基本信息
頁數:200頁
開本:140*200mm 1/32
前 言
由於每一個人的學歷、經歷、認識能力、感受程度、所站角度等的千差萬別,對同一個人或同一件事的看法,往往也是大相逕庭甚至是截然相反的。“有一千個讀者,就有一千個哈姆萊特”的說法,是很有道理的。每一個人都有
說話的權利,都可以發表自己的看法,在這方面應該是自由的,平等的。誰也不應該剝奪別人的話語權。有這樣一種說法——我不贊成你的說法,但堅決維護你
說話的權利。這顯示了
說話人的博大胸懷和對別人權利的尊重,是周厲王那樣獨霸話語權、以棒止謗、以言治罪者所無法相比的。早在兩千多年前,就有齊威王“‘獎謗’納諫興邦”的範例,一直傳為佳話。今天的人們,當然會汲取歷史成功經驗和接受前人失敗教訓,變得更明智了,再不會幹鉗民之口的事了。言論自由是人類社會文明進步興旺發達的標誌嘛。
正是因為允許別人說話,才有探求到真理的可能。“學問在於切磋,真理越辯越明”嘛。黨和國家制定的“百花齊放,百家爭鳴”的方針是非常英明的。國家
根本大法《憲法》,半個多世紀前就明文規定“公民有言論、出版、集會、結社、遊行、示威的自由”,無法無天的時代已一去不返,公民的基本權利有了保障。民眾暢所欲言,
各抒己見,在交流、溝通、切磋、爭鳴中,真理的光輝才能更好地顯現出來。
《感受社會》這個集子,所收文章甚雜,是作者對社會生活多方面的感受之作。寫得早的文章,有的發表、轉載過,有的獲過獎,有的被選編入書,有的收到過感謝信、感謝電話和各種贈禮,有的則以上各項兼而有之。
在與讀者朋友的交流、溝通、切磋中,但願能收拋磚引玉之效,得到大家的批評和教正。謝謝!
內文欣賞
世博會奇遇
2010年6月,我有幸參加“新疆作家走進世博採風團”赴上海世博會採風。“作協”想得周到,還給每個團員發了個小牌子掛在胸前,以明身份。
從1號門排隊進入世博園時,我看高大的涼棚上隔不遠就安有一個斗那么大、橢圓形的傢伙在不停地噴煙霧。心裡直犯嘀咕:“怎么搞的?噴煙霧不污染空氣嗎?真是的!”
參觀者越來越多,人山人海,
摩肩接踵。相擁著“安檢”入園後,我見供人們休息的涼棚上也安有斗大的傢伙在噴煙霧,便坐在離它很遠的長凳上小憩。可一扭頭,看到身後從地下小孔里也噴出煙霧來,我連忙站起就跑。一“
阿拉”(新疆人對
上海人的戲稱)上前一把拽住我,看看我胸前的牌子說:“你這作家是農民作家吧?從深山老林來的?”
“嗯,傍邊兒。”我應道。
“
阿拉”不放過我,硬拉我走近噴煙口說:“有福不知道享。我今天叫你開開眼,感受一下這煙霧。”
“咦!咋搞的?這煙不光不熏人
嗆人,還讓人感到清涼爽快。太奇妙了!”
“哈哈哈哈……”在場的人一陣大笑,都笑我這個
少見多怪的“
土包子”。我簡直想找地縫兒鑽了。
原來,這上上下下噴出的,都不是什麼煙霧,而是水霧。在
驕陽似火的夏季,這可是火中送水、求之不得的呀!
參觀太空館時,同伴和我都自覺排隊。可烈日炎炎,人山人海,我們又沒有太陽傘、遮陽帽之類,這對於年屆古稀的人來說,簡直有點拚老命的意味了。揮汗如雨不說,還頭髮蒙,眼前直冒金星。我時而蹲下,時而站起,是有點堅持不住了。長蛇陣越排越長,而行進速度卻極緩慢。什麼時候能挨到館內享受陰涼,真有“
可望不可即”的感覺了。
正當我們要放棄排隊去涼棚底下休憩時,一位翩翩美少年志願者徑直向我們走來,到跟前很有禮貌地說:“您幾位老人家跟我來,請走‘綠色通道’入館參觀吧。”
“綠色通道?通道是綠地毯鋪的還是綠磚鋪的?”我們邊跟他走邊問。
小伙子笑著說:“都不是。為了照顧老年人、殘疾人和兒童這些體弱身殘之人,特地另開一條通道,可免去長時間排隊等待擁擠之苦。請吧!就這兒。”
我們喜出望外:“哎呀,這實在太好了!”“世博會組織者考慮得可真周到。”“這真是人文關懷通道哇!”
參觀了太空館,真令人大開眼界,對未來的太空家園嚮往之至。我情不自禁地謅了以下幾句:
嫦娥奔月傳神話,今日登天不作難。
這“吳老”,當然是指月中老人吳剛了。他釀的桂花美酒,自己捨不得喝,專等客人登門用以招待,已經等了很久。他太寂寞了。想來,我們這幫家鄉人去了一定會大受他老人家歡迎的。那還少得了一醉方休?
參觀台北館,又有奇遇。該館與其他館不同,自不必說,令人沒想到的是它還設有“抽獎”這一項目。也算我的時運好,竟然中獎了!——免費給拍照留念。照相時台北姑娘還給幾種背景供中獎者選擇——有玉山,有日月潭,有101大樓,有
台北故宮博物院作為照相背景。真快當,三分鐘取相片。
這就太好了!我沒帶照相機,正愁無法照相留念呢,沒想到在台北館竟能如願以償。我喜歡得屁顛屁顛的,小孩子似的。我還情不自禁地親吻了幾下照片,惹得周圍的人們一陣鬨笑,還以為我這個老傢伙神經出了毛病——自己這張枯核桃皮似的老臉有什麼好親吻的?肯定是神經有問題了!
其實,我親吻的不是自己這張老臉,而是祖國美麗的寶島台灣。台北,有值得我們學習的地方。台北人口260萬,人均GDP 5萬來元。而上海,人口2000萬,人均GDP 1.8萬元。還存在趕、超人家的問題嘛。
參觀摩納哥館時,該館這天沒設綠色通道,所有參觀者都得排隊等候入館。我們身體不是很好,再說時間也緊迫,實在
熬不住、等不起呀。我抱著試試看的心情向工作人員呈上“新疆維吾爾自治區老年人優待證”,請求予以關照。
小年青工作人員不接也不看優待證,頭還一個勁搖著說:“Sorry!”
我不甘心,又將優待證遞給剛從裡面出來的一位年齡較大的工作人員。他大概是頭頭兒,一看優待證不由大喜,說:“你們是新疆的?遠道而來,不容易呀!光臨敝館,歡迎,歡迎!再說,新疆是少數民族地區,少數民族應該受到優待。請吧!”說完他做出延請賓客的姿勢。
我十分感激,遂用有“世界公語”之稱的英語說了句:“Thanks a lot!”
我們三人雖不是少數民族,卻受到了對少數民族的優待,是沾了少數民族的光。我們深感今天的少數民族地位之高,與舊社會歧視、排擠甚至迫害少數民族的情況比,真是有天淵之別!
更令人驚奇的是寧波滕頭館。在上海世博會建館的,大都是國際組織、國家、地區、大城市;而寧波滕頭館,竟是奉化市滕頭村建的!我們採風團時間很有限,沒能參觀完所有的場館。想來,一個村建館恐怕是在
世博園幾百個場館中絕無僅有的!
當得知
滕頭村年產值為四十多億元時,我們都驚奇得咋舌!儘管改革開放後大西北發展也很快,可與沿海地區比特別是和滕頭村比,那可是差別太大了!我們一個縣的財政收入,也才由幾百萬元、幾千萬元到剛遞增為一億多點。
滕頭村,還接待過幾個國家的元首訪問呢,這更是我們聞所未聞的奇聞。可見該村的知名度是何等的高、影響力是何等的大了!朱嘉良、朱企平等領頭人,率領鄉親們創造了中國農村的世界性奇蹟,他們不愧是人格偉大、智慧偉大、力量偉大、業績偉大的農民!我以前曾發表過《偉大的農民》一文,看來,它還該有續篇。
該館除展覽
滕頭村的艱苦創業史、發展壯大史、工農業和養殖業等的新科技新成就之外,還建有一個我們聞所未聞、見所未見的電影放映廳。工作人員給每位參觀者都發鞋套,讓套上鞋進入放映廳躺在地毯上。銀幕就在天花板上,須向上看。能躺著看電影,當然舒服了。我們忙著參觀各館頗受奔波之苦,正想找個地兒躺一會兒歇歇腿兒緩緩勁兒而不能呢。這兒,太理想了!
關燈開演,
電影出現驚險場面時,一個離我不遠的十幾歲小姑娘尖叫一聲:“我怕!”說著她向我身邊靠。我伸手把她拉住,說:“別怕,有我呢。”
放完
電影,燈亮了。一壯漢看我緊靠小姑娘,沖我厲聲喝道:“你這么大年紀還傍小姑娘,太不像話!老……”說著他奮袖出臂,欲有所為。
俗話說:“為人不做虧心事,不怕半夜
鬼敲門。”我受不了這污辱,遂一躍而起,和壯漢
針尖對麥芒:“咋的啦?我比
柳下惠還柳下惠。保護弱小,何錯之有?”
這時小姑娘發話了:“這位老爺爺真好,多虧了他!”說著還伸開雙臂護著我。
壯漢見“受害人”都對我心存感激,更無怨恨之情,他自知唐突,便連忙道歉:“都怪我是
冒失鬼,
出言不遜,行為魯莽,還望老人家
海涵。”說著還拱手作揖。
此話一出,我的氣消了,遂說:“你也是出於好心,
仗義執言嘛。一場誤會。”
奇遇還有,限於篇幅,就此打住。
上海世博會,留給我的印象是:綠色世博,人文世博,文明世博,科技世博,和諧世博。那真叫一個“棒”!
感恩不能弄錯對象
2011年8月出版的《感恩中國》專刊第2版有《感謝大家,讓心溫暖》一文。該文“感恩國家”“
感恩社會”……之說都是正確的。可是,它還有這樣的話:“感恩傷害你的人,因為他磨練了你的心靈;感恩羈絆你的人,因為他強健了你的雙腿;感恩欺騙你的人,因為他增進了你的智慧……”筆者認為,這種說法有混淆恩與怨、是與非、美與醜之弊。
傷害人是犯罪行徑,我們該把傷害人的人當作恩人心存感激嗎?要是把你傷害致死了呢,是不是你的家人也感激他把你早早地送到了“幸福的天國”而毫不覺得要追求他的故意傷害罪?照此邏輯,我們也該感激日本等帝國主義國家侵略中國“磨練”了中國的心靈並為中國人口過密“間了苗”?
對人暗裡使絆子,那是存心不良者的損人之招兒,也該感謝他嗎?把你絆倒摔傷了,對你的健康是一種傷害,又怎能說“他強健了你的雙腿”呢?腿摔瘸或摔斷了,有造成終生殘疾的嚴重後果,不該讓他賠償損失並受到應有的懲罰嗎?
騙人的人,心術不正,道德敗壞,手段惡劣,危害社會嚴重,法律上有“詐欺罪”,怎么在這裡倒成了應該感謝的人?騙子要是真的能使人聰明起來的話,那我國和世界各國還下大功夫、花大本錢辦教育開發人的智力培養健全人格乾什麼?該表彰、獎勵行騙的人並鼓勵他大施騙術嘛。要這樣,法務部門都可以撤銷了。不難想像,騙子肆無忌憚地行騙,不受懲罰反而受感謝,那社會不弄成一團糟才怪呢!
從以上情況不難看出,該文作者的觀點是有一定錯誤的。
恩是什麼?是恩惠,即好處。它可以是實物,也可以是良言妙策和關心、支持、幫助等。給別人以好處,叫
施恩;得到別人的好處,叫受恩。“
施恩不圖報,受恩永記牢。”“
滴水之恩,當湧泉相報。”“積德行善,廣布恩澤。”這些都是中華民族的傳統美德,我們應該永遠繼承並發揚光大之。
恩的反義詞,是怨,是仇。傷害人、羈絆人、詐欺人等行徑,是罪過,是社會醜惡現象。這些壞東西危害社會的安定、和諧,毫無疑問是清除的對象。我們可不能把是非、
曲直、美醜弄反了啊!只有作惡者
幡然醒悟,決心痛改前非,我們才可對他作寬大處理。否則,是該對他嚴加懲處的!
完善的人格須愛憎分明。我國現代偉大的文學家、思想家、革命家魯迅先生,就是一位性格完善的人。他愛之所當愛,憎之所當憎。他《自嘲》詩中的名句“
橫眉冷對千夫指,俯首甘為
孺子牛”堪為我們的座右銘。對
人民大眾,我們是要愛的,是該感恩的。對那些道德敗壞、違法亂紀者,如走私、販毒、殺人、放火、行賄、受賄、貪污、嫖娼、賣淫、盜竊、搶劫、綁架、強姦、拐賣婦女兒童者等,應該視情節輕重和認罪態度好壞對其作或寬或嚴的懲處的,而決不能對不是恩的也要感恩。
順便多說一句:引文中的“磨練”,屬不規範詞形,當換以“磨鍊”。