悟空(佛教語)

悟空，佛教用語，謂瞭然於一切事物由各種條件和合而生，虛幻不實，變滅不常。《西遊記》中的主人公“孫悟空”。

概述

悟空，佛教用語。謂瞭然於一切事物由各種條件和合而生，虛幻不實，變滅不常。

唐·沉佺期《驩州南亭夜望》詩：“忽覺猶言是，沉思始悟空。”

唐·錢起《歸義寺題震上人壁》詩：“身世已悟空，歸途復何去？”

遼·《悟空大德發塔銘》（乾統元年，1101）：”七月，賜紫方袍，賜號悟空大德。“

清·曹雪芹《紅樓夢》（第一回）：”空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂改名情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。“

空是一個大概念。空者，空空如野矣，這裡面的道理深不可測也。宇宙就是個大大的空者。空，才能容納，有容乃大。空，才能運轉，才有生氣。佛家，講空，空的道理讓世尊研究了一生，宣傳了一生，為之奮鬥了一生。人類如今研究暗物質，實際就是研究空之世界，佛教的因緣和合是一個集合於三世業力的概念，科學的因果律是獨立演化交織而成，不以人的意志為轉移。

佛教認為，“空”乃是天地萬物的本體，“色”乃是萬物本體（空）的瞬息生滅的假象，“情”乃是人對此等假象（色）所產生的種種慾念，如愛憎、哀樂、悲喜等。因空見色，它是指人接觸到了萬物本體產生的種種假象；由色生情，它是指人接觸這些假象後陷入執迷，產生了由假象引發的種種欲望情感；傳情入色，自色悟空，它是指人的徹悟過程：由慾念回到假象，由假象回到本體，消滅了欲，看破了紅塵，大徹大悟，回到佛教極樂的道路。