《愛酒如命》是連載於紅袖添香的一部現代言情類網路小說，作者是繁雲生。
《愛酒如命》是連載於紅袖添香的一部現代言情類網路小說，作者是繁雲生。內容簡介【1V1甜寵】十幾年前，父親腳踏兩隻船，事情敗露，母親帶著她毅然決然的出走加拿大。十幾年後，她低調回國，以蘇家小姐的身份和同父異母的哥哥出席各種...
三國時期作為我國的酒文化的發展時期，不論是技術，原料，還是種類等都有很大進步，三國時期的酒風極“盛”，酒風剽悍、嗜酒如命，陶元珍先生評價三國酒風時曾引用這樣一段話：“三國時飲酒之風頗盛，南荊有三雅之爵，河朔有避暑之飲。”三國勸酒之風也頗盛，喝酒手段也比較激烈。魏晉南北 秦漢年間提倡戒酒，到...
三國:三國時期作為我國的酒文化的發展時期，不論是技術，原料，還是種類等都有很大進步，三國時期的酒風極“盛”，酒風剽悍、嗜酒如命，陶元珍先生評價三國酒風時曾引用這樣一段話：“三國時飲酒之風頗盛，南荊有三雅之爵，河朔有避暑之飲。”三國勸酒之風也頗盛，喝酒手段也比較激烈。魏晉南北:秦漢年間提倡戒酒...
李白與賀知章之間的關係十分密切，其中除了“稱譽光赫”的感激之情外，最根本的原因，還是他們在性格及愛好上有共同之處：一是性格放曠縱誕，二是工詩善書法，三是嗜酒如命。故杜甫《飲中八仙歌》說：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠”；“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙...
李白以“斗酒詩百篇”，“會須一飲三百杯”為人所共曉，贏得“醉聖”的雅名;而杜甫“少年酒豪”、嗜酒如命卻鮮為人知，其實杜老先生更是“得錢即相覓，沽酒不復疑”、“朝回日日典春衣，每夕江頭盡醉歸”，直到“淺把涓涓酒，深憑送此身”的信誓旦旦、死而後己的程度。另一位大詩人白居易自稱“醉...
餚膳之珍則熊蹯豹胎，酒池肉林。”明·許仲琳《封神演義》第十七回：“紂王聽信妲己，造酒池肉林，一無忌憚，朝綱不整，任意荒淫。”清·韓邦慶《太仙漫稿·蕊珠宮仙史小引》:“蕊珠宮仙史，百環髻，重台履，退紅雲羅帔，亭亭玉立，望之如神仙中人。其母俠女也，好結客，酒池肉林，履舄交錯。”
陶潛日日把酒咂，家貧無酒乞鄰友，自傳文章寫《五柳》；未聞聖賢抱酒罈，倒地狼藉出盡醜；但見街邊有醉客，一邊踉蹌一邊嘔；飲酒大腦如漿糊，飲酒罪業之淵藪；莫談酒是糧精華，造酒先令穀物朽；杜甫飲酒食牛肉，一命嗚呼折陽壽！張飛飲酒鞭兒郎，部下殺飛投敵寇；光子飲酒被制裁，自作罪來自己受；灌夫飲酒耍酒瘋...
[6]九醞：九醞酒。一種最醇的酒。（晉）張衡《南都賦》：“酒則九醞甘醴，十旬兼清。”丹霞漿：顏色像紅霞一樣的酒漿，即紅酒。[7]紫檀槽：用紫檀木做的或色如紫檀木的盛酒或注酒器。紫檀：名貴木材，木質堅硬，帶紅色，俗稱紅木。秋點：指酒滴。（唐）李賀《歌酒編·將進酒》：“玻璃鐘，琥珀濃，小...
”裕以毒酒一瓮命張禕鴆帝，禕自飲之而卒，又命兵進藥而害之。下句言酒中之陰計何多耶。“我唱爾言得”謂裕倡其謀，而附奸黨惡者眾也。“未能明多少，章山有奇歌。”《山海經》：讎山又東三十里有章山。《地理志》：章山在江夏竟陵縣東北，古文以為內方山。按竟陵、零陵皆楚地，故假竟陵之山以寓意...
就連黃帝本人也有所顧忌。當黃帝喝過杜康的酒後，覺得力量無窮，膽氣橫天，於是力戰妖獸，斬於劍下。因此黃帝大為喜悅，於是命杜康大量造酒。由於杜康其鬼斧神工的造酒藝術，造出了許多名貴的酒品。杜康壽終之時，黃帝為失去這一位大員傷痛萬分。恰逢天空軒轅古星的東南方一顆星星異常明亮，於是就將之定為酒星。
酒 酒損精神破喪家，語言無狀鬧喧譁。疏親慢友多由你，背義忘恩亦是他。切須戒，飲流霞，若能依此實無差。失卻萬事皆因此，今後逢賓只待茶。色 休愛綠鬢美朱顏，少貪紅粉翠花鈿。損身害命多嬌態，傾國傾城色更鮮。莫戀此，養丹田，人能寡慾壽長年。從今罷卻閒風月，紙帳梅花獨自眠。財 錢帛金珠籠內...
乙：相聚都是知心友，放開喝杯舒心酒。甲：萬水千山總是情，這杯不喝行不行？乙：一條大河波浪寬，這杯酒說啥也得乾！甲：來時夫人有交代，少喝酒來多吃菜。乙：酒壯英雄膽，不服老婆管。君子之交淡如水——以茶代酒 我為大家唱支歌，唱完不好再說喝。酒桌酣戰經典對酒詞 1、一條大河波浪寬，端起這...
中國的酒文化源遠流長，中國古人賦予了它多重含義，酒可以表示“禮儀”的內涵，也可以是“愛情”的媒介，還可以充當“文化”的源泉。漢賦中就有許多描寫酒文化的內容，可見酒在漢朝的時候就已經深得人心。揚雄是愛酒之人，這篇《酒箴》，就是他將酒與時政相融合之後，為了勸誡漢成帝不要親近那些圓滑的小人而疏遠...
