鄂倫春族的宗教信仰與民俗醫療的現狀、醫療衛生的歷史與現狀,日本侵華時期內蒙古的醫療衛生史。科研項目及課題 現在主持國家社科基金一般項目：“建國以來內蒙古的蒙醫發展史與蒙醫現狀調查研究，2016年7月至2019年6月,項目編號：16BMZ065.研究成...
- 走近中國少數民族叢書:達斡爾族
音河達斡爾鄂溫克民族鄉 莽格吐達斡爾族鄉 臥牛吐達斡爾族鎮 坤河達斡爾族滿族鄉 杜爾門沁達斡爾族鄉 塔哈滿族達斡爾族鄉 阿西爾達斡爾民族鄉 沿江滿族達斡爾族鄉 友誼達斡爾族滿族柯爾克孜族鄉 參考文獻 後記 後記 “走近中國少數民族”，是一個很有親和力、感染力的語詞。在經濟全球化發展的時代里，提出...
- 草原文學研究
比較文學研究的獨特視角 ——中國少數民族文學研究管窺 草原文學界定之我見 草原文學應更加關注草原生態安全 ——以內蒙古鄂溫克旗草原生態安全為個案分析 解讀草原遺存文化 ——蒙古族薩滿教的文學形象 達斡爾族複合型文學特徵 ——兼論草原文學與其他文學類型關係 民族文學三題芻議 我和草原有個約定(代後記)
- 首都師範大學哲學學位論文選
索倫鄂溫克薩滿信仰：真實與虛幻之間 辯證法的沒落和“世界觀”的崛起 行動 中編 碩士學位論文選（2005—2012）陶淵明的性情說 馬一浮與中國近現代文化保守主義思潮的關係 馬克思與海德格爾：科學技術思想的比較 符號社會意識形態研究 十王堂祭的“現象學”描述 吳澄“和會朱陸”思想的本體論表現——“理氣未始相離”...
- 烏德蓋人
與奧羅奇語和那乃語相近。現在烏德蓋人講烏德蓋語和俄語。語言 烏德蓋人交流通常使用烏德蓋語，烏德蓋語屬於阿爾泰語系滿-通古斯語族的通古斯語支，現在烏德蓋人一般通用俄語，仍然說烏德蓋語的只占的一小部分。宗教 民族的主要信仰為薩滿教。也有萬物有靈與動物信仰（老虎）。
- 赫哲族
新中國成立以前，赫哲人普遍存在圖騰崇拜、自然崇拜、靈物崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等原始崇拜及薩滿教信仰。萬物有靈論構成了赫哲人原始崇拜和原始宗教信仰的基礎。“圖騰”意為“他的親族”。將某一動物、植物等視為自己氏族的保護者和忌物，有血緣關係。過去赫哲族有熊圖騰和虎圖騰崇拜的痕跡。赫哲族在獵殺和食用熊...
- 奧羅奇人
1930年又回到本土。為兩個獨立的族群，第一支族群人數較多，聚居在韃靼海峽沿岸，第二支族群分布在黑龍江及其支流沿岸地區。他們與那乃人有關。他們名字有濱海人的意思，以海上捕魚為主也捕海豹。因為他們沒文字，因此很快俄化，他們宗教有佛教，東正教，薩滿教。有人認為他們是鄂倫春族近親。
