覺體禪師

覺體禪師(1121-1173),碑刻銘文記載為“王山(王山,地名)覺體禪師”,後人撰文稱謂“玉山師體禪師”,嗣法於大明(大明,寺名)法寶禪師,為傳曹洞宗第十二世嗣祖沙門,俗姓郭,太原交城縣卻波社裡人 ,二十歲,禮汾陽淨慧為師剃度出家,並得法名覺體。

基本介紹

  • 中文名:覺體禪師
  • 國籍:中國
  • 民族:漢
  • 性別:男
簡介,事跡,參考,

簡介

三年後試經得度,雲遊參禪多年,最終在二十九歲投在大明法寶座下,成為其侍者。從長清靈岩寺,到燕京仰山棲隱寺,再到磁州大明寺,覺體一直追隨在大明法寶身邊,執侍十個春秋,終於開悟得道。

事跡

1982年,交城縣文物工作者在王山圓明寺發現殘碑。其碑陽為《太原交城縣王山修建十方圓明禪院記》,碑陰為邊元勛所撰《王山十方圓明禪院第二代體公禪師塔銘並序》,即為王山體之塔銘。
茲據塔銘,對王山體之生平做一簡介:王山體,法名覺體,金天輔五年(1121)生,比其師大明寶小七歲。俗姓郭氏,太原交城縣卻波社裡人。20歲前後,禮汾陽淨慧為師,並得法名覺體。23歲試經得度,29歲參大明寶於靈岩寺。後隨侍十年,至39歲,辭大明寶,經上黨還鄉,40歲至交城王山傳法。大定二年(1162),覺體主持之寺院得“圓明禪院”之額。大定五年,受太原府與僧道錄之請,正式開法圓明禪院,並受汾陽節使烏古論蒲魯虎之請,兼天寧禪寺主持。大定十三年(1173)53歲,示寂於天寧寺。
《塔銘》記其法嗣:“嗣法二人,曰圓光、善囗。”圓光,即明清燈錄中所記載之勝默光。“善”字後雖漫漶一字,當即其著名弟子雪岩善滿。

參考

[01]張金吾輯:《金文最》卷56《長清縣靈岩寺寶公禪師塔銘》,第15冊,第4頁,江蘇廣陵古籍刻印社據清光緒刊本影印,1988年。參考《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本彙編》46冊。
[02]《續指月錄》卷四第25頁,金陵刻經處光緒十二年版。
[03]王山覺體行狀見《續指月錄》卷五第38頁,金陵刻經處光緒十二年版。根據1982年交城縣發現的殘碑《太原交城縣王山修建十方圓明禪院記》,及碑陰邊元勛所撰《王山十方圓明禪院第二代體公禪師塔銘並序》,《續指月錄》記載的“王山師體”,應為“王山覺體”。趙孟頫之《天寧禪寺虛照禪師明公塔銘》記為“玉山體”,玉為“王”之誤。
[04]雪岩慧滿行狀、法語見《續指月錄》卷六第28-29頁,金陵刻經處光緒十二年版;參見《五燈會元續略》卷一、《續燈正統》卷三十五。
[05]康熙四十二年《磁州志》卷十六第28頁。
[06]見陳垣《釋氏疑年錄》273-274頁,中華書局,1988年。
[07]萬松行秀行狀,見《續指月錄》卷七第29-33頁(金陵刻經處光緒十二年版)、光緒31年《邢台縣誌》762頁《萬松舍利塔銘》(台灣成文出版社1969年影印本)。
[08]《續指月錄》卷七第33頁,金陵刻經處光緒十二年版。
[09] 劉慧達《河北邢台地上文物調查記》,《文物》1963年第五期。
[10]李仝 《萬松舍利塔銘》,光緒31年《邢台縣誌》762頁,台灣成文出版社1969年影印本。
[11]據《續指月錄》卷六與1982年出土的《王山體塔銘》,勝默光系太原王山覺體法嗣,與雪岩慧滿同門。
[12]圓公馬山主塔,位於河南林州洪谷山,金大定二十二年(1182年)撰刻。現該塔雖不知所蹤,但其塔銘文字已錄存下來。
[13]《磁縣縣誌》第76頁,台灣成文出版社影印本,1968年。

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