我們的歷史·烏托邦時代

導言

辛亥，革命摧毀舊邦。在舊國的廢墟上，一些人開始做著新的中國夢，站在舊中國與新世界的十字路口，尋找未來中國的新入口。

面臨兩千年未有之大變局，以“中國向何處去”的雄健追問為先聲，或舶自歐美，或源自傳統，或出乎空想，種種觀念和理念，開始噴涌撒播。或許得益於新政權的勢弱和無暇，在戰火的硝煙和政爭的紛擾中，新的社會實驗從縫隙中紛紛勃生。

直到1937年，伴隨著盧溝橋的槍聲，形形色色、五花八門的社會實驗嘎然而止，一同沒入禦侮的硝煙中。  

第一篇先聲：晚清短暫的文人幻夢文/劉永峰

當梁啓超將自己蓄意已久的第一部小說——《新中國未來記》，發表在《新小說》創刊號上時，似乎就已經為這場“小說界革命”定下了基調，那便是：將從殘酷現實而來的無限感喟，寄託到對未來的嚮往中去。將現在對政治、道德的觀念，所有的目標和幻想都統統投射進未來，投射進一個烏托邦的“新中國”、“新世界”。

第二篇康有為：“大同”世界幻遊記文/黃加佳

客觀地說，康有為並不是一個言行不一的偽君子。只是他的思想太過超前，太不接地氣，就連他自己也知道，有關“世界大同”的遐想，只是一個美麗的夢。要實現這個美麗的夢，中國還有很長的路。

第三篇吳稚暉：西方桃源與“機器之國” 文/凡歌

大變革潮起的1900年後，吳稚暉盡棄舊學，遊歷歐洲諸國，與《新世紀》刊同仁將“無政府主義”傳回了中國，在設計理想國時，他心中的“烏托邦”是何種樣子？

第四篇女子社會的幻想文/任珏

建立在“國粹派”理論基礎之上、依託丈夫的“江湖地位”的社會資本之上的何氏女權，一旦國粹被打破、地位不保，女子復權會為女子復仇的女權夢想，也只能是持續不到一年的黃粱一夢了。

第五篇閻錫山：山西王製造的“公道社會” 文/李梓

“欲民治主義，非實行村治不可”

第六篇將軍村長的西北夢文/楊東曉

作為軍人，他希望通過移民實邊鞏固國防；他更想在邊荒之區開拓出一個“合理生活”的新社會。但隨著戰火瀰漫全國，他的理想“建立二萬個新村”成為這片土地上永遠的遺夢。

第七篇傅柏翠：不國不共二十年文/何書彬

他在自己控制的41個鄉村總計450平方公里的區域內實施“要自由，要和平，不要階級鬥爭”的“農民獨立革命”，希望走出心目中的第三條道路。

第八篇中山：“總理縣長”的“自由港” 文/李梓

在權與利爭奪的漩渦中，唐紹儀以前總理之尊出任縣長所推進的中山自由港，竟不似一個國家工程，而似唐紹儀個人的事業。

第九篇盧作孚：民國NGO史上的失蹤者文/冉雲飛

盧作孚的鄉村現代化——國家現代化的理念，看上去的確不錯，但沒有個人現代化——政治現代化這個維度作為前提，難免走向自己所提倡之事物的反面。這當然是他及他那一代人急欲國家強大，而最終必然墮入把自己鎖牢的烏托邦。

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