《怡心泉記》創作背景
這篇《怡心泉記》是陳少慈續《潮汕賦》《武當記》之後的又一遍抒情記敘作品，被稱為“文壇新三品”改作品秉承了作者古體散文的一貫風格，即借景抒情，以作者遊歷場所的轉變為線索，通過作者對所見所聞之記述以及最後將這種視覺上的見聞升華為作者內心的情感追求和精神訴求，表達出了作者對於大自然的熱愛，以及對道家思想中所謂“順意為之”的推崇。
基本介紹
- 作品名稱：怡心泉記
- 創作年代：當代
- 作品出處：大學語文
- 文學體裁：古文
- 作者：陳少慈
- 相關作品：《武當記》《潮汕賦》
作者介紹,原文,辭彙解釋,譯文,創作背景,
作者介紹
陳少慈，字華仙人，廣東潮汕人，中國著名詩人、辭賦家、思想家、書法家及文化藝術策劃家。生平樂於尋古覓跡，遊歷三山五嶽，拜訪各大名家，其藝術博採眾長，自成一家，納化之處，皆以辭賦行跡，抒發情怡，讚美祖國人傑地靈，山河秀美。
原文
春始來兮物復甦，行者化仙兮游天巒，歸返流連迤千年，暗慨凡塵崢嶸變。兀見良景，不覺脫化神體，翹首賞觀。不意獨享，遂告九霄俗凡，共瞻繼世桃源。河源十餘里，豐江水傾天，萬綠隱現磐龍嶺。任誰坐觀山中海，皆以瑤池降人間！
吾臨其境，襟海自焉。頓於景，平心靜悟，懷聖賢憂樂之心，唯拙語二三，聊表厚澤，無食俸之業，存仁心之端。
自然之趣，顯于山水之間，山水之趣，始於天然雕飾。宗歸啟始，尋根溯源，蔥鬱帳層層墨染，碧溪龍潺潺綿延，履青巒疊翠，游碧水披粼，觀列雁南翔，賞雲霓虹彩。幽居玉谷，雅趣芳菲，耳濡目染，聲蘊陰陽。亦龜蛇朱雀，龍鳳影舞，若易典寶穴，祥瑞天成。追憶古聖先賢，順意為之，善視而史啟，天地依存，萬物偕生。
時至黃昏，寶穴依舊，麗景仍長。鶯鳴不盡，鶴翼翔空，花妍柳態，拂影活熠。千里雲泉，百載脈淵。莽莽天宇，盡灑瑞祥。雖無存暖燕碧柳，亦睹春色滿園。醉也！醉也！
景醉吾心，行者不捨，猶醇香悠久之慕，心怡之而不自禁。負峻岭巍峨，萬物飄香。磐龍聖地，萬語尤不足言美。古賢聖道，金沙水淘。風輪月，水清源。勝境有勝天，聖人傳聖言。碧瀾萬里，霞彩紛飛。仁者於心，達則於義。人生如白駒，益世處之，正邪自辯，功成者，皆始於仁心。故無非凡世，人海莫滄。胸有丘壑，明塵朗世。
眾皆願，而願無同，泉澈而海無邊。人生境於界，歲月在達康。修心惠里，品明性清。神賦其之，逍遙樂，樂逍遙。禪茶無味亦存味，美酒有津亦存津，意盡已概之。澀苦醇甘於人異，其箇中味，唯諸君自知也。
癸巳之秋華仙人陳少慈撰於金葉島聚友亭
辭彙解釋
化仙：化身為神仙，此為喻指。
迤：延伸，延展，綿延。
暗慨：暗自感嘆。
崢嶸：歲月流逝。
游施: 慢步欣賞。
兀見：忽然發現。兀：忽然，意料之外的。
不覺：不知不覺
醉顛：沉醉到令人顛狂。
但為：只為
不意：不敢
傾天：與天相連
磐龍嶺：作者把見到的仙境稱為磐龍嶺。
頓於景：佇足在景中。頓：停留，佇足。
拙語：拙笨，粗陋的語言，自謙語。
聊表：淺顯表達，意指沒有言語可以深入應景的表達出來。
宗歸啟始：萬物開始的宗源。
易典寶穴：易經中所言的風水寶地。
溯源：追溯根源。溯：回想，追憶。
善視：善於發現。
盡揮：盡展。完全展現。
寄心：留存在心裡。
心怡：心情暢快，怡：悅，樂者。
不自禁：忍不住。
負：背面。常文以正為本，負反之，本文指另一面。
不表：不能表達，用言語表達不出來。
勝境：美景，勝：優，美。
聖人：賢能的人。聖：賢，賢達。
於心：記在心裡。意指：將仁義記於心間。
達則於仁：行為處事便是仁義的。
處之：行事。處事。
自處之：自評，自斷。自我評判。
皆始：一切的初始。皆：都。全部。
故：所以
無非：無論。
丘壑：山和水，本文意指廣闊的胸懷。
無同：不同。
神賦其之：將精神寄於其上。
無味：沒有味道。存味：意指保存了另一種內在的涵養。
有津：有酒之甘醇。存津：意指保存了煩惱憂愁，不得根本的紆解。
宜：需要。
譯文
春之伊始，萬物復甦，值此良辰美景，游弋四方的我化成神仙，游賞天地間。仿佛已在這世間流連往返徘徊千年，暗自感嘆人間歲月變遷滄海桑田。正施施然遊覽間,乍然發現一處美得讓人沉醉顛狂的地方。便化去神體，踏足仰首賞觀。我也不願獨享這般美景，所以要在此昭告天地間所有凡人和神仙，一起來瞻仰這當世的世外桃源。距河源十餘里之地，豐江碧水與天相連，萬綠湖水盡處，那磐龍嶺便出現在眼前。任誰見了這如山中海洋的萬綠湖及相依存的磐龍嶺，都以為是那天上的瑤池仙府，遺落在了凡間！
當我來到這仙境般的地方，有話很多想說卻不知從何說起。但駐足於美景一會兒，心靜下來之後突然感到，內心有一股“先憂後樂”的使命，可惜自己沒能在朝野為國家和人民分憂苦難，那就只能借用三倆句粗陋的詩句，來表達對天下蒼生的厚愛，雖不是吃俸祿懷天下的職業，但也有寄仁心存憂喜的內言。
大自然的趣味，需要由山水來凸顯，而山水之趣，來源於天然的雕飾。萬物皆有根本及出處，就讓我們去追根溯源吧。這林木青蔥如水墨畫一般層層渲染，碧水宛若蛟龍綿延向遠方，踏入層巒疊翠的青山，遊覽波光凌凌的綠水，看群雁南翔，賞雲虹相映。若幽居於此，相信自有一番雅致，看盡四季芳菲，享受大自然的耳濡目染，欣賞其包藏萬千的陰陽聲韻。還有玄武朱雀，龍鳳幻舞之影。就如易學所說的風水寶地。實乃渾然天成，聚集應和了大千世界的祥瑞之氣。也讓我想到哲聖老子典句，人要順應大自然的法則，要善於觀察，才知歷史給我們的啟發，天地相互依存，萬物相偕而生，只要天地和諧繞轉，生靈萬物都可以過上幸福生活。
已經到了傍晚，但這寶地依然有美麗的景象，聖潔的風光會恆久延續。鶯燕暢鳴不絕，仙鶴展翅飛翔，神彩熠熠。花的嬌妍柳的風姿，影影綽綽生氣盎然，千里的雲泉，聲聲揭曉著百載歲月的心聲。這個廣闊的天宇，耀照著道道瑞光。這個季節的夜晚，雖無春天初發枝的柳樹和燕子，但似乎也能看盡天下的春色一樣，叫人怎不沉醉其間啊！
美景已經融進我的內心，現在都不捨得離開了。這種心情象甘醇的酒一樣令人醉慕著，這時心情特別愉快，忍不住自我抒放淋漓盡致。背面的奇峰峻岭，伴著萬物的香芳，在這盤龍勝地，灑脫著萬語千言的人間美好期望。自古以來，聖賢所傳承下來的語言，有如大浪淘沙出來的金子，一樣閃閃發光。風過雲動現明月，水至清處是源泉。好的勝境，有他獨一之處，聖人說出的語言必有其經久不衰之哲理。好像萬里的碧濤，永恆不息，而浮華萬斑，經受風吹日曬，就像春天的彩霞一飄而過。沉澱下的，便是它依然存在的明證。仁善之人靠的是一顆仁善之心，顯達之人靠的是忠義信念。人生短短几十個春秋，多做有益社會的好事，正與邪也都是出自於自己的評判。成功者的力量都源自於內在的仁心。這人生本就是世俗平常，人人都只是滄海一粟，只要胸懷家國天下，腦中有詩書萬千，有一套自己的處世之道，就可以拂去遮蔽你眼睛的凡塵，世界也能豁然開朗。所以做人要明朗，心胸要豁達。
人都有自己的願望，願望的不同在於境界高低而已。就像泉水清澈便是好的，不必非要像海洋那樣廣闊無邊。最後的目標都是事業發達，身體健康。做人要修身養性，做到品格清白明朗。凡事都是人在做，天在看，要順應天意。就能夠逍遙自在。禪茶看似無味實則其味無窮，這種精神糧食的味，與平常之味，有著不同的內在涵養。美酒明明白白散發無比醇香，又能讓你回味不絕，雖可解憂化愁，卻只是延展憂愁解困一時罷了。所以茶與酒也都寄託了特殊意義，深意便都概括在裡面了。而人生百味，不同的人體會也不同，箇中滋味還是讓每個人自己去細細品味的好。
創作背景
本文的敘事手法不僅僅唯於遊玩空間上的變化這一條主線，還有另一條主線即時間為敘事主軸線，通過對同一空間不同時間下的大自然景物的變換的描述，生動而又細膩地為讀者展示出了一副美麗的自然畫卷，在陽光的的強弱變化之中不同的自然美景爭相亮相，不僅使行者視覺上心怡怡然，在聽覺上也是心怡怡然也，變換之中更體現出了作者對大自然之熱愛和作者對於事物觀察之細緻。
