基本介紹
- 中文名:惡慧
- 拼音:è huì
- 注音:ㄜˋ ㄏㄨㄟˋ
- 解釋:指狡黠之心
惡慧(惡慧) 指狡黠之心。 章炳麟 《人無我論》:“惡慧既深,道德日敗,矯弊者乃憬然於宗教之不可泯絕。而崇拜天神,既近卑鄙,歸依浄土,亦非丈夫榦志之事...
修菩薩道一定要由三無漏學開始,持戒是手段,慧是目的,定是樞紐。...種種惡業,何由而生?故《楞嚴經》雲:“攝心為戒,因戒生定,從定發慧。”...
佛教術語,集異門論十七卷一頁雲:七非妙法者:云何為七?答:一、不信,二、無慚,三、無愧,四、懈怠,五、失念,六、不定,七、惡慧。...
“佛說如來藏,以為阿賴耶;惡慧不能知:藏即賴耶識。如來清淨藏,世間阿賴耶,如金與指環,“展轉”無差別。”這已明說:如來的清淨藏──如來的無垢識──他就是...
佛教術語,此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。散亂即不專心,令心流蕩,障礙正定,阻止善慧,增長惡慧。《成唯識論》曰:“云何散亂?於諸所緣,令心流蕩為性,...
金剛藏菩薩在佛前說道:「佛說如來藏,以為阿賴耶;惡慧不能知:藏即賴耶識。如來清淨藏,世間阿賴耶,如金與指環,展轉無差別。」從“無差別”前面的“展轉”二字...
五見是佛教用語,在《佛語大辭典》中可以查到。五見分別為“身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見”,已上五見,為惡慧之一分,於見道一時斷之者。一、身見...
慧痴分位。無別種子。余亦同上。二十心亂。於諸所緣令心流蕩為性。能障正定惡慧所依為業。別稱所生。余亦同上(已上八法遍染心故大隨惑。言染心者不善...
四,慢煩惱,恃己於他高舉為性,生苦為業。五,疑煩惱,於諸諦理猶豫為性,能障信心為業。六,惡見煩惱,顛倒推求之惡慧為性,能障善見而生苦為業。...
使色不美引非善 辨理非理慧被奪 不忍令速墮惡趣 忍招違前諸功德忍感妙色善士喜 善巧是理非理事 歿後轉生人天中 所造眾罪皆當盡...
惡見心所,佛學術語,此為心所有法中的大隨煩惱心所之一。...... 惡見心所是依慧心所假立的,故云以染慧為性。而慧通於善、惡、無記三性,此慧是染分之慧,...