邢台淨土寺乃邢台古剎，已有一千六百多年的歷史。椐邢台舊志記載，為十六國後期趙時,大和尚佛圖澄公元二三二年至二四八年駐錫之地。金末，曹洞宗巨匠——萬松行秀十五歲於邢州(今河北邢台)淨土寺出家，後於各地行腳參訪，得法於磁州(今河北磁縣)大明寺雪岩慧滿禪師，傳曹洞禪法。住持邢台淨土寺為曹洞宗第十四代法嗣，築萬松軒，因之被稱萬松老人，潛志自修。金章宗明昌四年(一一九三年)，應詔赴內廷說法，受隆重禮遇。應耶律楚材之請，著作《從容錄》、《請益後錄》、《萬壽語錄》等行於禪林，為禪宗語錄之代表作。
基本介紹
- 中文名：淨土寺
- 歷史：一千六百多年
- 地理位置：邢台市高開區淨土街淨土寺
- 現任主持：萬一法師
歷史沿革,歷代祖師,地理位置,主持和尚,
歷史沿革
邢台淨土寺乃邢台古剎，已有一千六百多年的歷史。椐邢台舊志記載，為十六國後期趙時,大和尚佛圖澄公元二三二年至二四八年駐錫之地。金末，曹洞宗巨匠——萬松行秀十五歲於邢州(今河北邢台)淨土寺出家，後於各地行腳參訪，得法於磁州(今河北磁縣)大明寺雪岩慧滿禪師，傳曹洞禪法。住持邢台淨土寺為曹洞宗第十四代法嗣，築萬松軒，因之被稱萬松老人，潛志自修。金章宗明昌四年(一一九三年)，應詔赴內廷說法，受隆重禮遇。應耶律楚材之請，著作《從容錄》、《請益後錄》、《萬壽語錄》等行於禪林，為禪宗語錄之代表作。
公元二000年佛法興旺，國泰民安，邢台市政府批准移於原址東南十餘里重修淨土寺，二00一年農曆二月臨濟正宗中興沙門聖嵩弘川為其奠基．應時二載，承全國四眾鼎力相助，終使淨土寺殿堂莊嚴，佛像巍巍，僧歸有宿，鐘罄和鳴，人天共慰。
二00二年九月初一日，淨土寺起七七念佛七，現任住持萬一法師應邀為主七和尚。在此佛七中，宣講淨土法門，帶領大眾共修念佛。自此而後，淨土寺每日四堂功課，大殿佛號二六時中未曾間斷。
在萬一法師的主持下，淨土寺僧眾和合，道風增上，聽經聞法，如法修學，寺院課程及法事活動井然有序，是真實成就眾生的一方淨土。
歷代祖師
佛圖澄大師（232-348）
佛圖澄大師，西域人。九歲在烏萇國出家，清真務學，兩度到罽賓學法。西域人都稱他已經得道。晉懷帝永嘉四年（西元三一○年）來到洛陽，時年已七十九。他能誦經數十萬言，善解文義，雖未讀此土儒史，而與諸學士論辯疑滯，無能屈者。他知見超群、學識淵博並熱忱講導，有天竺、康居名僧佛調、須菩提等不遠數萬里足涉流沙來從他受學。此土名德如釋道安、竺法雅等，也跋涉山川來聽他講說，教學盛況可見。
佛圖澄重視戒學，平生“酒不逾齒、過中不食、非戒不履”，並以此教授徒眾；對於古來相傳的戒律，亦復多所考校。澄公在趙國弘揚佛法，推行道化，所經州郡，建立佛寺，有八百九十三所。追隨他的弟子，常有數百，前後門徒，多達萬人，而且門徒中高僧輩出。
《高僧傳》中敘述他的神通事跡頗多，說他顯密兼修，志弘大法，善誦神咒，能役使鬼神，徹見千里外事，又能預知吉凶，兼善醫術，能治痼疾應時瘳損，為人所崇拜。他的義學和戒行反為神異事跡所掩。
澄公凡在趙三十餘年，“興立佛寺八百九十三所，”其弘法之盛，“莫之與先”。如此局面，誠為佛教傳入中國後前所未有。由於澄公的努力，使後趙時期成為中國佛教史上第一個興盛高峰。故古德曾贊曰：“自大教東來，至澄而盛”。此言真實不虛也！
萬松行秀禪師（1166-1246）
萬松行秀（1166—1246），俗姓蔡，河內（河南懷慶）人。十五歲參拜邢州淨土寺贊允和尚剃度出家。學成具戒後，又抵燕（北京）參拜慶壽寺主持勝默光，勝默光是曹洞宗雪岩滿之傳人。半年之後，勝默光推薦萬松參訪磁州大明寺雪岩滿禪師。在兩位大師引領下開悟，《續指月錄》中有雪岸滿開悟萬松偈：
你但行里坐，坐里心念未起時，猛提起觀見便見，不見且卻，拈放一邊，恁么做工夫，休歇也不礙參學，參學也不礙休歇。
要他放棄參死句，困頓於言下，並以禪宗頓悟宗旨開導萬松。後萬松忽有省，“復看玄沙未徹語”，經請益，雪岩說：
待汝頭生角來，腳手生出爪牙來，然後討棒吃。
萬松行秀是當時北方佛教的泰斗，不僅為北方緇素推崇，還深得金朝和蒙古兩朝統治者普遍崇重，為金、元兩朝禪宗第一流人物，並被蒙古汗廷奉為國師，信眾如雲，朝野傾慕。元代日本僧人邵元所撰《山東靈岩寺息庵禪師道行碑記》所云：“大萬松秀國師下，有雪庭總統三世，而繼其燈者，息庵也。”其法嗣綿延不絕，對佛教發展影響深遠。
弘川長老（1927-2004）
弘川長老，俗名王金城，法名聖嵩，字弘川。1927年農曆六月初九出生在河南省偃師市岳灘鄉後堤村一個貧苦人家。幼時父母早亡，因生活所迫，1949年初輾轉到台灣，後皈依佛門。1954年在台灣高雄縣大崗山超峰寺出家，依開照老和尚披剃，後經開照老和尚介紹去依止親近悟明法師，1955年在十普寺受具足戒。
1984年，由香港輾轉回到祖國大陸，1987年當選為中國佛教協會理事，是年由趙朴初會長安排到河北工作。1988年初夏，當選為河北省政協常委和河北省佛協副會長，任正定臨濟寺首座。
1992年應南宮市政府之請，住持由迦攝摩騰、竺法蘭開山古剎——南宮市普彤寺，開始寺廟的修復建設，經過十餘年的努力，使千年古剎重放異彩。1996年在邢台創建了佛教協會，當選為邢台佛教協會會長、邢台市佛教慈善功德會會長。2001年任邢台淨土寺住持。
弘川法師學識淵博，佛學著述甚多。一生主要著作有《僧伽做持要集》、《散歸五戒八戒淺說》、《半月誦比丘戒儀式》、《佛門緇素臨終要語》、《盂蘭盆經淺釋》、《四分律比丘戒今釋》等。
弘川法師一生嚴持淨戒、專弘戒律，在河北省正定臨濟寺、趙縣柏林禪寺及湖北四祖寺等全國各地，傳授三壇大戒二十餘次。法師願力廣大、解行圓滿、依淨律儀、成妙和合、上求佛道、下化眾生，享有“第一愛國僧人”之譽。
2004年11月13日上午10時，弘川法師在河北省南宮市普彤寺安祥示寂。臨終前囑咐弟子“深信因果、老實念佛”。
地理位置
邢台市淨土寺位於河北省邢台市開發區黃屯新區155號淨土寺，現任主持釋萬一法師。
主持和尚
萬一法師，1970年生於天津市寧河縣，讀《金剛經》，萌生出家志願，幾經周折，於1997年禮誠心老和尚座下披剃。2000年於河北省趙縣柏林禪寺受具足戒，(教授阿闍黎淨慧老和尚，說戒大和尚傳印老和尚，得戒大和尚本煥老和尚，羯磨阿闍黎弘川老和尚。)
1998年，師親近律宗大德弘川長老學習，長老艱苦樸素、嚴於律己，師深受其影響。同年，遵弘川老法師之囑，住於邢台市將軍墓慈雲寺。寺院位於山村，荒蕪破落，僅兩間簡陋小屋，然師修道之心堅如磐石絲毫不動。在缺衣少食，極其艱苦的條件下，持戒念佛，勵志修行，精進修持，長時經月不出山門一步。
2000年為容納山上的居士學佛，啟建三聖殿、寮房。開山時，為了不傷及山上的有形無形眾生，師不讓放炮，只能用鐵錘人工開鑿。一錘錘鑿石開山。那段時間，師父白天開山建寺，晚上誦經、念佛、拜佛，勤學苦修，難行能行，難忍能忍。同年九月初七，寺院建設完工，初八慈雲寺啟建念佛法會，從此以後，這座山中的小寺院，佛號聲聲，從未間斷……
2002年9月，邢台佛協籌建之淨土寺竣工啟用，是日起七七念佛七，師受邀為主七和尚，講經說法，弘揚淨土法門。法師在弘法利世及道場管理上，繼承發揚弘川老法師艱苦樸素，嚴以律已，寬以待人的優良品質，謙卑恭謹，低調務實。講究實修實證、實行實用，不尚空談，持戒念佛，歸心淨土。
師作風樸實，身行言教，慈悲濟世。積極投身慈善，捐資助學、扶貧濟殘、支援災區，用實際行動詮釋著愛國愛教的思想情操和"莊嚴國土，利樂有情"的慈悲志願，深得邢台佛教界的讚譽。師在講席中也時常教導信眾，身為佛子當知恩、念恩、報恩，尤其要感念國家恩，修行解脫以愛國為前提，感恩國家培養護佑，以感恩之心奉獻於人世間。
2006年，當選為邢台佛教協會副會長，2009年當選為河北省佛教協會常務理事。
十餘年來，在師悲、智、願、行的感召與帶動下，淨土寺內修學如理如法，井然有序，僧眾安和，道風純正，真實成為利樂有情的一方淨土。
