慧滿禪師（1136-1206），磁州（今河北磁縣）人。出家後雲遊參學，先是南下鄭州，到普照寶禪師座下請益，後嗣法於王山覺體禪師（後人有稱“玉山師體禪師”），為傳曹洞宗第十三代法嗣。
基本介紹
- 中文名：慧滿禪師
- 出生日期：1136
- 逝世日期：1206
- 籍貫：河北磁州人
- 俗姓：武
簡介,其他信息,
簡介
普照寶也是河北磁州人，俗姓武。他出家後，到滏陽仰山寺掛單。一日，他在寺院的柱子上看到一首題詩：“人道斑鳩拙，我道斑鳩巧。 一根兩根柴，便是家緣了。”普照寶見之大悟，隨即西入太行山結茅以居。後參青州一辨，得其印可，成為大明僧寶的同門師兄弟，先後住持過珙峪寶岩寺、鄭州普照寺。
兩位磁州老鄉相見於鄭州，普照禪師便道：“兄弟年俊，正宜叩參。老僧當年念念常以佛法為事。”雪岩慧滿一聽，便離開座席，走上前問道：“和尚而今如何？”普照禪師道：“如生冤家相似。”
普照寶禪師說自己與佛法是冤家對頭,雪岩慧滿聽來卻備感驚喜,道:“若不得此語,幾乎枉行千里!”於是，普照寶禪師走下禪床，握著雪岩慧滿的手說：“作家那！”
（後人評唱這一公案說：作家相見事紛 拏 ，佛法何如眼裡沙？藥病頓忘無一物，踏翻雲月復何家。）
經過普照禪師的錘鍊，雪岩慧滿又前往太原禮謁玉山師體。一日，師體禪師舉出洞山睹影開悟之因緣——曹洞宗創始人洞山良價過河時， 無意中在水面上發現了自己的影子，豁然大悟，作偈曰：“切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁么會，方得契如如。”
雪岩禪師聽完此公案，一時疑情大起，猶如嘴裡噙了一枚熱鐵丸子，吞亦不得，吐亦不得。師體禪師於是向他開示說：“不疑言句，是為大病。子今既疑，則病發也。子知此病即子藥么？”
疑情，是參禪的拐杖。雪岩慧滿從此便在禪堂精進用功，晝夜參究洞山悟道的公案。一日，他偶然閱讀曹洞宗的《五位頌》，當他讀至“折合終歸炭里坐”這一句時，忽然有省，說道：“今日方知病是藥也！”
於是，雪岩慧滿直趨方丈，向師體禪師通報了自己所悟。師體禪師為了勘驗他腳跟是否真的站穩，故意否定說：“料想沒交涉。”雪岩慧滿說道：“老和尚，這回瞞我不得也！”
兩位磁州老鄉相見於鄭州，普照禪師便道：“兄弟年俊，正宜叩參。老僧當年念念常以佛法為事。”雪岩慧滿一聽，便離開座席，走上前問道：“和尚而今如何？”普照禪師道：“如生冤家相似。”
普照寶禪師說自己與佛法是冤家對頭,雪岩慧滿聽來卻備感驚喜,道:“若不得此語,幾乎枉行千里!”於是，普照寶禪師走下禪床，握著雪岩慧滿的手說：“作家那！”
（後人評唱這一公案說：作家相見事紛 拏 ，佛法何如眼裡沙？藥病頓忘無一物，踏翻雲月復何家。）
經過普照禪師的錘鍊，雪岩慧滿又前往太原禮謁玉山師體。一日，師體禪師舉出洞山睹影開悟之因緣——曹洞宗創始人洞山良價過河時， 無意中在水面上發現了自己的影子，豁然大悟，作偈曰：“切忌從他覓，迢迢與我疏。我今獨自往，處處得逢渠。渠今正是我，我今不是渠。應須恁么會，方得契如如。”
雪岩禪師聽完此公案，一時疑情大起，猶如嘴裡噙了一枚熱鐵丸子，吞亦不得，吐亦不得。師體禪師於是向他開示說：“不疑言句，是為大病。子今既疑，則病發也。子知此病即子藥么？”
疑情，是參禪的拐杖。雪岩慧滿從此便在禪堂精進用功，晝夜參究洞山悟道的公案。一日，他偶然閱讀曹洞宗的《五位頌》，當他讀至“折合終歸炭里坐”這一句時，忽然有省，說道：“今日方知病是藥也！”
於是，雪岩慧滿直趨方丈，向師體禪師通報了自己所悟。師體禪師為了勘驗他腳跟是否真的站穩，故意否定說：“料想沒交涉。”雪岩慧滿說道：“老和尚，這回瞞我不得也！”
其他信息
雪岩慧滿禪師得到師父印可後，回到磁州，開法於大明寺。雪岩慧滿的《五位頌》，深切曹洞玄旨：
正中偏，邃洞沉沉鎖翠煙。午夜碧空清似鏡，一輪明月上層顛。
偏中正，欲曉雲濃封野景。雪屋靈明夢未醒，冥然又若寒宵永。
正中來，木人攜錫下崔嵬。縱橫不履今時地，石徑祥蓮親足開。
兼中至，懶提妙印無真偽。碧莎叢里恣情眠，一任岩前花雨墜。
兼中到，突兀三光曾未照。夢手敲空聽者稀，迥然不墮宮商調。
其法嗣乃是曹洞宗的中興之祖——萬松行秀。
正中偏，邃洞沉沉鎖翠煙。午夜碧空清似鏡，一輪明月上層顛。
偏中正，欲曉雲濃封野景。雪屋靈明夢未醒，冥然又若寒宵永。
正中來，木人攜錫下崔嵬。縱橫不履今時地，石徑祥蓮親足開。
兼中至，懶提妙印無真偽。碧莎叢里恣情眠，一任岩前花雨墜。
兼中到，突兀三光曾未照。夢手敲空聽者稀，迥然不墮宮商調。
其法嗣乃是曹洞宗的中興之祖——萬松行秀。
