意象論是對廣播語言的中介因素——聲音意象的形成、發展過程的研究。“聲音意象”是一種心理現象,是說話人與聽話人“理解”的必要過程,著重在說話人如何能使聽話人迅速產生與自己相同的聲音意象。
基本介紹
- 中文名:意象論
- 類型:宣傳輿論學術語
意象論是對廣播語言的中介因素——聲音意象的形成、發展過程的研究。“聲音意象”是一種心理現象,是說話人與聽話人“理解”的必要過程,著重在說話人如何能使聽話人迅速產生與自己相同的聲音意象。
意象論是對廣播語言的中介因素——聲音意象的形成、發展過程的研究。“聲音意象”是一種心理現象,是說話人與聽話人“理解”的必要過程,著重在說話人如何能使聽話人迅速產生與自己相同的聲音意象。如果聽者根本不能產生相應的意象,就叫...
《文學意象論》是2017年山東人民出版社出版的圖書,作者是夏之放。圖書目錄 序 文藝學美學發展走向之我見(代前言)第一章導論 一、關於文藝學定義的幾點辨析 二、20世紀80年代以來我國文學實踐的啟示 三、社會主義市場經濟體制的確立為文學發展提出了新的課題 四、從走向世界文學的進程來看現階段的中國文學 第二章20...
《中國現代詩歌意象論》是2008年3月1日中國社會科學出版社出版的圖書,作者是王澤龍。內容簡介 《中國現代詩歌意象論》從意象詩學論、意象藝術發展論、意象藝術比較論三個方面較全面論述了中國現代詩歌意象詩學與意象藝術。意象詩學論梳理了中國現代文學30年有關意象詩學的經典性論述,闡釋了一系列具有範疇性意義的詩學...
《唐詩語彙意象論》是1992年中華書局出版的圖書,由陳植鍔、王曉平翻譯日本作家松浦友久的著作。全書分為兩個部分去論述唐代的詩歌語言並和日本的詩歌語言做對比、分析導致差異背景和原因。作者介紹 松浦友久(1953---2002)日本國靜岡縣人,早稻田大學文學院教授,漢學研究家,著有《詩詞的諸相——唐詩札記》《李白...
中國畫的“意象性”不言而喻。唐代張璪的“外師造化,中得心源”更是把畫家胸中意象的產生描繪得精闢而獨到。北宋蘇東坡詩云:“論畫以形似,見與兒童鄰”,畫家旨在以有限的形表達無限的神,追求一種“天人合一”的意象妙境。後來倪雲林的“逸筆草草,不求形似”、黃賓虹的“惟絕似又絕不似於物象者,此乃真...
《中國古代意象理論研究》是2023年河南人民出版社出版的圖書。內容簡介 本書是對中國古代意象進行研究的一部理論專著。意象是一個詩歌批評術語,也是探索中國傳統美學的一個核心概念,自古至今用法各異,以致造成了使用上的泛化現象。本書則在意象理論產生的哲學基礎、意象理論產生的文化淵源、中華民族的傳統思維方式及其...
《詩歌意象論》,是中國社會科學出版社1990年出版的圖書,作者是陳植鍔。作者介紹 作者陳植鍔教授(1949——1994)溫州市龍灣區人,該區位於甌江口之南,東海之濱,物產豐富,交通便利,人才輩出,植鍔生長於貧寒之家,聰穎好學,國小國中均在故鄉免費入來。高中時,才離家到溫州第一中學肄業,享受獎學金待遇,畢業...
中國舞蹈意象論,舞蹈理論專著。袁禾著。文化藝術出版社1994年出版。為孫宜生主編的意象藝術研究系列論著之一。書前有作者自序。全書除緒論、結語外分為九章,分別論述中國舞蹈生成的物質本體、舞蹈運動形態本象、舞蹈的表現手法、舞蹈藝術的情感本質、舞蹈意象的歷史演進、古代舞蹈的功能指向、舞蹈的美學意蘊(分兩章)...
《文學翻譯意象論》講文學是語言的藝術,文學翻譯是語言藝術的再創造。意象是文學作品藝術價值的重要組成要素,在文學翻譯中原作意象的再現有著十分重要的地位和價值。筆者在前期研究的基礎上對文學作品審美意象的闡釋和再現作更深入的研究。作者簡介 王平,男,漢族,1969年10月生於四川省成都市,1987—1990年就讀於...
《前海戲曲研究叢書:戲曲意象論》是戲曲理論家沈達人先生關於戲曲美學研究的經典著作。全書從戲劇形象構成的不同類型,再現、表現與戲曲的藝術方法,行動的再現性與戲曲的典型、典型化,動作的表現性與戲曲人物和戲曲環境的意象化,戲曲的抒情性等五個方面研究戲曲意象,比較完整地構成了戲曲意象創造的系統,是一本能...
《色彩意象論》是2011年重慶大學出版社出版的圖書,作者是袁恩培何明。本書講述了在藝術多元審美的現代語境,藝術創作者應具有獨立思考與表達的能力,並在忠於自己民族文化身份認同下去汲取異質文化養分,從而形成包容性和可識別性的藝術思維與氣質。內容簡介 《色彩意象論》內容簡介:“色彩意象”的圖文互動式創作嘗試,不...
《魯迅小說意象主題論》是2007年齊魯書社出版的圖書,作者是隋清娥。內容提要 魯迅在文學創作中產生了一系列的一項,並且常在主題意象中蘊含或喻示其判斷與理念,本書作者追索主題意象的現象,選取魯迅小說文本做分析的對象,來研究和探索主題意象中所蘊含的意義,以闡述魯迅小說中豐厚的主題意蘊。目錄 引論 第一章 與...
“意象”一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意,象是外在的具體的物象;意源於內心並藉助於象來表達,象其實是意的寄託物。中國傳統詩論實指寓情於景、以景托情、情景交融的藝術處理技巧。詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程,是對生活的再現過程。作者對外界的事物心...
意象主義是在20世紀初期英美詩歌屆掀起的一場運動,這場運動提倡詩歌應遵循意象的準確性,使用清晰精準的語言。意象主義者反對過多的涉及情感和技巧,而這些是在浪漫主義詩歌和維多利亞詩歌中經常出現的。這和他們同時代的喬治亞風格的詩人截然不同,喬治亞詩人提倡繼承傳統。1914年到1917年許多後來並非在詩歌領域出名的...
《詩路花雨:中國新詩意象探論》是2019年10月社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是張文剛。內容簡介 本書分上、下篇,上篇從意象本質論、意象功能論、意象生成論和意象鑑賞論等方面探論;下篇擷取聞一多、徐志摩、戴望舒、卞之琳、食指、舒婷、于堅、戈麥、昌耀、余光中等十餘位詩人的詩作進行系統的意象闡釋,並就七...
意象(image):認知主體在接觸過的客觀事物後,根據感覺來源傳遞的表象信息,在思維空間中形成的有關認知客體的加工形象,在頭腦里留下的物理記憶痕跡和整體的結構關係。概念 意象是認知主體在接觸過的客觀事物後,根據感覺來源傳遞的表象信息,在思維空間中形成的有關認知客體的加意象工形象,在頭腦里留下的物理記憶...
第一節古代本體論意象觀22 第二節近代認識論意象觀26 第三節心靈哲學的意象觀30 第四節認知科學的身體意象觀32 第三章意象的特點、分類及解釋35 目錄 意象哲學 第一節意象的特點36 第二節意象的分類45 第三節意象形成的基本過程69 第四節關係組織理論88 第五節小結93 第四章心理學視角下的意象96 第一節...
《意象(第二期)》是2008年北京大學出版社出版的書籍,作者是葉朗。內容提要 意象本是中國古典詩學的一個審美範疇,隨著時代的變遷,意象也在傳承與整合中不斷開拓新的發展空間。本書內容包括:西方美學研究、中國美學研究、分析美學專題、美育·生活·藝術、譯文、研究生園地等五個部分,挖掘美學領域中的新亮點。目...
《中國舞蹈意象概論》是文化藝術出版的圖書,作者是袁禾 內容簡介 本書率先從深度與廣度上系統、全面地探求中國舞蹈的意象機制,構建中國舞蹈意象理論的系統框架。並在此基礎上,提出了“中國舞蹈運動形態本象”的命題,闡發了以《周易》為代表的傳統文化意識對中國舞蹈的深刻影響以及舞蹈動律與太極意。在論證中國舞蹈...
意象思維方式亦稱為象徵,是用某種具體的形象的東西來說明某種抽象的觀念或原則,是一種由具體到抽象的飛躍。思維分類 中國傳統的意象思維方式可分為三類:(1)符號意象思維,用某種符號來象徵一些神秘的自然法則,如《易經》中的“--”“ -”,各種道教,佛教的靈符。(2)玄想意象思維,用選擇出的意象符號來...
意象一詞,辭海是這樣解釋的:1、表象的一種。即由記憶表象或現有知覺形象改造而成的想像性表象。文藝創作過程中意象亦稱“審美意象”是想像力對實際生活所提供的經驗材料進行加工生髮,而在作者頭腦中形成了形象顯現。2、中國古代文論術語。指主觀情意和外在物象相融合的心象。南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》“積學以...
無論詩人是在青山的永恆中發現人生短暫而為之恐懼,還是因之而超脫,他們的身心都渴望歸依青山。“性本愛丘山”的陶淵明在棄官之後,“採菊東籬下,悠然見南山”(《飲酒》),把自己完全交託給自然。被排擠出朝廷的李白說:“問余何意棲碧山,笑而不答心自閒”(《山中問答》)。C、同樣,“青山”意象在詩歌...
意像是指人在欣賞某種作品時,腦海中出現的某種形象。一般寫作意象。所謂意象,就是客觀物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。簡單地說,意象就是寓“意”之“象”,就是用來寄託主觀情思的客觀物象。意象 在比較文學中,意象的名詞解釋是:所謂“意象”簡單說來,可以說就是主觀的“意”和客觀...
而一旦中國傳統文化的“象”論被遺落,它的符號系統便不易疏理,中國文化的獨特品貌,也不易從理論上加以說明。為此,作者在探討中國傳統美學審美意象論的過程中,也曾粗涉古代典籍,積累了若干材料,對中國文化的“言象互動”符號的結構與功能,逐步形成了某些看法。這,便是本書的由來。筆者以為,中國傳統美學...
此一研究比較早地將同一性問題引入意象問題的研究,在這一新的理論視角關照下,對語象、心象與意象的關係、象與意的關係、意象的內在私有問題等進行了比較集中的論述,拓展了意象理論研究的新的維度和空間。圖書目錄 導 論 第一章 意象內涵的界定 第一節 意象是不是一個漢譯的西方概念 第二節 意象...
《中國現代詩學範疇》是2009年中山大學出版社出版的圖書,作者是陳希。內容簡介 《中國現代詩學範疇》系第一部歷史考辨與理論建構結合的中國現代詩學範疇學專著。全書立足於中國現代詩學發生髮展的實際過程,選取意象論、象徵觀、音樂性、純詩說、智性化、契合論、頹廢風、晦澀論等基本範疇,分別涉及詩歌的本質特徵...
反映;它原指卦象,不是直言藝術形象,但卻可以通向藝術形象。可見“立象以盡意”,就是說對客觀事物的反映,不是單純去形象描寫,而還要追求那些“言外之意”。這樣就把藝術的形象特點與作品的思想內容統一起來。《周易》的“立象盡意”論,為後世文藝心理思想史上的意象論奠定了基礎。
但陸機的說法只暗含了“意”與“象”的關係,而未明確提出,僅在《文賦》末尾論及文學的重大作用時講到了“仰觀象乎古人”。梁劉勰在《文心雕龍·神思》中描述文學的創造過程時說:“玄解之宰,尋聲律而定墨;獨照之匠,窺意象而運斤。”這裡明確使用了“意象”一詞,為過去所未見。但它指的是文學家構思所得...
後來如李東陽、王延相、陸時雍等論詩欣賞“意象超脫”、“意象透瑩”,胡應麟、王士禎等論詩所講“風神興象”、“神韻”,都是著眼於詩歌如何使作者易於形成審美意象。一個是側重在“實”的。這派論者著眼於本體的構成,主要是從“情景交融”的角度上來探究和發展“意境”說。宋代以後,論詩歌“情景交融”者...
第一章 張東蓀的多元主義的知識論 一、張東蓀的知識論的哲學背景 二、知識的成分、由來、性質、多元性與設準 三、知識的類型:敘述、說明、解釋 四、印象、心覺、主觀與客觀、意象論與實在論 五、認知的歷程與條理 六、實物、質體的關係性轉向、法則性轉向 七、架構與作為物體的原子的解構 八、進化與歷程 ...