《惡的苦惱》是由若松孝二執導，松井康子、寺島乾夫主演的一部電影。
基本介紹
- 中文名：惡的苦惱
- 外文名：Aku no modae
- 導演：若松孝二、Kôji Wakamatsu
- 主演：松井康子、寺島乾夫
- 編劇：吉岡道夫
- 製片地區：日本
- 語言：日語
- imdb編碼：tt0291010
職員表,演員表,
職員表
| 導演 |
|---|
| 若松孝二、Kôji Wakamatsu |
演員表
| 角色 | 演員 | 配音 |
|---|---|---|
| - | 寺島乾夫 |
《惡的苦惱》是由若松孝二執導，松井康子、寺島乾夫主演的一部電影。
| 導演 |
|---|
| 若松孝二、Kôji Wakamatsu |
| 角色 | 演員 | 配音 |
|---|---|---|
| - | 寺島乾夫 |
《惡的苦惱》是由若松孝二執導，松井康子、寺島乾夫主演的一部電影。職員表演員表1...
煩惱即迷惑，人類因迷惑而造諸惡業，受種種的痛苦。這痛苦的來源，乃由六根本煩惱而起的。現略說明於下：一、貪—是貪愛、貪戀、貪著。對於五欲過分追求，或不義的竊取，或對於自我的財物與所學的理法，慳吝不捨，不肯惠施於人。只為私慾，損害他人，貪之為害，罪業深重，經云：‘死墮餓鬼，受饑渴報。’...
諸佛正法之總綱是“諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教”。諸佛共同的法印，以清淨心斷惡修善，天天做，但心裡一概不染；如愈做愈執著，煩惱愈多，是未自淨其意，與諸佛正教不相應。高級的佛法即在自淨其意，心地清淨即是佛，六根接觸六塵境界而不為六塵所染。有人學佛以後半信半疑，還要找鬼神卜卦...
只要殺死了作惡多端的父親便可為家人創造幸福？而所謂「世人的同情」又是什麼？女囚筒井初因為弒父而被判下無期徒刑，為如此法理的不公判決心中深感不平的典獄長，與女囚姐妹們一席對話後卻出現令人意想不到的結論……〈沒有記錄的首次登峰〉─毫無證據的登峰紀錄，唯一的證人，卻一一成為不能說的秘密……〈...
所謂，一；得無畏施他一切眾生；得住慈心；三；得正行四；得不起一切眾生過失之念；五；得少病樂；六；得壽命長；七；得種種非人而作擁護，於眠睡覺寤皆悉安穩；八；又得賢聖守護心不厭舍，於睡夢中不見惡業苦惱之事；九；自得不怖一切惡趣；十；命終之後得生天上。龍主，士夫補特伽羅，獲得如是十種善法...
長阿含卷載，“ 緣痴有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，緣六入有觸，緣觸有受，緣受有愛，緣愛有取，緣取有有，緣有有生，緣生有老、死、憂、悲、苦惱大患所集，是為此大苦陰緣”。在此十二支中，前者為後者生起之因，前者若滅，後者亦滅，所以經中以“此有故彼有，此生故彼生；此無...
苦趣是指使人感到苦惱的意味，心裏面有苦確又獨自徘徊，實乃有苦說不出。苦 苦，形聲。從艸，古聲。本義：苦菜。基本釋義：1、五味之一，與甜和甘相對，像膽汁或黃連的滋味；2、感覺難受的；3、為某種事所苦；4、有耐心地，盡力地；5、使受苦 趣 趣，qu，從走從取。快步趨之，必有所取。1. 趨向：志...
010章 激情的苦惱 011章 走火入魔 012章 調戲與反調戲 013章 天大的冤枉 014章 惡女人 015章 誤闖浴室 016章 特殊服務 017章 舞會 018章 愛情就像感冒 019章 溫馨 020章 我是來拉同盟的 021章 虛擬的第三人 022章 來當第三者吧！023章 演戲 024章 暴走的某人 025章 看不懂的心 026章 離開想念 027...
6、佛告天帝若人遇大惡病受諸苦惱聞是陀羅尼咒。即得離苦罪障消滅。乃至四生眾生聞此咒者。悉舍病苦離胞胎形。乘蓮化生常識宿命。一切生處憶持不忘。7、能淨除一切眾生十惡罪故。能救一切地獄畜生餓鬼閻羅趣故。若一切眾生福業漸薄。應受短命殘病醜陋。眇小貧賤盲聾喑啞。應墮地獄畜生受諸苦惱。聞我說是...
他認為，人類存在的最高目的是 道德的活動；美德的報償是美德本身，美德就是 幸福；惡的懲罰是惡本身，行惡的人一切都是苦惱。 彭波那齊對神學教條的駁斥，為反對中世紀基督教 禁慾主義的倫理道德觀念作出了貢獻。他在對基督教的批判中還指出，教會是立法者為了控制人民而設立的，奇蹟是神甫們的鬼話，利用人們的不...
第四覺知：懈怠墮落；常行精進，破煩惱惡，摧伏四魔，出陰界獄。第五覺悟：愚痴生死；菩薩常念，廣學多聞，增長智慧，成就辯才，教化一切，悉以大樂。第六覺知：貧苦多怨，橫結惡緣；菩薩布施，等念怨親，不念舊惡，不憎惡人。第七覺悟：五欲過患；雖為俗人，不染世樂，常念三衣、瓦缽法器，志願出家，守道...
佛就是要解決自己和一切眾生的生老病死的苦惱，堅決出家修行。五.愛別離苦。我們人對於眷屬父母、夫妻、兄弟、姐妹等都有恩愛。一旦生離死別，真是萬分痛苦，所謂回天無術，代替不能，淚如雨下，心似刀割，悲傷慘痛，十分痛苦。古人說‘夫妻是緣，或善緣，或惡緣，因緣相會。兒女為債，或要債、或還債、無債不...
所受苦惱，十倍於前。凡造殺生、偷盜罪者墮生此獄。(3)眾合地獄（Sam!gha^ta）∶又作推壓地獄。諸鬼卒驅罪人入兩鐵山間，罪人受兩鐵山之擠壓，肉骨碎裂。凡犯殺生、偷盜、邪淫罪者，墮生此獄。(4)叫喚地獄（Raurava）∶又作號叫地獄。或將罪人投熱鑊中煎煮；或將罪人驅入猛焰火室；或以鉗開罪人口，灌...
若有諸眾生 能持是佛名 悉舍諸惡道 速生於善處 常在諸佛前 恆聞說妙法 既睹無上尊 隨心而供養 誦持佛名故 超億千萬劫 一切諸煩惱 疾成得菩提 若人滿七日 能誦是佛名 即得清淨眼 便能見諸佛 若有聞佛名 即能誦持者 隨其所生處 常為他所敬 相好形端正 常生福樂家 喜心行大舍 聰明不放逸 若有...
然彼佛土純一清淨無諸欲染，亦無女人及三惡趣苦惱之聲。以淨琉璃而為其地，城闕宮殿及諸廊宇、軒窗羅網，皆七寶成，亦如西方極樂世界功德莊嚴。於彼國中有二菩薩，一名日光遍照，二名月光遍照，於彼無量菩薩眾中而為上首，能持彼佛正法寶藏。是故曼殊室利，若有淨信男子女人，應當願生彼佛世界。複次曼殊室利...
“不是這樣說，我前身本是舍衛城大居士，因為憑藉勢力，身口作惡，故轉世受狗身。此人之惡比我更甚，倘使他有了職位勢力，一定會大作惡事，好叫他死後入地獄，受大苦惱也。”釋義 修持人不願得人天福果，倘未能脫輪迴的話，寧可投生較清苦人家，但求早遇善知識，早聞佛法，好繼續修持。為什麼緣故呢？因為天上...
身三惡業：殺生、偷盜、淫慾，此三業皆是生死輪迴的根本；四口惡業：妄語、兩舌、惡口、綺語，此四業不但是生死輪迴之根本，而且是一切天災人禍的根本；意三惡業：貪嗔痴三毒，此三毒是無量無邊之煩惱根源和三惡道的直接業源，這是致人身體疾病的根本原因和水災、火災、風災的直接原因，如水災的業因是貪慾，火災...
美國電影《魔鬼的交易》由George Kaczender導演，1996年上映。劇情簡介 一個女主持人，為了身材而苦惱，於是他和魔鬼達成交易，她的身材永遠保持在精確的重量，,而必須把靈魂交給魔鬼，誰違反了交易，誰就會死亡……最後，女主持人為了挽救自己的靈魂和愛情，想出了懷孕的辦法，她在教堂里把這個主意告訴了男朋友。教堂...
占察懺，是佛教的法門之一，目的是為了洗脫前世的罪惡，出自《占察善惡業報經》。懺法緣起 在佛陀的精典《占察善惡業報經》中，地藏菩薩告誡我們，將來如果眾生想要解脫生、老、病、死的苦惱，而開始要來發心學習佛法，和修行禪定及不執相的般若智慧時，就應當要先觀察、占察，過去世所造惡業的有多少和輕重等情形...
(18)無漏：漏，為漏泄、漏落之意，乃煩惱之異名。煩惱能令人墮入三惡道，故稱有煩惱之法為有漏；稱離煩惱垢染之清淨法為無漏，如涅槃、菩提等。貪、嗔、痴諸煩惱日夜由眼耳等六根門頭漏泄不止，能令眾生漏落到三惡道中去，故名為漏。以此之故，名有煩惱之法為有漏，離煩惱之法名無漏。戒、定、慧及...
以佛教而論，眾生從無始以來，因為對世間無常的真相無所了知、或因為對生命的實相不明了的無明，而產生種種導致不斷生死的煩惱未能斷盡，便輾轉生死於三界五趣之中，或稱在六道中如車輪一樣地旋轉，即“六道輪迴”，至少要修成阿羅漢，乃至成佛，否則無有脫出之期。由於佛教的修行內涵三乘菩提中，共通的法即是...
此善住天子受何七返惡道之身。爾時帝釋須臾靜住。入定諦觀。即見善住當受七返惡道之身。所謂豬狗野乾獮猴蟒蛇烏鷲等身。食諸穢惡不淨之物。爾時帝釋觀見善住天子。當墮七返惡道之身。極受苦惱。痛割於心。諦思無計。何所歸依。唯有如來應正等覺。令其善住得免斯苦。爾時帝釋即於此日初夜分時。以種種華...
第四覺知，懈怠墜落，常行精進；破煩惱惡，摧伏四魔。出陰界獄。第四，應當覺知：若懈怠懶惰，就不能長進，向下墜落；得常常不雜亂、不止已地向前進行，破除煩惱的惡事；使煩惱魔、陰魔、天魔、死魔這四種魔都摧伏毀滅，出了五陰（色、受、想、行、識。）十八界（眼耳鼻舌身意六根，色聲香味觸法六塵，眼識...
家宅凶衰眷屬離，睡夢之中悉不安，求者乖違無稱遂，至心瞻禮地藏像，一切惡事皆消滅，至於夢中盡得安，衣食豐饒神鬼護。欲入山林及渡海，毒惡禽獸及惡人，惡神惡鬼並惡風，一切諸難諸苦惱，但當瞻禮及供養，地藏菩薩大士像，如是山林大海中，應是諸惡皆消滅。觀音至心聽吾說，地藏無盡不思議，百千萬劫說不周...
如是種種諸惡方便苦惱眾生。今日至誠向十方佛尊法聖眾。皆悉懺悔願弟子等。承是懺悔殺害等罪所生功德。生生世世得金剛身壽命無窮。永離怨憎無殺害想。於諸眾生得一子地。若見危難急厄之者。不惜身命方便救解令得解脫。然後為說微妙正法。使諸眾生睹形見影皆蒙安樂。聞名聽聲恐怖悉除。各禮一拜 弟子自從...
娑婆世界為釋迦牟尼佛教化的世界。此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。娑婆是梵語的音譯，也譯作索訶、娑河等，意為堪忍，也就是說這個世界的眾生忍苦的能力相當強。根據佛教的說法，世人所在的世界被稱為娑婆世界。佛教詳解 從空間上看，宇宙是沒有邊際的。從時間上看，宇宙...
這種貌似荒誕無稽的故事，其實蘊含了最深刻的人性命題：人，到底是黑白分明，一成不變的非善即惡，還是既善亦惡，時善時惡？利用自己研究出的秘藥，將自己的人性中的“惡”分離了出去，但沒有想到，分離出去的惡竟然變成了一個獨立的人格，並顯現出來，隨即在大範圍內殺人，最後在絕望與苦惱下自盡。